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《拟古诗·其一》全文
明 / 朱高煦   形式: 古风  押[灰]韵

三五人极圣道巍巍

夏殷逮成周文风渐弘开。

吕政天纪残苛雄猜

万姓涂炭六籍寒灰

自谓世无敌沙丘崩摧

阿房未央长城空怨堆。

人文至今存,狂秦安在哉?

千古骊山下,秽德余哀

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诗文中出现的词语含义

阿房(ē páng)的意思:指追求权力、富贵而不择手段的人。

崩摧(bēng cuī)的意思:形容山崩地裂、坍塌破碎的景象,也用来形容事物的毁坏、破灭。

残苛(cán kē)的意思:形容对人或事物要求极为苛刻,毫不留情。

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

成周(chéng zhōu)的意思:指事情或事物的发展过程达到了最高点或最佳状态。

房乐(fáng lè)的意思:形容家庭和睦、和乐融融。

寒灰(hán huī)的意思:指贫困、落魄的境况。

秽德(huì dé)的意思:指恶劣的品德或道德败坏。

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

吕政(lǚ zhèng)的意思:指一个人言辞犀利,能够以辞章动人,令人折服。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。

人极(rén jí)的意思:极其聪明、能干的人。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

沙丘(shā qiū)的意思:形容沙漠中的沙丘,比喻事物的数量众多且密集。

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

天纪(tiān jì)的意思:指上天规定的纪律和法度。

涂炭(tú tàn)的意思:指人们生活困苦、贫穷潦倒的境况。

万姓(wàn xìng)的意思:指所有人民,所有姓氏的人。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

文风(wén fēng)的意思:指作品的风格或表达方式。

无敌(wú dí)的意思:没有对手,无可匹敌

雄猜(xióng cāi)的意思:形容自负、傲慢、自以为是。

余哀(yú āi)的意思:指丧失亲人或朋友后所感受到的悲痛之情。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

乐未央(lè wèi yāng)的意思:形容欢乐无穷,乐不思蜀。

鉴赏

这首诗以历史为背景,描绘了从夏商周到秦朝的兴衰变迁。首句“三五肇人极,圣道何巍巍”赞美了早期人类文明的开创和道德的崇高。接下来,诗人通过“夏殷逮成周,文风渐弘开”展现了古代文化的繁荣。

然而,到了秦朝,吕政的暴政导致“吕政绝天纪,残苛恣雄猜”,百姓生活在水深火热之中,典籍也遭受摧残。“万姓坐涂炭,六籍成寒灰”形象地揭示了秦朝的残酷与文化破坏。

诗人感慨秦始皇自大无知,“自谓世无敌,沙丘忽崩摧”,讽刺其最终的败亡。阿房宫的奢华与长城的无用,成为历史的讽刺。“阿房乐未央,长城空怨堆”表达了对秦朝暴政的批判。

最后,诗人以“人文至今存,狂秦安在哉?”反问,指出尽管秦朝灭亡,但人类文明依然延续,而秦朝的罪恶则被历史铭记。“千古骊山下,秽德衔余哀”以骊山作为秦朝遗迹的象征,表达了对秦朝暴政的哀悼和反思。

总的来说,这首诗通过历史叙事和对比,寓言般地揭示了权力滥用与文明衰落的主题,具有深刻的警示意义。

作者介绍

朱高煦
朝代:明   籍贯:被废为庶   生辰:xù)(1380年-1426年

朱高煦(xù)(1380年-1426年),明成祖朱棣次子,明仁宗朱高炽同母弟,徐皇后所生。朱高煦最初被封为高阳郡王,后随父亲起兵靖难,累立战功。成祖即位后,封为汉王,藩国云南。他却一直留居南京,不肯就藩,多次谋取太子之位,纵使私兵劫掠,僣用乘舆器物。永乐十五年(1417年),被强令就藩乐安州,但仍不悔改。宣德元年(1426年),明宣宗继位,朱高煦起兵造反,却在宣宗亲征后投降,被废为庶人,囚禁在西安门内。后与诸子相继被杀。
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