安期（ān qī）的意思：安排时间；规定时间

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

比玉（bǐ yù）的意思：比喻人的品德高尚、价值卓越。

鬓毛（bìn máo）的意思：指额角两侧的头发，用来比喻年龄。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

餐霞（cān xiá）的意思：指在高山之上吃饭，形容人居高临下，享受高尚的待遇。

赤水（chì shuǐ）的意思：指红色的水，比喻极其残暴的战场。

大车（dà chē）的意思：指大型车辆或载重量大的车辆。

霏霏（fēi fēi）的意思：形容烟雾、云气等密集而纷杂。

飞凫（fēi fú）的意思：形容人或物迅速离开或飞行。

高逸（gāo yì）的意思：指高尚的品德和超凡的才能。

归兴（guī xīng）的意思：指人的精神、事物的兴盛归于正常状态

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

华毂（huá gǔ）的意思：形容车辆的装饰华丽，轮毂美观。

会心（huì xīn）的意思：心意相通，心领神会。

积金（jī jīn）的意思：积累金钱或财富。

久要（jiǔ yào）的意思：久远的要求或需要。

可望（kě wàng）的意思：有希望实现的愿望或期待。

可掬（kě jū）的意思：形容价值高、可珍贵、可贵重。

旷世（kuàng shì）的意思：指罕见、非凡、超越一般的世间所见所闻。

临行（lín xíng）的意思：即将离去或出发前的准备和告别。

茅君（máo jūn）的意思：指天下间聪明才智出众的人。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

名达（míng dá）的意思：指名声显赫，声名远播。

片言（piàn yán）的意思：指言辞短小，意义深远。

倾盖（qīng gài）的意思：指倾斜、翻倒。

秋石（qiū shí）的意思：指秋天的石头，比喻经过秋天的风雨洗礼后更加坚硬、坚强。

屈眴（qū xuàn）的意思：低头垂眉，失去自信或受到压迫。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

生得（shēng de）的意思：形容外貌或气质出众，天生具有某种特质或才能。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

无辱（wú rǔ）的意思：没有受到羞辱或耻辱。

下宿（xià sù）的意思：指在外地或他人家中过夜。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙经（xiān jīng）的意思：指神仙之道或神仙的经书，也比喻高深的学问或修行的方法。

新生（xīn shēng）的意思：指新的生命或新的开始。

心曲（xīn qǔ）的意思：指内心深处的感受、情感或意愿。

行年（xíng nián）的意思：行年指的是年龄大，行为举止稳重，有经验和智慧的人。

虚室（xū shì）的意思：虚室指的是空房间或空屋子，比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。

玄珠（xuán zhū）的意思：比喻非常珍贵的东西或人才。

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

逸躅（yì zhú）的意思：形容人或动物自由自在地奔走。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

一雨（yī yǔ）的意思：指一场雨，也可引申为一次变革或一次重大事件。

阴功（yīn gōng）的意思：阴险狡诈的手段或行为。

应手（yìng shǒu）的意思：指事物处理得当，应对自如，毫不费力。

幽谷（yōu gǔ）的意思：幽谷指的是深山中幽静的山谷，也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

优诏（yōu zhào）的意思：指优秀的文书或奏章，也用来形容出色的建议或指示。

诏辞（zhào cí）的意思：指皇帝或上级领导发出的命令、指示或通告。

安期枣（ān qī zǎo）的意思：指事物或人的价值与外表不符，美好的外表掩盖了质量的低劣。

此诗《送华阳刘法师》是宋代诗人黄履所作，通过描绘与法师的相遇、交谈以及赠别场景，展现了深厚的人文关怀与超凡脱俗的道家思想。

首句“餐霞积金峰”以“餐霞”象征修炼成仙，隐喻法师修行之地的高远与神秘。“行年五十六”则点出法师的年龄，虽已中年，但精神依然饱满，充满活力。接下来的几句“身轻旷世龟，眸莹新生犊”，以龟和犊子的比喻，赞美法师身体轻盈，目光清澈，如同年轻的生命一般充满生机。

“偶乘飞凫来，就我檐下宿”描述了法师偶然来访的情景，与诗人短暂而深刻的交流。“倾盖如久要，片言会心曲”表达了双方虽初次见面，却仿佛老友重逢，言语间心意相通，情感深厚。

“嗟余亦何有，所慎止能烛”诗人自谦，表示自己并无特别之处，但对道义和智慧的追求始终谨慎。“乍聆屑霏霏，虚室增兰馥”形容法师的教诲如同细雨滋润心田，使诗人内心更加宁静，充满香气。

“仙经累万卷，学者纷麻粟”暗示道家经典浩瀚，学习者众多，而“大车循垣途，几人契华毂”则指出真正理解并实践其中精髓的人寥寥无几。

“赤水遗玄珠，离智不能烛”借用古代传说中的宝物，强调真正的智慧难以被世俗之智所理解。“延章洞秋石，应手黄芽熟”则以自然界的景象，比喻道家修行的成果。

“先生得何深，清名达尧屋”是对法师高尚品德和深远智慧的高度赞扬。“优诏辞窐衡，太平高逸躅”描述了法师辞官归隐，追求心灵自由的生活状态。

“阴功期三千，馀事付神箓”表明法师不仅在世时行善积德，死后也期待得到神灵的庇佑。“腊穷一雨清，归兴蔼幽谷”描绘了冬日雨后的清新景象，预示着法师即将离开，归隐山林。

“安期枣如瓜，茅君朮比玉”引用古代仙人的故事，表达对法师长寿和道德品质的敬仰。“临行笑遗余，可返鬓毛绿”暗示法师在离别前给予诗人的祝福，希望他能够保持青春活力。

“屈眴文兜绵，团虬色浮粥”以文笔的绵长和团团盘绕的虬龙形象，象征着知识和智慧的传承。“聊将报齐桃，不俟从季卜”表达了诗人对未来的期待，希望未来能够像齐桃一样甜美，无需等待命运的安排。

“白云暂去来，碧岭本无辱”描绘了白云飘忽不定，碧岭永恒不变的景象，寓意人生短暂，而道德和智慧的追求是永恒的。“预为明月思，可望不可掬”则表达了诗人对未来的美好憧憬，虽然无法直接触及，但心中充满了对光明的向往。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人与法师之间深厚的情感交流，以及对道家思想的深刻理解和向往。同时，也体现了诗人对自然、道德、智慧以及人生追求的思考和感悟。