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《次韵答俶玉》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[支]韵

病夫十年岩壑姿,睡眼熟阅僧荼毗

鸥凫猿鹤招引仰视九万奚南为

候虫噫秋蛙黾底,瞑坐不任贝叶披。

君忘拳曲绳削,假内外集示级差

纸筒拗铁出硬语,惊走木魅山夔

晋安风雅中衰黄鹄摩天莫敢谁。

闻人语活山谷,君独不喜吾固疑。

斋肠嚼笋味外味,一官于我曾豪釐。

诸家楚楚更自郐,苦炫微炤萤比曦。

法门无想分别甚,一笑荃蕙齐菉葹。

月林听梵倘惠思,茶鼎谡谡泉澌澌。

平头上尾药容已,饮生颈瘿君焉医?

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诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

病夫(bìng fū)的意思:指体弱多病的人,也用来比喻软弱无能的人。

不任(bù rèn)的意思:不肯担任或不愿意接受职责。

楚楚(chǔ chǔ)的意思:形容姿态、神态美好动人。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

更自(gēng zì)的意思:更加自由自在、更加放松自在。

候虫(hòu chóng)的意思:指眼泪一滴接着一滴地流下来,形容非常伤心或悲痛。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

级差(jí chà)的意思:级差指的是不同级别之间的差距或差异。

瞑坐(míng zuò)的意思:闭上眼睛坐着冥想或修行。

摩天(mó tiān)的意思:摩天是指高耸入云的建筑物,也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。

莫敢(mò gǎn)的意思:不敢,表示非常害怕或不敢做某事。

木魅(mù mèi)的意思:指人的思想感情固执不化,不接受新的事物或观念。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

南为(nán wéi)的意思:南方是指中国的南部地区,为表示尊敬或赞美,成语“南为”意为南方是。

平头(píng tóu)的意思:指头发平整整齐,没有造型。

拳曲(quán qū)的意思:指握拳,弯曲手指,形容力量大,柔韧性强。

泉澌(quán sī)的意思:形容泉水流动的声音。也比喻事物兴盛繁荣。

山夔(shān kuí)的意思:形容人或事物异常美丽壮丽。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

上尾(shàng wěi)的意思:最后,末尾

绳削(shéng xuē)的意思:指用绳子削木头,比喻努力学习,勤奋好学。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

睡眼(shuì yǎn)的意思:形容刚睡醒或疲倦时眼睛没有完全睁开的样子。

澌澌(sī sī)的意思:形容水流声或雨声等连续不断的声音。

谡谡(sù sù)的意思:形容人的言谈举止温和、谦虚有礼。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

荼毗(tú pí)的意思:指人死后的火化仪式,也用来比喻毁灭、消亡。

蛙黾(wā miǎn)的意思:指人愚昧无知,思维狭窄,见识浅薄。

外集(wài jí)的意思:指不属于集体内部的人或事物。

闻人(wén rén)的意思:闻名于世的人,指有名望、声誉的人物。

无想(wú xiǎng)的意思:没有杂念,心无旁骛,专心致志。

眼熟(yǎn shú)的意思:形容某人或某物看起来很熟悉,但无法准确说出其具体信息或认识其身份。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

硬语(yìng yǔ)的意思:

刚劲的语言;生硬的词句。 唐 韩愈 《荐士》诗:“横空盘硬语,妥帖力排奡。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词:“硬语盘空谁来听?记当时,只有西窗月。” 元 刘祁 《归潜志》卷八:“小诗贵风骚,今人往往止作硬语,非也。” 明 李东阳 《麓堂诗话》:“ 亨父 天才敏絶,而好为精鍊奇思硬语,间见叠出,人莫攖其锋。” 刘师培 《文说·和声》:“且古用韵文,厥有二故:……一则奇字硬语,佶屈聱牙;惟韵语偶文,便於讽诵。”

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

招引(zhāo yǐn)的意思:吸引、引起注意

中衰(zhōng shuāi)的意思:指人的精神和体力逐渐衰退,失去活力和朝气。

诸家(zhū jiā)的意思:指各个学派、各个学问领域中的专家、权威人士。

自郐(zì kuài)的意思:自愧不如,自惭形秽。

味外味(wèi wài wèi)的意思:指某种味道或感觉超越了平常的感受,令人陶醉或难以忘怀。

鉴赏

这首诗是清代末年至近代初的陈宝琛所作,名为《次韵答俶玉》。诗中,诗人以病夫自比,长期过着隐居生活,与僧侣为伴,观察自然界的生物如鸥凫、猿鹤,感叹时光流逝。他对秋虫的鸣叫和禅修生活有所感触,提到朋友忘记过去的抱负,而他对此持有怀疑态度。诗人批评当时社会风雅之气的衰退,暗示自己对高尚人格的追求,同时也表达了对朋友独特品味的欣赏,认为他的生活态度超越了世俗的比较。

在诗的后半部分,诗人借用月林听梵、煮茶品茗的场景,表达对精神修养的向往,以及对疾病的理解和自嘲。他以幽默的方式回应对方是否能治疗自己的“颈瘿”(可能指心理或身体上的困扰),显示了深厚的友情和机智的对话。

整首诗语言流畅,富有哲理,体现了陈宝琛的文人风骨和对生活的深刻洞察。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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