白沙（bái shā）的意思：白沙是指沙子的颜色非常白，用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇，没有瑕疵。

博文（bó wén）的意思：广泛学习各种知识，博闻强识。

步趋（bù qū）的意思：行走的姿势和步伐。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不二（bù èr）的意思：独一无二，没有第二个

粲如（càn rú）的意思：形容光彩照人，美丽明亮。

程朱（chéng zhū）的意思：指程颐和朱熹，合称程朱，是宋代儒学的两大代表人物。

持扶（chí fú）的意思：扶持；支持

传经（chuán jīng）的意思：传递经文或经书。也指传授经典知识或传承学问。

传道（chuán dào）的意思：传播道理或教义。

从者（cóng zhě）的意思：指服从别人，为别人服务的人。

粗疏（cū shū）的意思：形容行为举止粗鲁、不细致。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

诋诬（dǐ wū）的意思：指无中生有地诬陷他人，故意中伤诽谤。

读学（dú xué）的意思：指读书学习，培养自己的知识和才能。

泛滥（fàn làn）的意思：指水势、洪水、病疫等迅速扩散、大量蔓延的现象。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

分殊（fēn shū）的意思：相差很远，差异很大

浮子（fú zǐ）的意思：指漂浮在水面上的物体，比喻没有根基或依靠的人。

后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。

讲义（jiǎng yì）的意思：指用来讲解、教授知识的书籍或材料。

讲堂（jiǎng táng）的意思：指讲学的地方或讲学的形式。

拘滞（jū zhì）的意思：指思维、行动受限制，无法自由流畅。

可离（kě lí）的意思：可离意为可以离开或分离，形容事物可以分割或分开。

孔门（kǒng mén）的意思：指古代儒家学派的门徒或学生。

吏治（lì zhì）的意思：指官吏的治理和管理。

良知（liáng zhī）的意思：指人内心的良善、正直的道德心。

门户（mén hù）的意思：门户指大门或门户口，也比喻重要的机构或组织。

门道（mén dɑo）的意思：门道指的是某种事物的奥秘、诀窍或技巧，也可以表示某个领域的专门知识或方法。

迷途（mí tú）的意思：迷失道路，走错方向。

浅浮（qiǎn fú）的意思：形容人浅薄、轻浮，不深思熟虑。

翘首（qiáo shǒu）的意思：指仰望、期待

穷理（qióng lǐ）的意思：指理由贫穷所致，形容思维狭窄、见识浅薄。

入迷（rù mí）的意思：被某事物或某人所吸引，使人迷恋或陶醉。

三鱼（sān yú）的意思：三个鱼，指三个相似的事物或情况。

善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

师承（shī chéng）的意思：指一个人通过学习向他人学习并接受其指导，从而获得知识和技能的过程。

失所（shī suǒ）的意思：失去了原本所属的位置或所在的环境。

授受（shòu shòu）的意思：互相交流、传授和接受知识、经验或技能。

首望（shǒu wàng）的意思：指首次见到或第一次望见，形容非常珍贵、难得的机会或景象。

所居（suǒ jū）的意思：所居指的是所在的地方，表示人们所居住或所处的环境。

太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。

体认（tǐ rèn）的意思：理解、认识到

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

味道（wèi dào）的意思：形容东西没有味道或者味道很差。

文约（wén yuē）的意思：文约指的是以书信形式约定事情。

无如（wú rú）的意思：没有比得上的、无法相比的

虚寂（xū jì）的意思：指事物空虚寂静，没有声音、动静或活动。

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

学术（xué shù）的意思：指学问、学术研究的范畴。

洋洋（yáng yáng）的意思：形容充满自信、自豪、得意的样子。

一隅（yī yú）的意思：指一个小角落或一个狭小的空间。

有明（yǒu míng）的意思：有明指的是有能力、有才智、有见识，能够看清事物的真相。

有程（yǒu chéng）的意思：拥有才能、有水平、有能力

渊源（yuān yuán）的意思：指事物的根源、来历或深厚的背景。

渣滓（zhā zǐ）的意思：

◎ 渣滓 zhāzi
(1) [dregs; flotsam and jetsam]
(2) 精选提炼后的残渣
(3) 比喻对社会有危害的不法分子

正学（zhèng xué）的意思：正确的学习方式和方法

知举（zhī jǔ）的意思：了解并掌握事物的要领，善于处理事情。

这首诗《读三鱼堂文集》由清代诗人许传霈所作，是对古代学术传承与流变的深刻反思。诗中首先提到“孔门道不二”，强调儒家学说的统一性，随后通过“传道有程朱”点出程颐、朱熹在儒家学说发展中的重要地位。接着，诗人探讨了程朱学派的分化及其对后世的影响，指出不同观点之间的争论和误解。

诗中提到明朝时期学术界对虚寂、阴阳儒学的偏好，以及在这一背景下“大道不遽投”的态度，强调了在复杂学术环境中坚持正统学说的重要性。诗人进一步阐述了“传经崇正学，吏治出诗书”的理念，即通过传授经典知识来培养官员的道德品质和治理能力。

诗人对“心即理”、“静不动”等哲学概念进行了辩证分析，认为正确的认识不应陷入偏执，而应深入体悟事物的本质。他强调了“主敬与穷理”的重要性，即在日常生活中保持敬畏之心，并不断探索事物的原理。

最后，诗人提到了明代学者王阳明（象山）的思想影响，以及王守仁（姚江）、陈献章（白沙）等人的“良知”观念，同时批评了一些学者因浅薄浮躁而偏离正轨的现象。诗中表达了对学术传承的重视，以及对后学者的期望，希望他们能够继承先贤的智慧，不断前进。

整体而言，这首诗通过对古代学术思想的回顾与反思，展现了诗人对于学术传承、道德修养以及个人修为的深刻见解。