别驾来访别,徵我委斋诗。
敢问委之说,别驾自发挥。
不见塞上翁,无喜亦无悲。
吾以名吾斋,曰委不亦宜。
杨墨路必辟,韩庄门宜麾。
饥者委我食,寒者委我衣。
《题赵别驾委斋诗》【宋·王迈】别驾来访别,徵我委斋诗。敢问委之说,别驾自发挥。万事悉委分,吾何容心为。抱椠游文屋,去取委所司。一战偶得隽,敢誇词藻奇。随牒走仕途,荐举委所知。一朝获通籍,敢恃妍媚姿。不见百里奚,非黠亦非痴。爵禄委倘来,饭牛牛自肥。不见塞上翁,无喜亦无悲。得丧委自然,失马马复归。委怀在琴书,栗里真吾师。委顺听时命,香山不吾欺。吾以名吾斋,曰委不亦宜。王子曰不然,我言异于斯。人性涵万善,其位配两仪。凡天所委付,受者不得辞。行藏道污隆,进退时安危。委禹以治水,胼胝敢言疲。委尹以复辟,宠利非谋私。经制委姬旦,述作委仲尼。今古理无二,圣贤人可希。纲常或沦斁,委我开训彝。杨墨路必辟,韩庄门宜麾。宇宙或倾仆,委我力扶持。补天出娲石,浴日升咸池。饥者委我食,寒者委我衣。一或负所委,是谓天职亏。若君所言者,庄老同一岐。梁以苦空坏,晋以清谈隳。流弊至委弃,往事真来规。世道真险隘,天将委之谁。上不能使尔,夫岂无良医。因诗重感慨,当有评是非。
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安危(ān wēi)的意思:指人的生命安危,安全与危险。
百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
抱椠(bào qiàn)的意思:形容担心、忧虑。
补天(bǔ tiān)的意思:补天指的是修补天空,比喻极其伟大的事业或壮举。
不亦(bù yì)的意思:非常、极其
不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
宠利(chǒng lì)的意思:指对某人过分宠爱,使其得到不正当的利益。
词藻(cí zǎo)的意思:词藻指的是文章或言辞中使用的辞藻,即华丽、精美的文字。它强调修辞手法的运用和词语的选择,以便使文章更加生动、美丽。
道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。
得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。
得隽(de juàn)的意思:形容文词、文章或言辞优美、精练。
发挥(fā huī)的意思:发挥指的是充分发挥潜力、才能或优势,使其达到最大效果。
饭牛(fàn niú)的意思:用牛肉做菜,指人们对牛肉的喜爱和重视。
访别(fǎng bié)的意思:指客人离别时的寒暄、道别。
非谋(fēi móu)的意思:非谋指的是没有谋划、没有计划,意味着盲目行动或缺乏思考。
复归(fù guī)的意思:回到原来的位置或状态;恢复原状
复辟(fù bì)的意思:指失去权力或地位后重新恢复原来的权力或地位。
扶持(fú chí)的意思:支持、帮助、扶助
感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考
敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。
纲常(gāng cháng)的意思:纲常指的是国家法律法规的基本原则和规范。它是指社会秩序和人们行为准则的基础,也是维护社会稳定和公平正义的重要保障。
何容(hé róng)的意思:难以容忍
荐举(jiàn jǔ)的意思:推荐、举荐
进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。
今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。
经制(jīng zhì)的意思:指经验丰富、能力高强的人。
爵禄(jué lù)的意思:指官位和俸禄,通常用来形容功劳卓著、地位高贵的人。
苦空(kǔ kōng)的意思:指苦苦等待,期望得到心中所想的事物。
来访(lái fǎng)的意思:指某人到达某地拜访或访问。
栗里(lì lǐ)的意思:形容人的行为谨慎小心,不敢有丝毫大意。
两仪(liǎng yí)的意思:两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。
良医(liáng yī)的意思:指医术高明、有才能的医生。
流弊(liú bì)的意思:形容事物非常出色、极其优秀。
沦斁(lún yì)的意思:沦落堕落,境地凄惨。
墨路(mò lù)的意思:指行事决策时思考不周、考虑不全面,导致错误或不良后果。
谋私(móu sī)的意思:指为了个人私利而进行谋划、策划。
牛牛(niú niú)的意思:形容事物非常强大、出色,也可用来形容人的能力非常高超。
胼胝(pián zhī)的意思:指因劳动过度而形成的手掌或脚掌上的厚茧。
琴书(qín shū)的意思:
◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书
清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。
倾仆(qīng pú)的意思:倾斜倒下,摔倒。
去取(qù qǔ)的意思:去取是一个表示离开或取走的成语。它可以指一个人离开某个地方,也可以指取走某物。
人性(rén xìng)的意思:指人的天性、本性,也指人的品性、品质。
容心(róng xīn)的意思:宽容待人,不计较小事
塞上(sāi shàng)的意思:指北方边塞地区或沙漠地带。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。
时命(shí mìng)的意思:指命运或时机。
仕途(shì tú)的意思:指官员的职业道路、官场生涯。
世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念
失马(shī mǎ)的意思:指人在追求目标的过程中遭遇失败或不幸。
述作(shù zuò)的意思:指用文字、言语、笔墨等方式来表达自己的思想、感情、创作等。
顺听(shùn tīng)的意思:顺从听从,听从指示或遵守规则。
随牒(suí dié)的意思:随着通知或命令而行动。
所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。
所司(suǒ sī)的意思:指人们的言语和行为都受到约束和限制。
天职(tiān zhí)的意思:指个人或某种职业的使命、责任,也指一个人应尽的本分和使命。
天将(tiān jiàng)的意思:指天命所归,天赋的才能。
通籍(tōng jí)的意思:通籍是指在不同的国家或地区都能够获得公民身份。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
娲石(wā shí)的意思:指女性刚强、勇敢、坚毅的品质。
万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。
往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历
王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。
委顺(wěi shùn)的意思:指人对权势强大的人或事物表现出屈服、顺从的态度。
委弃(wěi qì)的意思:指放弃、抛弃。
委怀(wěi huái)的意思:形容心情沉重,感到失望、愤怒或委屈。
委付(wěi fù)的意思:委托交付给他人处理。
委分(wěi fēn)的意思:委托分派任务或职责。
污隆(wū lóng)的意思:指言辞、文章低俗、下流、不雅。
无良(wú liáng)的意思:指一个人没有道德、没有良心,行为恶劣,不顾他人利益的态度。
无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二
险隘(xiǎn ài)的意思:形容地势险要,容易发生危险。
咸池(xián chí)的意思:指水中含有盐分,比喻聚集了许多人才或事物的地方。
贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。
香山(xiāng shān)的意思:指非常香,香气扑鼻。
行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。
言者(yán zhě)的意思:指言辞有力、有说服力的人,也指能够言之有物、有见解的人。
妍媚(yán mèi)的意思:形容容貌美丽动人。
杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。
一或(yī huò)的意思:表示只有一个选择,要么这个,要么那个
一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。
游文(yóu wén)的意思:游文指的是翻阅、浏览文献,寻找知识和信息。
浴日(yù rì)的意思:指阳光普照的日子,比喻国家繁荣昌盛、人民安康富裕的景象。
宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。
真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性
真来(zhēn lái)的意思:真实地到来或真正地发生。
治水(zhì shuǐ)的意思:治水指的是管理和控制水的流动,特指防洪、水利工程等与水相关的治理工作。
仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。
庄老(zhuāng lǎo)的意思:庄严老成,稳重沉着。
子曰(zǐ yuē)的意思:子曰是指孔子的言论。子曰意为“孔子说过”或“孔子曾经说过”。
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
自肥(zì féi)的意思:指一个人自我陶醉于自己的成就、优点或荣誉中,不再努力进取,反而变得自满和懒散。
自发(zì fā)的意思:自然而然地发生或表现出来。
塞上翁(sāi shàng wēng)的意思:指年老体弱的人,也可指退休的军人。
这首诗是宋代文学家王迈的作品,名为《题赵别驾委斋诗》。从内容上看,这是一首表达个人情感与理想、同时也融入了对历史人物和事件的反思的诗作。
诗中“万事悉委分,吾何容心为”一句,表明诗人对于天下大事虽有所关心,但自己力所能及,只能尽自己的本分,不敢奢望过多。接着“抱椠游文屋,去取委所司”则显示了诗人对知识的渴望和追求,以及希望通过学习来提升自己的能力。
在“一战偶得隽,敢誇词藻奇”中,诗人自信地表达了自己在文学上的成就,并不讳言其才华。但紧接着,“随牒走仕途,荐举委所知”却又流露出一种对仕途的无奈和不得已的态度。
“一朝获通籍,敢恃妍媚姿”中的“妍媚姿”可能指的是诗人的才华或是其在文学上的美好成就。然而,“不见百里奚,非黠亦非痴”则是对现实的无奈和不理解,其中“百里奚”通常指的是远方来的贵客,这里可能暗喻着诗人对于外界认可自己的才华缺乏期待。
在“爵禄委倘来,饭牛牛自肥”中,诗人通过对比表示,对于仕途的功名利禄并不执著,只是顺其自然。同时,“不见塞上翁,无喜亦无悲”则表达了一种超然物外的态度,不为世俗所动。
“得丧委自然,失马马复归”这一句,诗人提倡了一种顺应自然、顺应天命的生活态度。接着,“委怀在琴书,栗里真吾师”则表明了诗人对于古籍和知识的尊崇,以及对古圣先贤的景仰。
“委顺听时命,香山不吾欺”中,“香山”可能是指代指某种高洁或理想的境界,这里诗人表示自己愿意顺应时代的召唤,而不会被世俗所蒙蔽。
在“吾以名吾斋,曰委不亦宜”一句中,诗人通过命名自己的书房来表达对个人修养和文学创作的重视。然而,“王子曰不然,我的言辞与众不同”则显示了诗人对于自己观点的坚持。
“人性涵万善,其位配两仪”中,诗人提出了一个哲学命题,即人性的本质和宇宙的秩序之间的关系。紧接着,“凡天所委付,受者不得辞”则强调了对于天命和责任的认知。
“行藏道污隆,进退时安危”一句中,诗人通过对比,说明了作为一个有责任感的人,在行动和隐退之间需要权衡时机,以确保安全。接下来的几句则是通过历史人物来强调个人的使命和责任,如“委禹以治水”中的“治水”,指的是古代圣王禹的功绩,强调了对国家和社会的贡献。
在“经制委姬旦,述作委仲尼”中,诗人又通过历史上的伟大人物来强化自己的理念。紧接着,“今古理无二,圣贤人可希”则表达了一种跨越时空的哲学思考,即古今之争并非根本,而是圣贤之所以能被后世所崇敬。
“纲常或沦斁,委我开训彝”中的“纲常”指的是礼仪和道德,这里诗人表达了自己对于道德教化的重要性。随后的几句则是通过历史上的智者来强调个人的使命,如“杨墨路必辟,韩庄门宜麾”等。
最后,“宇宙或倾仆,委我力扶持”中,诗人表达了自己对于维护世道的决心和责任感。紧接着,“补天出娲石,浴日升咸池”则通过神话中的伟业来比喻自己对于改造世界、恢复秩序的愿望。
“饥者委我食,寒者委我衣”一句中,诗人表达了对弱势群体的关怀和责任感。紧接着,“一或负所委,是谓天职亏”则强调了对于自己使命的认知,如果不尽责,则是对天赋予之职责的背离。
最后几句“若君所言者,庄老同一岐。梁以苦空坏,晋以清谈隳。流弊至委弃,往事真来规”则表达了诗人对于历史和哲学的思考,以及对个人使命和责任的认知。
总体而言,这首诗展现了一种深厚的文化底蕴和哲学思考,同时也反映了诗人对于个人修养、知识追求以及社会责任的重视。