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《游上天竺寺分韵得壑字》全文
明 / 邓林   形式: 古风

胜日良朋肩舆西郭。盘盘松绕径,■㶁水赴壑。

行到水穷处,好山违佛国

岳莲天开,小朵青欲落。

下竺与中竺,咫尺联络

上竺犹在望白云漠漠

更前二三里,五峰参错

绀宇其中,紫翠映丹雘

礼佛诚方露,探奇兴随作。

跻扳半山,有亭颇幽豁。

小憩移时暮烟丛薄

或言林有虎,闻者尽惊愕

踉跄遽回步,雅怀萧索

老僧城中回,延登高阁

言言慰藉情况不恶

开炉煨大瓶,自取佳茗瀹。

清供斋厨,亦稍行杯酌

谈论过夜分,斜月帘箔

栖禅七尺床,雅称伸闲脚。

身安梦亦便,逍遥寥廓

似见白衣人,晨钟惊觉

自笑利名缰,羁人甚于缚。

起来万虑生,衣裳倒着

留诗谢老僧,更订重来约。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

半山(bàn shān)的意思:指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

杯酌(bēi zhuó)的意思:指举杯敬酒,表示亲密友好的交往。

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

参错(cēn cuò)的意思:形容思维混乱,说话行事不合逻辑。

晨钟(chén zhōng)的意思:晨钟指的是清晨的钟声,比喻新的时代或新的事物的到来。

丛薄(cóng báo)的意思:形容事物密集而稀疏,纷繁而薄弱。

丹雘(dān wò)的意思:形容人的脸色红润如丹,神采奕奕。

倒着(dǎo zhe)的意思:指背诵的内容熟练到可以倒过来背

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

绀宇(gàn yǔ)的意思:指高大的宫殿或宏伟的建筑。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

过夜(guò yè)的意思:指在某个地方过夜,不离开或不返回家中。

羁人(jī rén)的意思:指被囚禁、束缚或限制在某个地方的人。

跻扳(jī bān)的意思:指逐步攀升,一步一步地爬升到高处。

佳茗(jiā míng)的意思:指品质优良、味道鲜美的茶叶。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

惊觉(jīng jué)的意思:突然觉悟,突然意识到某个事实或真相。

惊愕(jīng è)的意思:惊愕是指非常惊讶和震惊的状态或情感。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

利名(lì míng)的意思:获得名利,追求声望和利益

礼佛(lǐ fó)的意思:指对佛教像或佛的形象表示尊敬或敬仰。

联络(lián luò)的意思:联络指的是通过各种方式建立联系、沟通或联系。

帘箔(lián bó)的意思:指帘幕、帷帐。比喻不真实的景象或表面的繁华。

踉跄(liàng qiàng)的意思:形容行走时摇摇晃晃,步履不稳。

良朋(liáng péng)的意思:指良好的朋友或亲密的伙伴。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

名缰(míng jiāng)的意思:名缰是一个用来形容权力或名声的束缚,意味着一个人被权力或名声所牵制,无法自由行动。

漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。

暮烟(mù yān)的意思:指夕阳下的烟雾,也比喻事物末期或衰落的景象。

盘松(pán sōng)的意思:形容事物坚固、稳定,不易倒塌或崩溃。

盘盘(pán pán)的意思:形容事物整齐、齐全。

起来(qǐ lái)的意思:表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。

栖禅(qī chán)的意思:指修行者在修禅时,身心完全融入到禅定中,达到极致的安宁和宁静状态。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

情况(qíng kuàng)的意思:指事物的状况、状况的变化。

清供(qīng gòng)的意思:指清洁供奉神明或祖先的行为。

穷处(qióng chǔ)的意思:指处于困境、困苦的境地。

胜日(shèng rì)的意思:指事物达到最好、最美好的时刻或状态。

探奇(tàn qí)的意思:探索神奇的事物或现象

谈论(tán lùn)的意思:指人们就某一事物或某一问题进行交流、讨论、评价。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

万虑(wàn lǜ)的意思:形容忧虑繁多,心事重重。

慰藉(wèi jiè)的意思:慰藉是指在人们遭受痛苦、困难或悲伤时,通过言语或行为给予安慰和宽慰,以减轻心灵上的痛苦。

五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

西郭(xī guō)的意思:西郭是一个古代地名,用来比喻远离中心地带,与世隔绝的地方。

萧索(xiāo suǒ)的意思:形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

小憩(xiǎo qì)的意思:短暂休息、稍作停留

谢老(xiè lǎo)的意思:指对长辈或师长表示感激之情。

斜月(xié yuè)的意思:指月亮不是圆满的状态,而是呈现出一种斜倚或半圆形的形状。

行杯(xíng bēi)的意思:举杯行礼,表示敬意或祝福。

雅怀(yǎ huái)的意思:指人的气质高雅,心胸宽广,内心深沉。

雅称(yǎ chēng)的意思:

(1).素称。《后汉书·韦彪传》:“好学洽闻,雅称儒宗。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。”
(2).美称。 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》:“而今之致餼於人者,反借以为雅称,是以鬼事人也。”

言言(yán yán)的意思:言语,说话

延登(yán dēng)的意思:指拖延、耽搁、推迟。

夜分(yè fēn)的意思:夜晚分开,指夜深人静的时候。

移时(yí shí)的意思:指改变时间,推迟或提前原定的时间。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

岳莲(yuè lián)的意思:形容女子美丽而高贵。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

在望(zài wàng)的意思:指事物即将到来或即将实现。

斋厨(zhāi chú)的意思:指清贫的厨房,形容生活简朴。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

白衣人(bái yī rén)的意思:指无名无姓的人,也指行医者。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与朋友游览上天竺寺的生动场景,展现了自然美景与人文景观的和谐交融。诗中运用细腻的笔触,描绘了沿途的松林、溪流、山峦以及寺庙的壮丽景象,营造了一种宁静而超脱的氛围。

首句“胜日拉良朋,肩舆出西郭”点明了出游的时间和伙伴,表达了对美好时光的珍惜和对友情的珍视。接着,“盘盘松绕径,■㶁水赴壑”描绘了蜿蜒的小径旁松树环绕,清澈的溪水奔向山谷的画面,充满了自然之美。

“行到水穷处,好山违佛国”则引出了对山景的赞美,同时也暗示了对佛教圣地的向往。接下来的几句“岳莲倚天开,小朵青欲落”,以拟人的手法描绘了山峰如同莲花般挺立,青翠欲滴,形象生动。

“下竺与中竺,咫尺相联络。上竺犹在望,白云飞漠漠”进一步展示了山峦连绵,白云缭绕的壮观景象,体现了大自然的雄伟与神秘。

“绀宇敞其中,紫翠映丹雘”则转向对寺庙的描写,绀宇(红色的寺庙)宽敞明亮,紫色与翠绿色的山色映衬着红色的墙壁,色彩对比鲜明,富有视觉冲击力。

“礼佛诚方露,探奇兴随作”表达了诗人对宗教的虔诚和对自然之美的探索之情。接下来的几句“跻扳至半山,有亭颇幽豁”描述了登山的过程,以及到达半山腰时发现的一座幽静的亭子。

“小憩未移时,暮烟起丛薄”描绘了短暂休息后,暮色降临,烟雾从密林中升起的景象,营造了一种宁静而略带忧伤的氛围。

“或言林有虎,闻者尽惊愕”则引入了一丝紧张感,但最终在老僧的安慰下,心情得以平复。老僧邀请诗人登上最高阁,通过交谈,诗人感受到了温暖与慰藉。

“开炉煨大瓶,自取佳茗瀹”描述了老僧为诗人准备茶饮的情景,体现了主人的热情与周到。接下来的几句“清供出斋厨,亦稍行杯酌”则展现了两人共享美食与饮品的欢乐时刻。

“谈论过夜分,斜月射帘箔”描绘了夜晚的对话,斜月的光线透过帘子洒在地板上,增添了夜晚的浪漫与宁静。

“栖禅七尺床,雅称伸闲脚”表达了诗人对禅修生活的向往,以及在寺庙中放松身心的感受。“身安梦亦便,逍遥偏寥廓”则进一步强调了内心的平静与自由。

最后,“似见白衣人,晨钟忽惊觉”以梦境结束,仿佛在晨钟声中醒来,意识到自己身处现实世界,与外界的纷扰形成对比。

“自笑利名缰,羁人甚于缚”表达了诗人对功名利禄的反思,认为它们束缚了心灵的自由。“起来万虑生,衣裳颠倒着”则描绘了醒来后的复杂心情和混乱状态。

“留诗谢老僧,更订重来约”表达了诗人对这次经历的感激之情,并承诺未来再次来访,体现了对美好回忆的珍视和对未来的期待。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了自然与人文的融合之美,以及诗人对生活、自然和内心世界的深刻感悟。

作者介绍

邓林
朝代:宋

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