阿保（ā bǎo）的意思：阿保是一个形容词，用来形容一个人愚蠢、傻气或者缺乏智慧。

哀乐（āi yuè）的意思：指悲伤和欢乐，通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。

百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不离（bù lí）的意思：不分离、不离开

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

崇山（chóng shān）的意思：指山势高峻，形态雄伟壮丽。也用来比喻人的品德高尚、志向远大。

触物（chù wù）的意思：触摸物体。形容对事物有亲身接触。

大造（dà zào）的意思：指大规模建造或制造。

得无（dé wú）的意思：没有不...的

登崇（dēng chóng）的意思：指升迁、晋升到更高的地位或更高的境界。

儿嬉（ér xī）的意思：形容孩子玩耍嬉戏的样子。

过正（guò zhèng）的意思：指过分正直，过于刻板，不通情达理。

何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。

矫枉（jiǎo wǎng）的意思：矫正偏差，纠正错误。

精气（jīng qì）的意思：精气指的是人体内的精力和气血，也可以表示精神饱满、神采奕奕的状态。

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

气旋（qì xuán）的意思：指大风旋转，引申为形容事物迅速、猛烈、汹涌澎湃的样子。

前贤（qián xián）的意思：指古代有才德的先贤和前辈人物。

秋气（qiū qì）的意思：指秋天的气候、气息或氛围。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

污泥（wū ní）的意思：比喻道德败坏、品质低劣的人或事物。

相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

一辞（yī cí）的意思：指一句话、一番话、一篇文章等言辞。

因果（yīn guǒ）的意思：指因果关系，即因果报应，做错事会有相应的后果。

阅世（yuè shì）的意思：阅读世间万象，了解人生百态。

仲连（zhòng lián）的意思：指人或事物相互连接、交织在一起。

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

这首诗《大造》是清代诗人黄景仁所作，通过深邃的哲理思考，表达了对生命本质和宇宙规律的深刻洞察。

首句“大造视群生，各如抱中儿”，以“大造”比喻宇宙万物的创造者，将众生比作怀抱中的婴儿，形象地描绘了宇宙与生命的紧密联系，强调了生命在宇宙中的渺小与独特地位。

接着，“非因果哀乐，亦自为笑啼”揭示了生命情感的自然流露，并非完全由外在因素决定，而是内在情感的自发表现。这种观点超越了传统因果论，强调了个体情感的独立性和真实性。

“阿保纵解意，那得无啼时”则进一步探讨了生命中的痛苦与欢乐，指出即使是最智慧的守护者也无法完全理解生命的所有经历，生命中总有无法避免的痛苦时刻。

“当饥幸一饱，心已不在饥”通过食物的满足来比喻精神层面的满足，说明了人在物质需求得到满足后，心灵追求的重要性。

“谁知登崇山，足土固不离”暗示了人生的起伏与不变的根基，无论人生如何波折，最终都离不开生活的土壤，象征着生命与世界的紧密联系。

“荣士或见此，秋气旋乘之”提到社会名士也可能感受到生命的无常与季节更迭的象征意义，强调了生命体验的普遍性。

“触物感斯集，不知何事悲”表达了面对外界事物时，人们可能会产生复杂的情感反应，有时甚至难以分辨悲喜的界限。

“悾恫百年尽，俛首归污泥”描绘了生命的终局，无论是富贵还是贫贱，最终都将回归尘土，体现了生命的短暂与轮回。

“精气生已泄，那有魂相随”则探讨了生命的本质与灵魂的存在，认为生命的力量在诞生时就已经耗尽，死后灵魂无法跟随肉体。

“矫枉而过正，亦受前贤嗤”提醒人们在追求真理的过程中，可能会走向极端，从而受到前辈的批评。

最后，“我慕鲁仲连，阅世同儿嬉”表达了诗人对鲁仲连（战国时期著名义士）的仰慕，认为应当像孩子般纯真地看待世界，保持内心的纯净与自由。

“见首不见尾，焉能赞一辞”则以一种超脱的态度，表示对于复杂的人生现象，难以给出全面的评价或结论，体现了诗人对生命奥秘的深刻理解和谦逊态度。

整体而言，这首诗通过对生命、宇宙、情感、道德等多个层面的深刻反思，展现了黄景仁对生命本质的独到见解和对宇宙规律的深刻领悟，具有很高的哲学价值和艺术魅力。