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《李广文苍水招游长乐留别山中诸子》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

吾侪生而有志四方胡越秦楚同一堂。

盛年负剑去乡国纵横八荒五岳

不见不暇煖突不黔,千秋万古圣贤

我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾

骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀

故人知我游走,远札招邀谷口

谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。

今朝名山无那,东行路打罗浮过。

罗浮人为葛洪相逢别去何匆匆

临岐赠我双白鹤千里高飞长乐

到时九月秋正寒,主人苜蓿盘餐

饱食登高纵归目,回首故山茅屋

茅屋中间阿谁,因风寄语相思

嗟哉人生岂得麋聚白日西驰水东去。

矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学凡夫

凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉

一朝腐化神奇典坟丘索糟粕

我今垂出门,安知行路难。

百里九十前路漫漫

但须另刮一双目,别来三日还相看。

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诗文中出现的词语含义

阿谁(ā shuí)的意思:阿谁是指某个人,但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名,所以用阿谁来代替。

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

白鹤(bái hè)的意思:白鹤是指白色的鹤,比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

饱食(bǎo shí)的意思:指吃得饱饱的,饱食一顿。

别来(bié lái)的意思:不要再来

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不暇(bù xiá)的意思:形容非常忙碌,没有空闲的时间。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长乐(cháng lè)的意思:长乐指长时间的快乐和安乐。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

打罗(dǎ luó)的意思:指翻箱倒柜地搜寻、寻找东西。

到时(dào shí)的意思:指到了指定的时间或到了某个特定的时刻。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

典坟(diǎn fén)的意思:指人们对已故的先人墓地进行修葺或整理,以示尊重和纪念。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

坟丘(fén qiū)的意思:指坟墓的丘陵。

腐化(fǔ huà)的意思:指事物逐渐变坏、腐烂或堕落。

负书(fù shū)的意思:指背负着读书的重担,形容人才学负载沉重。

高纵(gāo zòng)的意思:形容人才或才能出众,能力超群。

高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。

葛洪(gě hóng)的意思:指人聪明智慧,有才华。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

胡越(hú yuè)的意思:指胡人和越人,也泛指北方和南方。

还相(hái xiāng)的意思:指回到原来的样子或状态,恢复正常。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

骥尾(jì wěi)的意思:形容人的仪表或文章的结尾出色。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

局蹐(jú jí)的意思:指处于困境中,陷入困局或危险境地。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

麋聚(mí jù)的意思:指麋鹿聚集在一起,形容人多而杂乱。

迷迷(mí mí)的意思:形容迷糊、困惑的样子。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

苜蓿(mù xu)的意思:指事物顺利发展,充满希望。

盘餐(pán cān)的意思:形容吃饭过量或过度享受美食。

骐驎(qí lín)的意思:形容马儿非常美丽,也可用来形容人的容貌出众。

岂得(qǐ de)的意思:表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。

前路(qián lù)的意思:指未来的道路或前途。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

穷老(qióng lǎo)的意思:形容贫穷困苦的老年人。

秋高(qiū gāo)的意思:指秋天的天空高远,气候宜人。

丘索(qiū suǒ)的意思:指草木的茂盛和生长旺盛。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日西(rì xī)的意思:指太阳落下的方向。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。

盛年(shèng nián)的意思:指人年轻力壮、精力旺盛的时期。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。

吾侪(wú chái)的意思:我们

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无那(wú nà)的意思:没有那么;并非如此

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

乡国(xiāng guó)的意思:指故乡、祖国。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

矣乎(yǐ hū)的意思:表示肯定、确认,相当于“是”,用于句末。

一双(yī shuāng)的意思:一对、一副

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

游走(yóu zǒu)的意思:指在不同地方间频繁移动,没有固定的居所或位置。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

越秦(yuè qín)的意思:指越过秦朝的国境线,比喻超越某种限制或突破某种局限。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

知行(zhī xíng)的意思:指知道道理并付诸实践,将知识转化为行动。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

行路难(xíng lù nán)的意思:指行走的路途艰难困苦,形容事情进行得十分困难。

千秋万古(qiān qiū wàn gǔ)的意思:形容事物永恒、历久弥新,经久不衰。

席不暇煖(xí bù xiá xuān)的意思:指客人太多,座位不够,无法为每个客人提供温暖的座位。

志在四方(zhì zài sì fāng)的意思:有远大抱负,志向广阔,希望得到更大的发展和成功。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自由与远方的向往,以及对友情和自然的热爱。诗中充满了对壮志未酬的感慨,对时光流逝的无奈,以及对友情的珍惜。诗人以“吾侪”自指,表达了与友人共同追求理想、游历四方的情怀。诗中提到“席不暇煖突不黔”,意指生活艰苦,却能成就千古圣贤,表达了对生活的坚韧态度。接着,诗人表达了对未能遇到志同道合者的遗憾,以及对老死于平凡生活的哀叹。诗中通过“骐驎局蹐同驽骀”的比喻,表达了对自身处境的反思。随后,诗人回忆与友人的相聚,以及友人赠送的白鹤,寄托了对未来的美好期待。诗中描绘了秋季谷口的景色,以及与友人分别时的不舍之情。最后,诗人表达了对人生短暂的感慨,以及对自我觉醒的渴望,认为无论圣贤还是凡夫,关键在于是否能够认识到自己的本性。整首诗情感丰富,既有对理想的追求,也有对现实的反思,展现了诗人深邃的思想和对生活的独特见解。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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