变灭（biàn miè）的意思：消失无踪，彻底灭亡

病容（bìng róng）的意思：指病人因病而显现出来的容貌。

不住（bú zhù）的意思：不停止、不断、连续不断

不变（bù biàn）的意思：保持不变，不发生变化

禅病（chán bìng）的意思：禅宗修行者因为沉迷于禅修而导致的精神病。

尘根（chén gēn）的意思：指人的出身低微，地位卑贱。

达摩（dá mó）的意思：指人的性格、才能、气质等方面出色，超出常人之上。

荡磨（dàng mó）的意思：形容言语或行动没有约束、不受拘束。

断臂（duàn bì）的意思：指舍弃自己的一部分利益或牺牲自己的一部分利益，为了更大的利益或更高的原则而奋不顾身。

焚和（fén hé）的意思：指烧毁和平的局面，引发冲突或战争。

风云（fēng yún）的意思：风云指的是风云变幻，形容世事变化快速，多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

佛陀（fó tuó）的意思：指佛教创始人释迦牟尼，也可以泛指佛教。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

灰身（huī shēn）的意思：指人或物状况极差，没有生气或活力。

江河（jiāng hé）的意思：比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

么么（me me）的意思：表示亲吻或表达爱意

滂沱（pāng tuó）的意思：形容雨水或泪水非常大、非常多。

偏颇（piān pō）的意思：指言论、观点等不公正或不公平，偏向一方，偏离了客观事实或公正标准。

婆娑（pó suō）的意思：形容舞蹈或树木等摇曳的样子，也可用来形容人的姿态或行动优美。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

起火（qǐ huǒ）的意思：指在已经发生火灾的情况下，继续往火上加油，比喻在已经糟糕的情况下，继续加重矛盾或恶化局势。

迁讹（qiān é）的意思：指人们在迁徙或移居时，容易因为听错、传错信息而产生误解或争执。

刹那（chà nà）的意思：刹那意为极短的时间，瞬间。

涉世（shè shì）的意思：指经历世事，有社会经验。

四阿（sì ā）的意思：四个阿支撑着房屋，比喻事物的基础、根本。

涕滂（tì pāng）的意思：泪水如雨滂沱般涌出。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

停晷（tíng guǐ）的意思：指太阳停止运行，时间停止流动。比喻时间仿佛停止了，一切都静止不动。

同波（tóng bō）的意思：指与某人或某团体在思想、行动上保持一致，共同奋斗或合作。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

网罗（wǎng luó）的意思：指广泛搜集、聚集、收集。

未来（wèi lái）的意思：指未来的前景非常广阔，有很大的发展潜力。

蚊睫（wén jié）的意思：形容事物非常微小、细小。

无他（wú tā）的意思：没有其他；没有别的。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

羲娥（xī é）的意思：形容女子美丽貌美。

相荡（xiāng dàng）的意思：相互撞击、相互冲击

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

婴稚（yīng zhì）的意思：形容言行举止幼稚、不成熟。

优婆（yōu pó）的意思：指贤良淑德的女子。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

云变（yún biàn）的意思：指事物突然发生变化，转瞬即逝。

知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。

中非（zhōng fēi）的意思：中非指的是中国和非洲之间的关系。

无所住（wú suǒ zhù）的意思：指没有固定的居所或停留之处。

须菩提（xū pú tí）的意思：须菩提是佛教中的一个概念，意为“须要智慧”。成语“须菩提”引申为对智慧的追求和修行。

这首诗由清代诗人姚鼐创作，名为《马雨耕住相图》，是其对佛教哲学思想的深刻探讨。诗中运用丰富的比喻和象征手法，表达了对“住义”（即存在、停留的意义）的思考。

诗开篇以“自有天地驱羲娥，风云变灭流江河”两句，描绘出宇宙变化不居的景象，暗示世间万物都在不断流转之中。接着，“我昔婴稚今发皤，如箭逝弩丝运梭”两句，通过个人从幼小到老年的变化，形象地展示了时间的流逝和生命的短暂。

“直逮建翣嘶《虞》歌，焉得停晷容婆娑”则进一步强调了时间的不可逆转性，即使在生命最美好的时刻也无法停留。接下来，“君取住义将云何，君言变者自迁讹”两句，提出问题：在变化的世界中，如何理解“住义”？“有不变者常无他，心如死灰身槁柯”表明诗人认为，尽管外在世界在变，但内心保持平静、不变才是关键。

“所住非中非四阿，须弥蚊睫谁么么”通过对比极小与极大的事物，强调了存在状态的相对性和多样性。接下来，“稊米万物非寡多，万劫靡辨于刹那”指出，无论是微小还是宏大，万物的本质都是相同的，时间的流逝无法区分过去与未来。

“了无未来与已过，此为住义奚可诃”总结了前文的思考，认为真正的“住义”在于当下，不在未来或过去。最后，“我闻尘根相荡磨，应无所住传佛陀。须菩提闻涕滂沱，今始知道异昔科”引用佛经中的故事，强调了对佛法的深入理解和领悟。

“况君涉世犹同波，画成戴发为优婆。忽然念起火焚和，恐君禅病容未瘥”部分，诗人以自身为例，提醒读者在面对生活中的起伏时，要保持内心的平和与智慧。

“因言生义皆网罗，住与不住同偏颇，更请断臂求达摩”则是对前文观点的深化，强调了去除执着、追求真理的重要性，并以“断臂求达摩”的典故鼓励读者勇于自我超越。

整首诗通过对时间和存在的深刻思考，展现了诗人对佛教哲学的独到见解，以及对人生意义的探索。