白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

白鹤（bái hè）的意思：白鹤是指白色的鹤，比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

碧空（bì kōng）的意思：指天空湛蓝明亮，没有一丝云雾。

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

不食（bù shí）的意思：指不适合居住或生存的地方。

草庐（cǎo lú）的意思：指简陋的茅草屋，比喻简陋的住所或生活环境。

朝暮（zhāo mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也指时间的短暂和转瞬即逝。

朝朝（zhāo zhāo）的意思：每天，每日

彻骨（chè gǔ）的意思：指某种感触或影响极其深刻，达到骨子里，无法挥去的程度。

处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

大难（dà nàn）的意思：经历了巨大的困难和危险后，必然会有好运和幸福降临。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

顶头（dǐng tóu）的意思：指两个人或事物紧紧相连，紧密相依，不能分开。

洞然（dòng rán）的意思：形容心境开朗，豁达无忧。

断清（duàn qīng）的意思：中断或中止清楚、明白的事情。

个是（gè shì）的意思：个人的见解或主张，个人的标准或态度。

更兼（gēng jiān）的意思：更加，更为

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

涵蓄（hán xù）的意思：指言辞、文章或艺术作品中所包含的深意或丰富的内涵。

毫末（háo mò）的意思：指极小的数量或程度。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

花鸟（huā niǎo）的意思：指花和鸟，泛指各种美丽的花朵和鸟类。

坏人（huài rén）的意思：指品行恶劣、行为不端的人。

兼明（jiān míng）的意思：兼具明智的判断力和洞察力。

劫火（jié huǒ）的意思：指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

开花（kāi huā）的意思：指事物开始显露出美好的一面，也可以指事物达到最佳状态。

空无（kōng wú）的意思：形容空虚无物，毫无内容或价值。

阆苑（làng yuàn）的意思：阆苑指的是宽广的园子或花园。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

摩尼（mó ní）的意思：摩尼指的是宝石，也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

暮暮（mù mù）的意思：黄昏时分；夜幕降临；天色渐暗

那个（nà gè）的意思：用于代替某个人或事物的名称，表示暂时无法准确表达或记起。

内主（nèi zhǔ）的意思：指内部掌握主动权，拥有决策权和支配权。

凝神（níng shén）的意思：集中注意力，专心致志

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

平林（píng lín）的意思：指平坦的原野或平地

前明（qián míng）的意思：指事情发生之前就已经明白或预见到了。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

樵渔（qiáo yú）的意思：指人们艰苦劳动、勤劳致富的精神和行为。

清闲（qīng xián）的意思：指安逸、宁静、无事可做的状态。

清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

秋水（qiū shuǐ）的意思：形容水面清澈透明，如秋天的水。

求人（qiú rén）的意思：指寻求他人的帮助或援助。

蘧庐（qú lú）的意思：蘧庐是一个汉字词语，指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

如意（rú yì）的意思：符合心意，符合愿望

如旧（rú jiù）的意思：像从前一样，没有改变。

三岛（sān dǎo）的意思：指三个岛屿，比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

桑田（sāng tián）的意思：比喻沧海桑田之变化，形容世事变迁。

森罗（sēn luó）的意思：形容众多的人或物密集聚集在一起，数量繁多。

山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

上清（shàng qīng）的意思：指清澈明亮，没有杂质的状态或场所。

深处（shēn chù）的意思：指深远的地方或内心深处。

身心（shēn xīn）的意思：指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。

事人（shì rén）的意思：指能够处理事务、办事能力强的人。

十洲（shí zhōu）的意思：十洲是指地球上的各大洲，表示广阔辽阔的地域。

收拾（shōu shi）的意思：整理、整顿、整治

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

随分（suí fēn）的意思：形容程度很高，非常之多

天尊（tiān zūn）的意思：指神明或天神，也用来形容至高无上的尊贵和崇高。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

洗面（xǐ miàn）的意思：洗脸。也用来比喻改过自新，洗去污垢，重新做人。

夕阳（xī yáng）的意思：夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象，也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

现成（xiàn chéng）的意思：指已经准备好、可供使用的事物或情况。

闲地（xián dì）的意思：指空闲的土地或地方。

潇洒（xiāo sǎ）的意思：形容人的举止、态度轻松自如，不受拘束

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

小复（xiǎo fù）的意思：小复指的是小小的复仇，小小的报复。

幸有（xìng yǒu）的意思：幸运地拥有

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

意珠（yì zhū）的意思：比喻有才智、聪明过人的人。

一茎（yī jīng）的意思：指一根植物的茎，形容事物的数量极少。

一壶（yī hú）的意思：指一壶酒，用来比喻一种特定的情感或境况。

元始（yuán shǐ）的意思：指宇宙的起源之初，或者事物的最初阶段。

月坛（yuè tán）的意思：指月亮升起的地方，也比喻月亮。

占断（zhàn duàn）的意思：

全部占有，占尽。 唐 吴融 《杏花》诗：“粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。” 元 汤式 《一枝花·赠张韶舞善吹箫》套曲：“消鬱闷，发清兴，占断梨园第一名，非誉非矜。” 瞿秋白 《荒漠里》：“说鼓书，唱滩簧，廉价的旧小说，冒牌的新小说……仍旧占断着群众的‘读者社会’。”

枕上（zhěn shàng）的意思：枕头上面，表示非常亲近、亲密的关系。

终日（zhōng rì）的意思：整天，一整天

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

诛茅（zhū máo）的意思：指消除祸害，铲除恶势力。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

不求人（bù qiú rén）的意思：不依赖他人，自己能够解决问题

如意珠（rú yì zhū）的意思：如意珠是一个比喻，表示能够满足心愿和希望的宝贝。

朝朝暮暮（cháo cháo mù mù）的意思：朝朝代表白天，暮暮代表晚上。表示日复一日，时时刻刻，形容某种长期重复的状态或情况。

十洲三岛（shí zhōu sān dǎo）的意思：形容地理广阔、地域辽阔。

万象森罗（wàn xiàng sēn luó）的意思：形容世界上的万物或事物非常繁多。

元始天尊（yuán shǐ tiān zūn）的意思：元始天尊是道教中的一个神灵，指的是宇宙的创造者和至高无上的神明。

诗中描绘了一位隐逸者在山中草庐的生活景象。开篇“数朵奇峰如削玉，一溪秋水生寒绿”即勾勒出一幅清幽的山水画卷，奇峰、秋水皆展示了自然之美。此处“幸有白云深处茅，更兼明月坛前竹”则透露出诗人对隐逸生活的向往和满足。草庐不仅是居所，也是心灵的栖息之地。

“诛茅伐竹结蘧庐，现成山水可樵渔”显示了诗人在自然中自给自足的生活状态，而“随缘随分山中住，收拾摩尼如意珠”则表达了一种超脱物外、随遇而安的心境。这里的“摩尼如意珠”象征着心灵的宝贵与满足。

接着，“草庐道人贫彻骨，一庐潇洒空无物”描述了隐逸者的清贫生活，但这种清贫并未削弱他们内心的丰富。“身中有宝不求人，价大难酬不拈出”进一步强调了内在的满足和自足。

“朝朝暮暮了身心，山自开花鸟自吟”则是对自然之美与生命之美的一种颂扬。这里，“未见桑田成海水，夕阳几度锁平林”表现出了诗人对于时间流逝的观察和感悟。

“住此草庐无别术，终日凝神惟兀兀”描绘了隐逸者沉浸于内心世界的状态，他们不追求外在的技艺，只是在精神上与自然合一。而“不是十洲三岛仙，亦非阆苑蓬莱客”则明确表达了诗人并无成仙之想，只是享受着山中的自在生活。

接下来的“是个逍遥无事人，庐中涵蓄一壶春”更深化了这种无为而治的生存态度。一壶春意指的是诗人在草庐中感受和储存着四季之美，尤其是春天的生机与活力。

“窗前明月千年影，枕上清风万劫声”则展现了诗人对自然之美的细腻感受。这里，“庐内主人那个是，古今占断清闲地”强调了草庐主人的生活状态，是超越时空、独立于世俗之外的一种清净。

“忽然洗面摸得鼻，不饮不食亦不寐”表达了一种出世的超然态度，而“庐空人去烟濛濛，白鹤呼云满碧空”则描绘了草庐主人离开后的景象。

紧接着，“一瞻元始天尊面，处处为庐处处同”表达了一种对宇宙本源的追寻和敬仰。而“有个草庵小复小，此是虚空那一窍”则继续强调了诗人对于自然与心灵世界的探索。

最后，“顶头不挂一茎茅，万象森罗为拱斗”展示了一种超然物外、自在飞翔的心境。结尾的“劫火洞然毫末尽，此庐不坏人如旧”则是对这种生活状态的一种总结和肯定，即使经历了世间的沧桑变迁，这种隐逸的精神世界依然坚守着原始的纯净。

整首诗通过对山中草庐生活的描绘，展现了一种超脱尘俗、与自然合一的生存智慧。