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《同诸公登慈恩寺浮图》全文
唐 / 高适   形式: 古风  押[漾]韵

香界泯群有,浮图诸相

登临孤高披拂大壮

言是羽翼生,迥出虚空上。

顿疑身世别,乃觉形神王

宫阙皆户前,山河尽檐向。

秋风昨夜至,秦塞多清旷。

千里苍苍五陵相望

盛时阮步末宦周防

输效独无因,斯焉可游放

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拼音版原文全文
tóngzhūgōngdēngēn
táng / gāoshì

xiāngjièmǐnqúnyǒuzhūxiāng
dēnglínhàigāoxīnzhuàng

yánshìshēngjiǒngchūkōngshàng
dùnshēnshìbiénǎijuéxíngshénwáng

gōngquējiēqiánshānjìnyánxiàng
qiūfēngzuózhìqínsāiduōqīngkuàng

qiāncāngcānglíngxiāngwàng
shèngshícánruǎnhuànzhīzhōufáng

shūxiàoyīnyānyóufàng

诗文中出现的词语含义

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

大壮(dà zhuàng)的意思:形容人身体强壮、健康。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

独无(dú wú)的意思:独一无二,没有比得上的。

浮图(fú tú)的意思:形容虚幻、不实的事物。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。

迥出(jiǒng chū)的意思:与众不同,独特出众。

末宦(mò huàn)的意思:指末尾的官员,也指末位的官员。

披拂(pī fú)的意思:整理衣冠。也指整顿言行、修身养性。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

秦塞(qín sāi)的意思:秦塞是指古代中国的边塞地区,也表示边塞地区的荒凉和荒僻。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

阮步(ruǎn bù)的意思:指行走轻快、步履轻盈。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

神王(shén wáng)的意思:指具有超凡能力或非凡才华的人物。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

盛时(shèng shí)的意思:指事物达到最为繁荣、兴盛的时期。

输效(shū xiào)的意思:指输送效果,形容事物的效果不如预期或不尽如人意。

五陵(wǔ líng)的意思:指古代官员离开京城后,回到故乡安享荣华富贵的生活。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

香界(xiāng jiè)的意思:指美好、幸福的世界或境地。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

形神(xíng shén)的意思:形态和神态。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

游放(yóu fàng)的意思:指放任自由,不加约束。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

周防(zhōu fáng)的意思:指能够防范、抵挡一切困难和危险。

诸相(zhū xiāng)的意思:指各种方面或各个方面的情况、状况。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

注释
香界:指超脱世俗的仙境。
浮图:佛塔。
骇:惊叹。
披拂:形容动作轻盈,如风吹动。
言:比喻言语或思想。
迥出:远远超出。
斯:这。
游放:自由自在地游历。
翻译
超脱尘世的香界,佛塔并非凡俗之相。
登高远望,令我惊叹其孤独崇高,披拂之间感受其雄伟壮丽。
言语如鸟之双翼,翱翔于广袤虚空之上。
忽然间感到自身与世隔绝,仿佛形神合一,成为主宰。
宫殿如门户在眼前,山河如屋檐下延伸。
秋风昨夜吹过,秦地边塞显得格外清朗开阔。
千里大地一片苍茫,五陵遗迹相互辉映。
身处盛世,我深感自己不如阮籍洒脱,做个小官也懂得谨慎防范。
想要贡献却无从入手,如此情境,只能任由心神游荡。
鉴赏

此诗描绘了诗人与友人一同登临慈恩寺浮图的景象和心境。开篇“香界泯群有,浮图岂诸相”即点出了主题,香界是佛教中的清净国土,这里用来形容慈恩寺的庄严与神圣。而“浮图”则是指寺庙中的佛塔,或许是指某种特殊的建筑结构。“泯群有”和“岂诸相”则表明这种景象超凡脱俗,令人赞叹。

接着,“登临骇孤高,披拂欣大壮”展示了诗人登临之时的心情与所见。骇然是因为高峻的景象而生出敬畏之心,而“披拂欣大壮”则显示出一种开阔的视野和心胸。

“言是羽翼生,迥出虚空上”用了比喻的手法,将登临的体验比作长出羽翼,飞跃于虚空之上,这里蕴含着诗人追求超脱尘世、通向高远境界的情怀。

“顿疑身世别,乃觉形神王”则是说在这种环境和心境中,诗人才觉察到自己的身体似乎与世间隔离,而精神却达到了至尊的状态。

“宫阙皆户前,山河尽檐向”描绘了从高处所见的壮丽景色。宫阙、山河都在眼前展开,如同是为诗人而设的天然画卷。

“秋风昨夜至,秦塞多清旷”则转入秋日之感。秋风给人以萧瑟之感,而“秦塞”,即古代边塞,也因秋风而显得更加寥廓。

“千里何苍苍,五陵郁相望”中,“千里何苍苍”形容长途的荒凉与辽阔,而“五陵郁相望”则是说五座古墓(即汉高祖刘邦等五位帝王之陵)在视线内交错,表现出一种历史的沉重感。

“盛时惭阮步,末宦知周防”中,“盛时”指的是繁华的时候,而“惭阮步”则表达了对过往辉煌时代的回忆与反思。而“末宦”,即晚年或晚景,诗人在此表露了对未来不确定性的担忧和防备之心。

最后,“输效独无因,斯焉可游放”则是说既然功名利禄都已无从追求,那么就让自己随遇而安,游于自然之中吧。这里流露出一种超脱世俗的豁达与自在。

总体来说,这首诗通过对高峻景象的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人追求精神自由、超越尘世的内心世界,以及面对历史沧桑时所表现出的哲思。

作者介绍
高适

高适
朝代:唐   字:达夫   籍贯:渤海蓨(今河北景县)   生辰:704—765年

高适(704—765年),字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北沧州)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙,唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县候,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。作为著名边塞诗人,高适与岑参并称“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
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