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《上两广制府》全文
明 / 屈大均   形式: 排律  押[东]韵

南岳诸侯长,东西节制同。

建标越界开府尉佗宫。

虎拜文祖龙骧阿童

文昌大帐武库彤弓

喉舌珠斗精诚玉虹

富民应日引,享帝已年丰

啸咤雷起经营土宇雄。

益初方大作,升五正多功。

阶陟崧台峻,楼悬沥水崇。

炎天肃肃晴日雨濛濛。

蜃吐朱旗气,鹰吟白简风。

垣墉那有隼,衽席尽如熊。

赤舄居无外黄裳美在中。

鹓雏生八桂凤子出双桐。

客宿牛女王基祝融

文章持正朔,雅颂宗工

礼乐方始春秋注未终。

神明有道鼓舞无穷

折节岩穴居身华嵩

门馀鸣剑客,座得浣花翁。

贱子威重,愚生抱困蒙

恭闻三吐德,愿效一言忠。

文献当世删修愧在躬。

罗千卷失,箴缕百家通。

渊府推吾相,裁成望我公。

敢将黄老进,安用大师攻。

作序求皇甫,为金笑葛洪

繁难绣版,力竭雕虫

桑梓凭兹答,权衡苦不聪。

自媒将拙赋,应得当虚衷。

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诗文中出现的词语含义

阿童(ā tóng)的意思:指小孩子,特指年幼的男孩。

八桂(bā guì)的意思:形容国家繁荣昌盛。

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

白简(bái jiǎn)的意思:指无所作为、无所用心的人。

裁成(cái chéng)的意思:指根据实际情况或需要进行适当的删减或调整。

持正(chí zhèng)的意思:坚持正义和公正的原则和态度。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

大作(dà zuò)的意思:指作品、创作等在数量、规模上很大的

大帐(dà zhàng)的意思:指权势庞大的势力或组织。

大师(dà shī)的意思:指在某个领域内极具造诣、技艺高超的人。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

得当(dé dàng)的意思:正确合适,恰当得体。

雕虫(diāo chóng)的意思:形容过分追求琐细小事,而忽略大局。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

繁难(fán nán)的意思:复杂困难,繁琐费力

方始(fāng shǐ)的意思:方才开始

凤子(fèng zǐ)的意思:指出类人中的精英或杰出人物。

富民(fù mín)的意思:富民指的是为了造福人民,使人民富裕的意思。

葛洪(gě hóng)的意思:指人聪明智慧,有才华。

鼓舞(gǔ wǔ)的意思:鼓励和激励

横大(héng dà)的意思:形容威力强大、压倒一切。

喉舌(hóu shé)的意思:指发表言论、传达信息的媒介或代言人。

虎拜(hǔ bài)的意思:形容极度崇敬、敬畏之情。

华嵩(huà sōng)的意思:形容人的才华出众、容貌美丽、气质高雅。

浣花(huàn huā)的意思:洗净花朵,比喻精心装饰。

黄裳(huáng shang)的意思:指人贫穷、衣服破烂不堪的样子。

皇甫(huáng fǔ)的意思:形容人的品行高尚,有志向,有抱负。

居身(jū shēn)的意思:指居住、生活的地方。

箴缕(zhēn lǚ)的意思:箴缕指用简短的话语或文字,明确地告诫或规劝他人。

贱子(jiàn zǐ)的意思:指品德低劣、卑鄙无耻的人。

建标(jiàn biāo)的意思:建立标准,确定规范。

节制(jié zhì)的意思:节制是指控制自己的欲望和行为,以保持适度和克制。

精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

开府(kāi fǔ)的意思:指被任命为官员,担任地方行政职务。

客宿(kè sù)的意思:指旅客在外地寻求临时住宿。

困蒙(kùn méng)的意思:指人们的思想受到困扰,无法明白事理或理解困难。

雷起(léi qǐ)的意思:指形势突然变得紧张或危险。

沥水(lì shuǐ)的意思:形容节约或勤俭,像滴水一样节省。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

力竭(lì jié)的意思:力量消耗殆尽,无法再继续前进。

龙骧(lóng xiāng)的意思:形容气势盛大,威风凛凛。

罗千(luó qiān)的意思:形容数量众多,极为繁杂。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

年丰(nián fēng)的意思:年年丰收,年景丰盛,形容农作物或收入丰富。

牛女(niú nǚ)的意思:形容女性勤劳、能干,具有牛一样的力量和耐力。

晴日(qíng rì)的意思:晴日指的是晴朗的天气,没有云彩和阴霾。

求皇(qiú huáng)的意思:指追求权力、地位,渴望成为皇帝或拥有至高无上的权力。

权衡(quán héng)的意思:权衡指的是在做决策时,考虑各种因素之间的权重,进行权衡利弊,做出合理的选择。

衽席(rèn xí)的意思:指宾主相对坐着的座位,也用来比喻地位低下、被人欺压的处境。

桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。

删修(shān xiū)的意思:删除和修订。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

彤弓(tóng gōng)的意思:形容弓弩的颜色鲜红明亮,也用来比喻英勇的壮丽之景。

土宇(tǔ yǔ)的意思:指土地和天地,泛指天地间的一切事物。

网罗(wǎng luó)的意思:指广泛搜集、聚集、收集。

王基(wáng jī)的意思:指一个人的基础扎实,能够为他人提供坚实的支持和帮助。

尉佗(wèi tuó)的意思:指对事情的处理拖延或拖拉。

威重(wēi zhòng)的意思:指威严和重要性。

文祖(wén zǔ)的意思:指文学、文化的祖先或创始人。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。

武库(wǔ kù)的意思:指军队或武器装备的存放地点,也可比喻知识丰富的人或机构。

五正(wǔ zhèng)的意思:五正指的是五个正直、诚实的人。

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

啸咤(xiào zhà)的意思:形容声音高亢嘹亮,充满自信和力量。

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

炎天(yán tiān)的意思:非常炎热的夏天

岩穴(yán xué)的意思:指山洞或岩石裂缝中的居所,比喻隐蔽的住所或藏身之处。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

应得(yīng de)的意思:指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

雨濛(yǔ méng)的意思:雨雾交融,形容雨天模糊不清。

玉虹(yù hóng)的意思:形容云彩中出现的美丽彩虹。

渊府(yuān fǔ)的意思:指人才或学问的深厚。

垣墉(yuán yōng)的意思:指城墙,也比喻固定不变的事物。

越界(yuè jiè)的意思:指超出规定范围或越过界限。

云雷(yún léi)的意思:形容声势浩大,威力惊人。

折节(zhé jié)的意思:放弃原则,违背良心。

正朔(zhēng shuò)的意思:指正统的宗教、道德、法律等规范和准则。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

珠斗(zhū dòu)的意思:珠宝的重量单位,比喻价值高贵。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

朱旗(zhū qí)的意思:指红色的旗帜,代表权力、势力、统治等。

自媒(zì méi)的意思:自媒指自己媒介,自己宣传自己。

宗工(zōng gōng)的意思:指掌握某种技能或工艺的人。

浣花翁(huàn huā wēng)的意思:指人老态龙钟,行动缓慢,不再年轻有力。

诸侯长(zhū hóu cháng)的意思:指各国诸侯的地位或权势超过了君主。

鉴赏

此诗《上两广制府》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了对两广地区治理者的赞美与敬仰之情。诗中以南岳诸侯长的形象比喻两广制府的领袖,强调其在地方治理中的重要地位和作用。

首句“南岳诸侯长”点明了两广制府在地方政治中的核心地位,犹如南岳之主,统领一方。接着“东西节制同”则进一步阐述了两广制府在地理上的控制范围,东西并举,展现了其广阔的管辖区域。

“建标蛮越界,开府尉佗宫”两句,通过历史典故,赞颂了两广制府在维护边疆稳定、拓展地方治理方面的功绩。虎拜文祖、龙骧阿童,则以动物形象象征两广制府在文化与军事上的双重领导力。

“文昌横大帐,武库满彤弓”描绘了两广制府在文化和军事上的全面繁荣,文昌星象征文治,武库则代表军事装备充足。接下来的“喉舌持珠斗,精诚致玉虹”则赞扬了两广制府在沟通与诚意上的卓越表现。

“富民应日引,享帝已年丰”表达了对两广制府在经济繁荣、民生改善方面的肯定。接下来的“啸咤云雷起,经营土宇雄”则进一步强调了两广制府在地方治理中的雄心壮志。

“益初方大作,升五正多功”暗示了两广制府在初期的治理中取得了显著成就,而“阶陟崧台峻,楼悬沥水崇”则以自然景观的描写,象征两广制府在治理上的高远目标。

“炎天霜肃肃,晴日雨濛濛”通过季节变化的描绘,展现了两广制府在不同环境下的治理策略与成效。“蜃吐朱旗气,鹰吟白简风”则以自然现象象征两广制府在治理中的智慧与力量。

“垣墉那有隼,衽席尽如熊”通过建筑与生活场景的对比,赞扬了两广制府在治理中的严谨与豪迈。“赤舄居无外,黄裳美在中”则以服饰象征两广制府在内外事务上的和谐与统一。

“鹓雏生八桂,凤子出双桐”以鸟类象征两广制府在人才培育与选拔上的成就。“客宿依牛女,王基问祝融”则通过星座与神话人物的引用,表达了对两广制府在地方文化与传统尊重的敬意。

“文章持正朔,雅颂托宗工”强调了两广制府在文化传承与创新上的贡献。“礼乐兴方始,春秋注未终”则体现了两广制府在推动社会文明进步的决心与持续性。

“神明因有道,鼓舞自无穷”表达了对两广制府在道德引领与激励民众方面的高度评价。“折节先岩穴,居身必华嵩”则以古代士人形象,赞扬了两广制府在个人修养与社会责任上的追求。

“门馀鸣剑客,座得浣花翁”通过历史人物的引用,展现了两广制府在吸引贤才、促进文化交流方面的努力。“贱子钦威重,愚生抱困蒙”表达了诗人对两广制府的敬仰与自身能力的谦逊态度。

“恭闻三吐德,愿效一言忠”则直接表达了诗人对两广制府的敬意与愿意献策的意愿。“文献悲当世,删修愧在躬”则反映了诗人对当前社会状况的忧虑与自我反省。

“网罗千卷失,箴缕百家通”表达了对广泛知识的追求与整理。“渊府推吾相,裁成望我公”则以比喻手法,表达了对两广制府在知识与决策上的期待。

“敢将黄老进,安用大师攻”则以古代哲学家为喻,表达了对两广制府在智慧与策略上的支持。“作序求皇甫,为金笑葛洪”则是对两广制府在文学与艺术上的期望与鼓励。

“书繁难绣版,力竭为雕虫”表达了对两广制府在复杂事务处理上的挑战与努力。“桑梓凭兹答,权衡苦不聪”则以家乡与公正为喻,表达了对两广制府在地方发展与决策上的期待与支持。

“自媒将拙赋,应得当虚衷”则以自我介绍的方式,表达了诗人愿意为两广制府贡献自己的才华与智慧,同时也期待得到真诚的接纳与理解。

整首诗通过丰富的比喻、历史典故与自然景象的描绘,全面展现了对两广制府在地方治理、文化传承、经济发展、社会和谐等方面的高度赞誉与期待,同时也表达了诗人对自身能力的谦逊态度与愿意为地方发展贡献力量的意愿。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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