山中思归乐,尽作思归鸣。
尔是此山鸟,安得失乡名。
命者道之本,死者天之平。
安问远与近,何言殇与彭。
长安一昼夜,死者如霣星。
此意久已定,谁能求苟荣。
金埋无土色,玉坠无瓦声。
剑折有寸利,镜破有片明。
我可俘为囚,我可刃为兵。
我心终不死,金石贯以诚。
山中思归乐,尽作思归鸣。
尔是此山鸟,安得失乡名。
命者道之本,死者天之平。
安问远与近,何言殇与彭。
长安一昼夜,死者如霣星。
此意久已定,谁能求苟荣。
金埋无土色,玉坠无瓦声。
剑折有寸利,镜破有片明。
我可俘为囚,我可刃为兵。
我心终不死,金石贯以诚。
《思归乐》【唐·元稹】山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。长安一昼夜,死者如霣星。丧车四门出,何关炎瘴萦。况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
本性(běn xìng)的意思:指一个人或事物固有的、不易改变的本质和特征。
碧涧(bì jiàn)的意思:形容水流清澈明亮。
宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。
不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度
不易(bù yì)的意思:不容易;困难
不须(bù xū)的意思:不必,不需要
惨舒(cǎn shū)的意思:形容痛苦或困苦得到一时的缓解。
长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方
诚至(chéng zhì)的意思:真诚至极,非常真实和诚恳。
宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。
充腹(chōng fù)的意思:指饱食,吃饱了肚子。
愁感(chóu gǎn)的意思:指内心感到忧愁的情绪,形容心情沉重、忧虑不安。
楚俗(chǔ sú)的意思:楚地的风俗习惯。指楚国的风俗习惯,也泛指楚地的风俗习惯。
此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。
得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。
弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。
独乐(dú lè)的意思:独自快乐,只为自己的乐趣而乐。
方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。
浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。
复作(fù zuò)的意思:指一个人多次犯错、犯错误重复不断。
感和(gǎn hé)的意思:和谐相处,互相理解、支持和帮助。
工部(gōng bù)的意思:指古代官署中负责工程建设、修缮、管理等事务的部门。
归朝(guī cháo)的意思:指皇帝或高官返回朝廷,恢复政务。
和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。
何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物
寄形(jì xíng)的意思:指人在他人身上寄托自己的希望、抱负、愿望等。
寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。
济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。
肌肤(jī fū)的意思:肌肤指皮肤,也用来形容关系密切、亲近无间的关系。
叫噪(jiào zào)的意思:指喧闹、吵闹不休。
金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。
镜破(jìng pò)的意思:指镜子破碎,比喻美好的事物破灭或希望破灭。
久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。
九部(jiǔ bù)的意思:指文艺作品中的九个部分,包括诗、赋、文、词、曲、文言、小说、戏剧和辞章。
开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。
况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。
累岁(lěi suì)的意思:连年岁数增加
离人(lí rén)的意思:离开亲人或离别别人。
陵道(líng dào)的意思:指君主或高官显贵的墓道,也用来比喻权势显赫的人或权力的象征。
绵历(mián lì)的意思:绵历是一个古代汉语成语,意思是时间长久,历久弥新。
岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
巧诈(qiǎo zhà)的意思:指人机智、狡猾,善于巧妙地使用手段达到自己的目的。
倾心(qīng xīn)的意思:用心向某人倾诉真情,表示深深地爱慕或崇拜。
权势(quán shì)的意思:权势指的是权力和势力。通常用来形容某个人或组织在社会中具有很高的地位和影响力。
人性(rén xìng)的意思:指人的天性、本性,也指人的品性、品质。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
丧车(sàng chē)的意思:指丧事所用的车,比喻丧失很多人或事物,大量损失。
山亭(shān tíng)的意思:山亭是指山上的亭子,比喻隐居的地方或独处的环境。
山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。
上卿(shàng qīng)的意思:指高层官员、权贵阶层。
身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。
声韵(shēng yùn)的意思:指声音的音调和韵律。
失乡(shī xiāng)的意思:离开家乡,远离故土。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
思归(sī guī)的意思:指思念家乡,渴望归乡的心情。
四声(sì shēng)的意思:指声调的四种变化,即平、仄、上、去。
四门(sì mén)的意思:四个门,指四个方向或四个方面。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
土色(tǔ sè)的意思:指土地的颜色,也用来形容人的面色或物体的颜色暗淡、黯然无光。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
委顺(wěi shùn)的意思:指人对权势强大的人或事物表现出屈服、顺从的态度。
无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事
无失(wú shī)的意思:没有损失,没有遗失。
析酲(xī chéng)的意思:指将酒杯或酒碗等分解为碎片,形容气势磅礴、威力强大。
遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。
咸京(xián jīng)的意思:咸京指的是京城,即中国古代的首都,也可以泛指国都。
岘山(xiàn shān)的意思:指高山或险峻的山岭。也用来形容事物高耸、险峻。
乡情(xiāng qíng)的意思:乡情指对家乡的深厚感情和对乡土的眷恋之情。
新天(xīn tiān)的意思:指新的时代、新的局面或新的情况。
心赏(xīn shǎng)的意思:心灵得到满足的赏赐或欣赏
性灵(xìng líng)的意思:指人或物有一种独特的气质或灵性。
须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻
寻丈(xún zhàng)的意思:寻找丈夫
眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。
炎瘴(yán zhàng)的意思:指炎热的气候和恶劣的环境。
移镇(yí zhèn)的意思:迁移整个城镇或村庄
已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。
一到(yí dào)的意思:指一到某个时刻或某个地方,某种情况就发生或就出现了。
饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。
应缘(yìng yuán)的意思:根据缘分或机缘的安排,顺应自然而发生的事情。
玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。
云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。
瘴色(zhàng sè)的意思:指瘴气弥漫、毒雾蔓延的景象,也用来形容病态的面色或阴沉的气氛。
至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。
支体(zhī tǐ)的意思:指事物的主要部分或核心。
昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。
自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。
思归乐(sī guī lè)的意思:指思念家乡的心情愉快。
这首诗名为《思归乐》,是唐代诗人元稹的作品。诗中充满了对故乡的深切思念和对远离家园生活的感慨。以下是对这首诗的鉴赏:
首先,诗人通过山中的鸟鸣来表达自己的思归之情,借此强调自己虽然身在异乡,但心中始终未曾忘记故土。这是一种深沉的情感,也反映了诗人的内心世界。
接着,诗人提到“阴愁感和气”,这里的“阴愁”表达了一种淡淡的忧伤,而“和气”则是自然界中和谐、平静的气息。这种对比强调了诗人内心的复杂情感,以及他对自然环境的敏锐感受。
随后,诗人自我安慰,认为身处何地,只要内心平和,即可找到乐趣。这是对个人精神世界的一种肯定,同时也是一种对现实生活的积极态度。
在接下来的几句中,诗人提到了生命的短暂与无常,以及个人的命运与天道的关系。这些哲学思考显示了诗人深邃的思想和对宇宙的理解。
紧接着,诗人通过对赵工部八十岁时仍然体轻的描写,来表达自己对于生命力的赞美,同时也透露出一种对长寿与健康的向往。
随后的几句,诗人回忆了自己在交州二十载的生活经历,以及后来的移镇广与荆。这些描述充满了诗人的个人历史和情感体验。
归朝之后,诗人形容自己的身体状况良好,这种对现实生活的肯定再次体现了他内心的平和与满足。
然而,紧接着的几句又转向了对生命短暂性的思考,以及对自己年纪已过半百的感慨。这些内容进一步深化了诗人对于生命意义的探索。
在最后一段中,诗人提到了江陵道涂近和楚俗云水清,以及他对玉泉寺和岘山亭的遐想。这部分描写充满了对自然美景的向往,同时也反映了诗人内心对于平静生活的渴望。
最后,诗人的笔触转向了日常生活中的简单乐趣,如红餐、碧涧,以及他对于书信交流和学问探究的热爱。这些内容展示了诗人对生活细节的关注和他内心的丰富世界。
总体来说,这首诗通过对故乡的思念,对生命意义的深刻思考,以及对日常生活中美好事物的感受,展现了一位唐代诗人的复杂情怀与深邃思想。
忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。
昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。
千龄逢启圣,万域共来威。
庆接郊禋后,酺承农事稀。
御楼横广路,天乐下重闱。
鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
合声云上聚,连步月中归。
物睹恩无外,神和道入微。
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。
徒竭秋云影,何资春日晖。
水竹幽闲地,簪缨近侍臣。
雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
树对思朋鸟,池深入养鳞。
管弦高逐吹,歌舞妙含春。
老子叨专席,欢邀隔缙绅。
此中情不浅,遥寄赏心人。