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《丹霞舍利塔》全文
明 / 释函是   形式: 古风

心光内外,如珠入五色

珠与色无性,非离亦非即。

非即超形骸,非离浃营卫

月在千波中,波波摇青霁。

凡圣唯一心,湛昏成二谛

示生死涅槃,而实无坚脆。

脆以别生死,坚光表性义

从心生色,迷色乃有二。

蚌含明月珠,体合百骸粹。

领纳镜中像,想即妙观智。

流注真常分别非明记。

如是五蕴身,与法身何异

秖因一念迷,情生分秽净。

净秽悟由心,当念绝邪正

以此智證,法化无同别。

示现别中同,同中别自晰。

光耀百千年,福被我遗教

神光金轮仰瞻梦觉

栖贤瑰异感激当其运。

光照岭南,慈曜无远近。

佛子聚沙,燔土紫金斓。

崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。

举目与会,布发形俱泮。

见闻遐情,究此未来际。

念念圆明,身与心毋戾。

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

百骸(bǎi hái)的意思:指人的全身,也表示人的骨骼。

逼霄(bī xiāo)的意思:形容气势威严,威风凛凛。

别自(bié zì)的意思:不自大,不自负,不自恋。

波波(bō bō)的意思:形容水面波动不平静,也可比喻世事变幻莫测。

超形(chāo xíng)的意思:形状超出寻常,超越常规

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

崔巍(cuī wēi)的意思:形容山势高耸,巍峨壮丽。

二谛(èr dì)的意思:指事物的真相或本质只有两个方面,不可多变。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

法化(fǎ huà)的意思:指按照法律规定进行处理或解决问题。

凡圣(fán shèng)的意思:指每一个圣人或名人都有不足之处,没有完美的人。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

光耀(guāng yào)的意思:形容光彩照人,光辉灿烂。

光表(guāng biǎo)的意思:指一个人只注重外表,而缺乏内在修养和才华。

瑰异(guī yì)的意思:非常奇特、异常美丽。

海螺(hǎi luó)的意思:指言语空洞、无聊。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

晶晶(jīng jīng)的意思:明亮、清澈、闪耀的样子

聚沙(jù shā)的意思:聚沙指的是积少成多、集腋成裘的意思。

举目(jǔ mù)的意思:抬头看;抬眼望

领纳(lǐng nà)的意思:接受他人的意见或建议,虚心学习。

岭南(lǐng nán)的意思:岭南是中国南方的一个地区,指广东省一带的地域。

流注(liú zhù)的意思:形容水流迅猛,注入的速度很快。

梦觉(mèng jué)的意思:形容梦境非常真实,仿佛觉醒一般。

妙观(miào guān)的意思:指观察事物时,能够发现其中的奥妙与深意。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

念念(niàn niàn)的意思:形容思念或牵挂某人或某事,无法忘怀。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

栖贤(qī xián)的意思:栖居在贤人之间,表示向贤能的人学习,寻求智慧。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

生色(shēng sè)的意思:指增添色彩,使人感到生气勃勃。

生分(shēng fen)的意思:指因为某种原因而产生隔阂或疏远的感觉。

示现(shì xiàn)的意思:显露出来,表现出来。

唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

五蕴(wǔ yùn)的意思:指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无远(wú yuǎn)的意思:没有距离远近之分,形容感情深厚,关系亲密。

无性(wú xìng)的意思:指没有性别、没有性格或没有性情。

遐情(xiá qíng)的意思:遥远的思念之情。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

邪正(xié zhèng)的意思:指邪恶和正义并存,既有邪恶的一面,又有正义的一面。

心光(xīn guāng)的意思:心灵明亮,内心光明照耀。

性义(xìng yì)的意思:指言语或行为的意义和性质。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

仰瞻(yǎng zhān)的意思:仰望,向上看;向高处瞻仰。

遗教(yí jiào)的意思:指留下的教诲或遗训。

移光(yí guāng)的意思:移动光源,指转移注意力或改变视角。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

营卫(yíng wèi)的意思:指战争中的军营和城防,也指军队的防备和保卫工作。

由心(yóu xīn)的意思:从内心深处产生或发自内心的情感、意愿或行动。

与会(yù huì)的意思:与会指参加会议或活动。

圆明(yuán míng)的意思:指思路清晰、观点明确,没有任何犹豫或迟疑。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

真常(zhēn cháng)的意思:真实不变的常态。

紫金(zǐ jīn)的意思:紫色和金色,形容非常珍贵和宝贵的东西。

子学(zǐ xué)的意思:子学指的是学习儿童时期的知识和技能。它强调了学习的重要性,并暗示了儿童时期是人们学习的黄金时期。

明月珠(míng yuè zhū)的意思:指明亮如珠的月亮,比喻美好的事物。

鉴赏

这首诗描绘了对佛法深刻的理解和对宇宙真理的探索。诗人通过比喻和象征手法,阐述了心与光、色与空、生死与涅槃之间的关系,以及佛性在个体生命中的体现。诗中提到的心光,象征着内在的智慧和光明,它照亮了内外的世界,超越了形式与本质的界限,揭示了月在水中映照出的青碧之境,寓意着凡圣共通的一心,以及生死与涅槃的相对性。

诗人进一步探讨了迷与悟、净与秽的关系,强调了心的作用,指出只有通过觉悟,才能超越对立,实现内心的纯净和平静。诗中提到的“五蕴身”与“法身”的异同,反映了对佛教中关于身心、法界的理解,以及对生命本质的思考。

最后,诗人通过描述佛子的学习过程和对佛法的实践,展现了佛法的普世性和深远影响。诗中提到的“丹霞舍利塔”作为象征,可能寓意着佛法的传承与弘扬,以及对后世的启示和教诲。

整体而言,这首诗通过对内心世界和宇宙真理的深刻洞察,展现了佛教哲学的核心思想,以及对个体心灵成长和宇宙和谐的追求。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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