持论（chí lùn）的意思：持续辩论或坚持自己的观点。

从游（cóng yóu）的意思：指行动自由，不受拘束。

诋诃（dǐ hē）的意思：诋毁、讽刺、嘲笑。

东征（dōng zhēng）的意思：东征指的是向东方出征或征战。它代表着一个国家或者军队向东方地区进发，进行战争或征服的行动。

格言（gé yán）的意思：

[释义]
(名)含有教育意义的成语，如“满招损，谦受益”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。
[构成]
偏正式：格（言
[例句]
这是一句格言。（作宾语）

河汾（hé fén）的意思：指善于调解争端、化解矛盾的能力。

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

乐事（lè shì）的意思：指愉快的事情或欢乐的事情。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

孟轲（mèng kē）的意思：孟轲是指孟子和轲辕，表示两个人物或事物的结合，形容两者相互配合，相得益彰。

靡它（mǐ tā）的意思：形容人或事物不受约束，任意妄为，不受规范束缚。

绵延（mián yán）的意思：连绵不断，持久延续。

名儒（míng rú）的意思：指有名望和才学的学者或文人。

切磋（qiē cuō）的意思：指相互学习、切磋技艺，互相比较提高。

圣绪（shèng xù）的意思：指圣洁的神气和神情。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

世心（shì xīn）的意思：世界的心意，指世人的共同心愿或共同心思。

探讨（tàn tǎo）的意思：讨论、研究问题或事物。

颓波（tuí bō）的意思：形容事物衰败、没落、颓废不振。

王魏（wáng wèi）的意思：指人们互相竞争，争夺权力或地位。

学士（xué shì）的意思：指一个人的学问非常丰富，知识渊博。

研磨（yán mó）的意思：指通过摩擦和磨砺使物体表面变得光滑、细腻，也用于比喻经过长时间的磨砺和努力使自己变得更加优秀。

延及（yán jí）的意思：延及指延伸到，泛指涉及到或影响到。

遗歌（yí gē）的意思：指逝去的人留下的歌声，比喻逝者留下的美好事物或传统。

有名（yǒu míng）的意思：有名指的是名声大，广为人知。

欲障（yù zhàng）的意思：指欲望或野心成为阻碍或障碍物，阻挡了前进的道路。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

知经（zhī jīng）的意思：指对经书的知识非常熟悉，对经典著作有深刻的理解和掌握。

志道（zhì dào）的意思：志向高远，道义高尚的人生道路。

洙泗（zhū sì）的意思：指水流湍急的样子。

此诗《晋阳怀古（其四）怀文中子》由明代诗人何乔新所作。诗中借晋阳古地之怀，表达了对古代儒家学者的敬仰之情。

首句“洙泗启道统，绵延及孟轲”描绘了洙水和泗水流域作为儒家思想发源地的神圣地位，以及孟子在此思想传承中的重要角色。接着，“轲殁圣绪绝，兹道寝以讹”则感叹孟子去世后，儒家正统思想逐渐衰微，被误解和曲解。

“河汾有名儒，志道心靡它”赞扬了河汾地区那些坚守道义的名儒，他们的心思全部致力于追求真理。接下来的“礼乐事探讨，诗书重研磨”强调了这些学者在礼乐和经典文献上的深入研究。

“董薛与王魏，从游共切磋”提到了董仲舒、薛居正、王安石和魏征等历史上的著名学者，他们相互交流，共同探讨学问。最后，“上希绍绝绪，下欲障颓波”表达了这些学者们上承先贤遗志，下力挽狂澜，希望恢复儒家思想的正统地位。

“续经虽云僣，格言亦已多”指出虽然他们的著作可能被视为僭越，但其中包含了丰富的道德和哲学见解。最后，“云何未学士，持论纷诋诃”批评了那些不学无术的人，他们对学者们的观点进行无端的攻击和诋毁。

“欲知经世心，东征有遗歌”则表达了诗人希望人们能理解学者们为社会和国家付出的心血，通过阅读他们的作品，可以感受到他们对于治国理政的深思熟虑。

整首诗通过对古代儒家学者的赞美和对后世学者的期望，展现了对传统文化的深厚情感和对道德价值的坚持。