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《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》全文
宋 / 洪炎   形式: 七言律诗  押[元]韵

四山矗矗田田近是人烟远是邨。

鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。

有逢即画原非笔,所见诗本不言

插秧栽欲忘返,杖藜徙倚黄昏

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诗文中出现的词语含义

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

插秧(chā yāng)的意思:指在田地里插秧苗,比喻开始做事或开始进行某项工作。

矗矗(chù chù)的意思:形容高耸挺拔,矗立不倒。

花边(huā biān)的意思:指事物表面上的装饰或附加部分,与主要内容相比较,具有次要性或不重要的性质。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

近是(jìn shì)的意思:指人与人之间关系密切,亲近无间。

灵隐(líng yǐn)的意思:指山水幽静、景色秀美。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

鸟外(niǎo wài)的意思:形容人离开家乡或原来的地方,到外地或陌生的环境中生活。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

诗本(shī běn)的意思:指诗歌的集合,也指用来创作诗歌的书籍。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

田田(tián tián)的意思:形容庄稼长势茂盛,丰收的样子。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

野田(yě tián)的意思:指田地荒芜、草木丛生,形容荒废、不经营的田地。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

钟灵(zhōng líng)的意思:形容思维敏捷、反应迅速、机智灵活。

灵隐寺(líng yǐn sì)的意思:灵隐寺是浙江省杭州市的一座古老寺庙,也指隐匿在深山幽谷之中的寺庙。

武陵源(wǔ líng yuán)的意思:指美丽的山水风景。

注释
太冲、表之、公实:太冲,表之,其人未详;公实,指郑湛。
野步:野外散步。
矗矗:高耸貌。
田田:鲜碧貌。
灵隐寺:佛寺名,在杭州。
武陵源:地名,见陶渊明《桃花源记》,盖假托以为乐土者。
杖藜:拄着手杖行走。
杖,名词动用,藜,植物名,茎可为杖。
徙倚:徘徊。
翻译
四周群山巍然矗立中间田野一片,近处都是人家远处隐约可见山村。
飞鸟去处时而传来灵隐寺的钟声,野花芬芳流水潺潺犹如武陵桃源。
一路所遇就是画原非笔墨能描摹,野游所见皆是诗本非语言能形容。
为看农夫田间插秧使我流连忘返,拄着藜杖时走时停不觉已到黄昏。
鉴赏

这首诗描绘了宋代诗人洪炎在四月二十三日晚上与友人太冲、表之公实一起野外漫步的情景。首句“四山矗矗野田田”展现了周围的山峦起伏和田野广阔,显示出自然的宁静与辽阔。接着,“近是人烟远是村”点明了远处村落的炊烟袅袅,透露出人间烟火的气息。

“鸟外疏钟灵隐寺”通过远处寺庙传来的稀疏钟声,增添了神秘与禅意,暗示了诗人内心的静谧。而“花边流水武陵源”则以武陵源的美景比喻眼前的田园风光,流露出诗人对自然美景的欣赏和向往。

“有逢即画元非笔,所见皆诗本不言”这两句表达了诗人认为眼前的一切无需刻意描绘,本身就是一幅幅生动的画卷和诗意的源泉,体现了他对生活的深刻感悟和对艺术的极高审美。

最后,“閒看插秧欲忘返,杖藜徙倚到黄昏”写诗人沉浸在农耕劳动的场景中,流连忘返,直到天色渐晚,仍手持藜杖缓缓漫步,表现出诗人对田园生活的深深喜爱和对归隐生活的向往。

总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了乡村景色,融入了诗人的情感体验,展现出宋人对自然与生活的独特理解和欣赏。

作者介绍

洪炎
朝代:宋   字:玉甫   号:称“豫章四洪”江西诗派诗人   籍贯:南昌(今属江西)   生辰:1067~1133

洪炎(1067~1133),字玉甫,南昌(今属江西)人。黄庭坚外甥,出生书香门第,由祖母启蒙,洪炎与洪朋、洪刍、洪羽四兄弟,都是诗人,号称“豫章四洪”江西诗派诗人。 
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