本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不会（bú huì）的意思：不会表示不会做某事或不懂某事。

触目（chù mù）的意思：形容景象或事物引人注目、令人震撼。

传衣（chuán yī）的意思：相互帮助，互相搀扶

点将（diǎn jiàng）的意思：指挥军队，指派人员。

断臂（duàn bì）的意思：指舍弃自己的一部分利益或牺牲自己的一部分利益，为了更大的利益或更高的原则而奋不顾身。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

法本（fǎ běn）的意思：指法律、法规的根本、基础。

粉碎（fěn suì）的意思：彻底破碎、毁坏。

付法（fù fǎ）的意思：指按照法律规定进行处罚或判决。

韩獹（hán lú）的意思：指人在遇到危险时，能够冷静、镇定自若，不慌不忙。

后代（hòu dài）的意思：指一个人的子孙后代。

既成（jì chéng）的意思：已经成为事实或现实的；已经存在并且无法改变的。

检点（jiǎn diǎn）的意思：谨慎行事，严守分寸，不放肆。

将来（jiāng lái）的意思：指的是未来的时间或事物。

结亲（jié qīn）的意思：结亲是指两个家庭通过婚姻关系而结成亲戚关系。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

静坐（jìng zuò）的意思：指保持安静、不动、不说话或不做任何动作的状态。

就中（jiù zhōng）的意思：指在众多事物中，选取其中一个或几个进行比较、评价，表示在同类事物中属于最好或最差的。

拘碍（jū ài）的意思：指受到限制或阻碍，无法自由行动或发展。

可爱（kě ài）的意思：指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。

令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

叵耐（pǒ nài）的意思：无法忍受、无法容忍

厮赖（sī lài）的意思：形容人互相依赖，不能独立自主。

思量（sī liàng）的意思：思考、考虑、斟酌

土地（tǔ dì）的意思：指地面、土壤，也可指一个地区或国家的土地资源。

无文（wú wén）的意思：没有文字或没有文化修养。

细检（xì jiǎn）的意思：仔细检查、审查。

印子（yìn zǐ）的意思：印子是指印章，也可以指印花、印记等。在成语中，印子常常用来比喻留下深刻的印象或痕迹。

引得（yǐn de）的意思：引起、引发。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

舂碓（chōng dǎi）的意思：指人们辛勤劳动的形象，比喻勤劳努力。

子细（zǐ xì）的意思：细节、琐碎的事情

坐思（zuò sī）的意思：坐着思考、静坐思索

韩獹逐块（hán lú zhú kuài）的意思：指事物被分割成碎片或零散的部分。

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，以简洁的语言表达了对佛法本质和修行实践的独特见解。诗中批评了那些执着于外在形式和法相的人，认为真正的佛法是超越概念和执着的，不应被束缚或误传。

"诸法本来绝待"，强调佛法的本性是自在无待，不依赖任何条件或对象。“触目且拘碍”则指出人们往往被眼前的事物所局限，不能领悟到佛法的真谛。接着，诗人提到“断臂觅心”和“求忏罪”的行为，暗示有些人过于追求内心的净化，反而陷入了自我设限的困境。

“无文印子既成，付法传衣厮赖”，暗指传承佛法的形式化，如口头传授和实物象征（如法衣），可能会导致误解和依赖。诗人以卢老黄梅禅师为例，讽刺其因过分依赖形式而陷入困境。

“致令……尽作韩獈逐块”，进一步批评那些盲目追求佛法具体表现的人，如同猎犬追逐幻象。诗人认为，真正的佛法应当超越这些表面现象，回归内在的智慧。

“虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西傫”，表达了对宗门衰落的忧虑，指出即使有心复兴佛法，但现状混乱不堪。最后，“子细检点将来，直是令人叵耐”，诗人呼吁人们深入反思，去除对佛法的误解和执着。

诗的结尾，诗人提出“有时静坐思量，就中也有可爱”，表明并非所有追求都是错的，关键在于能否从静心中领悟到佛法的真正价值。通过“深沙共脩罗结亲，金刚与土地指背”，诗人倡导回归佛法的根本，即平等慈悲和无我之境。

总的来说，这首诗以寓言和比喻的方式，揭示了禅宗对于佛法实践的理解和对世间执着的批判，提倡回归佛法的核心精神。