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《赞喻弥陀画丈六佛》全文
宋 / 张商英   形式: 古风

丈六金身毫端三昧精妙入神充满法界

善知众艺,得大自在游戏神通一切无碍

河沙劫,金刚不坏。

万象森罗影现中,一颗圆光内外

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诗文中出现的词语含义

充满(chōng mǎn)的意思:指充盈、充溢、充足等意思。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

恒河(héng hé)的意思:指永恒不变的事物或情况

金身(jīn shēn)的意思:指佛像或菩萨像身上所镀的金层,比喻人的声誉、名誉或形象非常好,无可挑剔。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

精妙(jīng miào)的意思:精细而巧妙,形容事物或言辞非常巧妙、细致。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

沙劫(shā jié)的意思:指被沙尘暴袭击,形容人民生活受到严重干扰或破坏。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

圆光(yuán guāng)的意思:形容人的容貌、光彩照人,或者形容事物的光亮明丽。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

众艺(zhòng yì)的意思:指多种艺术形式或技艺的集合,意味着众多的才艺。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

大自在(dà zì zài)的意思:形容人或事物自由自在、无拘束。

恒河沙(héng hé shā)的意思:指数量极大,无法计算的数量。

万象森罗(wàn xiàng sēn luó)的意思:形容世界上的万物或事物非常繁多。

丈六金身(zhàng liù jīn shēn)的意思:形容人身体特别结实、坚固。

鉴赏

此诗赞美了一幅描绘丈六金身弥陀佛的画作,诗人以高度的艺术修养和深厚的佛教底蕴,对这幅作品进行了深入的鉴赏与解读。

“丈六金身,毫端三昧”,开篇即点明了佛像的庄严与画家技艺的高超。丈六金身,象征着佛的威严与神圣;毫端三昧,则暗示了画家在细微之处也达到了禅定的境界,每一笔都蕴含着深邃的智慧与精神力量。

“精妙入神,充满法界”,进一步赞扬了画作的精巧与深邃,它不仅在视觉上令人赞叹,更在心灵上引发共鸣,仿佛整个宇宙的法界都在这幅画中得到了体现。

“善知众艺,得大自在”,诗人在此表达了对画家全面艺术素养的敬佩,以及其在创作中达到的自由境界。这不仅是对技法的肯定,更是对艺术家内心世界的一种赞美。

“游戏神通,一切无碍”,通过“游戏神通”这一比喻,诗人展现了画作中所蕴含的超凡脱俗之气,仿佛画家在创作时如同游戏一般轻松自如,一切障碍都被化解,展现出一种超越世俗的自由与和谐。

“恒河沙劫,金刚不坏”,这里运用了佛教中的概念,强调了画作的永恒价值与坚固性,就如同金刚般坚不可摧,即使经历了无数劫难,依然能够保持其原有的光彩与意义。

“万象森罗影现中,一颗圆光非内外”,最后两句将观者的感受提升到一个新的层次。万象森罗,意味着画中包含了世间万物,而一颗圆光则象征着内心的光明与智慧,既非外界所赋予,也非自我所创造,而是内在本质的自然流露。这种体验超越了主观与客观的界限,达到了一种心灵上的共鸣与领悟。

整首诗通过对一幅画作的细致描绘与深刻解读,展现了诗人对艺术与宗教的独到见解,以及对美的追求与理解。

作者介绍

张商英
朝代:宋

(1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集
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