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《竹石屏歌谢遁泽》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

好古博雅时遁泽,往岁赠我墨图柏。

今年揆予初度临,又复持赠石屏

柏以祝我老,竹以坚我心。

长歌短歌先后发,书室夜夜生光荧。

君才固磊落,爱我何独深。

此石不知出何地,来自紫阳夫子门。

紫阳缘督授受,谓宜永作传家珍。

所宝又有大于此,馀光委照非其人。

以我所愿紫阳学,以我生作石笋孙。

石笋固宜有石竹,笋竹生成同一根。

当时上岁寒句,先达难赏流传今。

去年忽得紫阳岁寒字,如约屏石来同盟。

朝夕敛身二妙俨然拱侍沧洲竹林寓物敬慕度义全幽贞

不有畏友勉励,安得准绳磨琢箴。

句中雅意佩服,石中有竹谁能评。

梅苏范六君子,绝识雄辨万口称

珠犀砂玉亦似矣,髣髴未得此理真。

我生既晚,欲说口已瘖。

造化发育固难测,尝闻古有刚柔分。

柔土既发万物生气刚土故涵万物之阴精

人之所见有限熟识万象俱妙凝。

此非物之影,真是竹之形。

遗梢坠叶积于土,土化为石竹自存

生物不随凝结变,请观琥珀水晶

我疑此石生渭滨,土石变化岁一层。

岁岁层层万状,直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。

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拼音版原文全文
zhúshípíngxièdùn
sòng / wángbǎi

hǎoshídùnwǎngsuìzèngbǎi

jīnniánkuíchūlínyòuchízèngzhúshípíng

bǎizhùlǎozhújiānxīn

chángduǎnxiānhòushūshìshēngguāngyíng

jūncáilěiluòàishēn

shízhīchūláiyángmén

yángyuánliǎngshòushòuwèiyǒngzuòchuánjiāzhēn

suǒbǎoyòuyǒuguāngwěizhàofēirén

suǒyuànyángxuéshēngzuòshísǔnsūn

shísǔnyǒushízhúsǔnzhúshēngchéngtónggēn

dāngshízhúshàngsuìhánxiānnánshǎngliúchuánjīn

niányángsuìhányuēpíngshíláitóngméng

cháoliǎnshēnduìèrmiàoyǎnrángǒngshìcāngzhōuzhīzhúlín

jìngquányōuzhēn
yǒuwèiyǒuxiāngmiǎn

ānzhǔnshéngzhuózhēn
zhōngpèi

shízhōngyǒuzhúshuínéngpíng
ōuméifànliùjūn

juéshíxióngbiànwànkǒuchēng
zhūshā

fǎngwèizhēn
shēngwǎn

shuōkǒuyīn
zàohuànán

chángwényǒugāngróufēn
róuwànzhīshēng

gānghánwànzhīyīnjīng
rénzhīsuǒjiànyǒuxiàn

shúshíwànxiàngmiàoníng
fēizhīyǐng

zhēnshìzhúzhīxíng
shāozhuì

huàwèishízhúcún
shēngsuíníngjiébiàn

qǐngguānshuǐjīng
shíshēngwèibīn

shíbiànhuàsuìcéng
suìsuìcéngcéngyìngwànzhuàng

zhíjìncuìzuòqiānzhàng

诗文中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

博雅(bó yǎ)的意思:博雅指的是广泛涉猎各种学问,有卓越的才智和卓越的品德。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。

层层(céng céng)的意思:逐层叠加,层层递进

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

持赠(chí zèng)的意思:给予或赠送物品,并长时间持续不断地给予。

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

短歌(duǎn gē)的意思:短歌是一种形式简短的古代诗歌,用以表达作者的情感、思想或描绘景物。

二妙(èr miào)的意思:形容言辞或文章巧妙,引人入胜。

发育(fā yù)的意思:指生物体或事物的生长、发展过程。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

刚土(gāng tǔ)的意思:形容人刚强、坚定不移的性格。

刚柔(gāng róu)的意思:指人的性格或行为同时具备刚强和柔和的特点。

好古(hào gǔ)的意思:对古代事物或传统价值观念有着浓厚兴趣和追求,崇尚古风古韵。

何独(hé dú)的意思:独特的、与众不同的

琥珀(hǔ pò)的意思:指琥珀这种宝石,比喻珍贵宝贝或珍贵的事物。

家珍(jiā zhēn)的意思:指家庭中珍贵的人或物品。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

敬慕(jìng mù)的意思:对某人或某事物深深地敬重和仰慕。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

口称(kǒu chēng)的意思:口头上称赞、称颂。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

来同(lái tóng)的意思:指人才或学识相近,相互吸取长处,互相比较。

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

敛身(liǎn shēn)的意思:收敛自己的身体或行为,避免引起不必要的注意或麻烦。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

梅苏(méi sū)的意思:形容人或事物冷淡、寂寞、萧条的状态。

勉励(miǎn lì)的意思:鼓励、激励、劝勉他人努力奋斗。

磨琢(mó zhuó)的意思:通过不断磨砺和修饰,使事物变得更加完美。

凝结(níng jié)的意思:指事物由液体或气体转变为固体状态,也比喻思想、观点等逐渐形成并得到确定。

欧梅(ōu méi)的意思:形容物品或事物不值钱、不重要。

佩服(pèi fú)的意思:对别人的才能、品德或成就表示敬佩和赞叹。

千亩(qiān mǔ)的意思:形容田地面积广阔。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

如约(rú yuē)的意思:按照约定的时间、地点或条件进行行动或会面。

上岁(shàng suì)的意思:上一年;去年

生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。

生物(shēng wù)的意思:生物指的是有机体,包括动物、植物和微生物等。

生气(shēng qì)的意思:指人因愤怒或气愤而产生的情绪。

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

石竹(shí zhú)的意思:指坚强、顽强不屈的品质。

石笋(shí sǔn)的意思:形容形状像笋的石头,比喻坚硬而尖锐的东西。

石屏(shí píng)的意思:指石头做成的屏风,比喻不能遮风挡雨,没有实际用途的东西。

授受(shòu shòu)的意思:互相交流、传授和接受知识、经验或技能。

熟识(shú shí)的意思:非常熟悉或熟悉程度很高。

书室(shū shì)的意思:书室指的是读书的地方,特指书房或图书馆。

水晶(shuǐ jīng)的意思:指透明晶莹的玉石,比喻清澈明亮无暇的样子。

说口(shuō kǒu)的意思:指能言善辩,口才流利。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

同盟(tóng méng)的意思:指不同的组织或个体为了共同的利益或目标而联合起来,形成一个强大的力量。

土化(tǔ huà)的意思:指乡土气息浓厚,没有经过现代化改造的样子。

万状(wàn zhuàng)的意思:形容变化多端,无法预料。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

往岁(wǎng suì)的意思:指过去的岁月,过去的年份。

渭滨(wèi bīn)的意思:渭滨是指渭河的岸边,用来形容地处边远、贫瘠的地方。

畏友(wèi yǒu)的意思:指因为畏惧而交朋友,形容出于害怕而与人结交。

我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

先达(xiān dá)的意思:指在某一方面具有先天或先前的优势,能够比别人更早地达到目标或取得成就。

雅意(yǎ yì)的意思:指文雅、高尚的情趣和意境。

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

一根(yī gēn)的意思:指一个,表示数量为一。

阴精(yīn jīng)的意思:指人或事物内部的阴暗、不公正、不正派的势力或力量。

幽贞(yōu zhēn)的意思:幽静而纯洁的美德或品质。

有限(yǒu xiàn)的意思:有限指的是有限制、有限度的意思。

又复(yòu fù)的意思:再次复发或重复出现

寓物(yù wù)的意思:比喻将某种思想或情感寄寓在某个具体的事物上。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

缘督(yuán dū)的意思:缘督指的是缘分让人相遇、缘分让人相知、缘分让人相恋,也表达了缘分的神奇和不可思议。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中雅(zhōng yǎ)的意思:中庸而有雅致的风度。

珠犀(zhū xī)的意思:形容夫妻之间感情深厚,相互欣赏和依赖。

竹石(zhú shí)的意思:指人品高尚、坚贞不屈的人。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

准绳(zhǔn shéng)的意思:准绳是指衡量事物的标准或准则。

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

六君子(liù jūn zǐ)的意思:指六位品行高尚、道德修养深厚的君子。

鉴赏

这首诗名为《竹石屏歌》,由宋代文学家王柏所作。诗中充满了对自然景物的赞美和对友人情谊的表达,语言优美,意境深远。

诗开篇即提到“好古博雅时遁泽”,表明作者对于古人雅士风范的推崇与向往,并通过赠送墨图柏、竹石屏等物品来传承这种精神。接着,“柏以祝我老,竹以坚我心”一句,表现了对自然之物寄托的情感和愿望。

“长歌短歌先后发,书室夜夜生光荧”则描绘了一幅文人夜读的景象,展现了作者深厚的文化底蕴与文学才华。紧接着,“君才固磊落,爱我何独深”表达了对友人的尊敬和感激之情。

“此石不知出何地,来自紫阳夫子门”开始了一段关于奇特石头的描述。“紫阳缘督两授受,谓宜永作传家珍”显示了这块石头不仅仅是自然界的一部分,更承载着文化传承的意义。

“所宝又有大于此,馀光委照非其人”则暗示作者拥有的不止是一块石头,而是更为深远和广阔的精神财富。接下来的几句,“以我所愿紫阳学,以我生作石笋孙。石笋固宜有石竹,笋竹生成同一根”进一步表达了对紫阳之学的向往,以及希望自己能够与这块承载着传统文化的石头一样,成为连接过去与未来的桥梁。

“当时竹上岁寒句,先达难赏流传今”提到了诗人对于古代文人的作品的赞美和理解。而后,“去年忽得紫阳岁寒字,如约屏石来同盟”则表明了作者对这块石头与紫阳之学之间特殊关系的认可。

随后的几句描述了作者在竹林中沉思,感受自然之美,并通过“不有畏友相勉励,安得准绳磨琢箴”表达了对朋友间互相激励、磨砺技艺的渴望。紧接着,“句中雅意已佩服,石中有竹谁能评”则是作者对于诗中的意境和石头中的竹子的赞赏,并自谦自己无法完全评价这份艺术与自然的完美结合。

接下来的“欧梅苏范六君子,绝识雄辨万口称”一句,是对古代文学家及文人风采的推崇。而后,“珠犀砂玉亦似矣,髣髴未得此理真”则表达了作者对于这些珍贵物品及其蕴含深意的赞叹。

“顾我生既晚,欲说口已瘖。造化发育固难测,尝闻古有刚柔分”开始了一段关于自然界变化及生命成长的哲理讨论。“柔土既发万物之生气,刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限,熟识万象俱妙凝”这几句,是对宇宙间阴阳五行理论的一种理解和表达。

最后,“此非物之影,真是竹之形。遗梢坠叶积于土,土化为石竹自存”则通过自然界中植物的变化,来衬托出诗人对于传统文化与自然美景的深刻领悟。而“生物不随凝结变,请观琥珀与水晶”一句,则是进一步强调了自然之物的转化和生命力的不可预测性。

全诗以其丰富的意象、深邃的思想以及流畅的笔法,展现了一幅融合了文学才华、哲学思考和对自然美景的赞赏于一体的宏大画卷。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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