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《答言几道》全文
清 / 郑孝胥   形式: 古风

严侯本武人科举偶所慕。

弃官纳粟,被刖尝至屡。

平生等身书,弦诵遍行路。

晚邀进士赐,食报一何暮。

回思丙丁间,春闱我犹赴。

都门文会,子作必寄附

传观比尤王,一读舌俱吐。

谁知厄场屋同辈交誉

天倾地维绝,万事烟雾

八股竟先亡,当时不悟

寒窗抱卷客,亿兆有馀诅。

吾侪老更黠,检点戏具

烦君发庄论习气端如故。

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诗文中出现的词语含义

八股(bā gǔ)的意思:指僵化、刻板的文风和写作方式,缺乏创新和个性。

遍行(biàn xíng)的意思:遍布、到处行走

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

场屋(chǎng wū)的意思:指虚伪、假装的样子或行为。

传观(chuán guān)的意思:传播观点,使人们了解并讨论

春闱(chūn wéi)的意思:指科举制度中的春季考试,也泛指科举考试的场所。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

等身(děng shēn)的意思:指人物形象、画像等的比例适中,不偏不倚。

地维(dì wéi)的意思:地维意为地位稳固,地位巩固。

都门(dōu mén)的意思:指朝廷、官府。也用来形容权力、地位高的人。

端如(duān rú)的意思:形容言辞严肃,态度庄重,举止端正。

寒窗(hán chuāng)的意思:指在寒冷的冬天里坐在窗前读书,比喻艰苦的学习过程。

回思(huí sī)的意思:回顾思考,反思过去的经历或行为。

寄附(jì fù)的意思:指附着、依附、寄托。

检点(jiǎn diǎn)的意思:谨慎行事,严守分寸,不放肆。

交誉(jiāo yù)的意思:相互称赞,互相夸奖。

进士(jìn shì)的意思:指通过科举考试成为进士的人,也泛指通过考试进入官场的人。

科举(kē jǔ)的意思:科举是指古代中国的一种选拔官员的考试制度。

老更(lǎo gēng)的意思:指人年纪大,经验丰富,能力强,德行高尚。

纳粟(nà sù)的意思:接纳谦虚之人,拒绝骄傲之辈

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

弃官(qì guān)的意思:放弃官职,辞去官职

如故(rú gù)的意思:像从前一样,不变的样子

食报(shí bào)的意思:指因为做了坏事而遭受到应有的惩罚或报应。

同辈(tóng bèi)的意思:同辈指同一辈分、同一年龄或同一级别的人。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

文会(wén huì)的意思:指文人聚会或文学会议。

武人(wǔ rén)的意思:指从事武术或军事工作的人

吾侪(wú chái)的意思:我们

戏具(xì jù)的意思:指戏曲中的道具,也用来比喻虚假的事物。

习气(xí qì)的意思:指长期养成的习惯、性格或行为方式。

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

亿兆(yì zhào)的意思:形容数量极大,超过千亿或万亿的数量级。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

庄论(zhuāng lùn)的意思:庄论是指言辞或论述高妙、有深度,富有哲理和智慧的言辞。

等身书(děng shēn shū)的意思:形容描写的画像或塑像栩栩如生,栩栩如生,和真人几乎没有差别。

鉴赏

这首诗是清代末期近现代初年的诗人郑孝胥所作的《答言几道》,主要通过讲述严侯(可能是一位人物)的经历,表达了对科举制度的反思和批评。严侯本为武人,却因偶然对科举产生向往,为此放弃官职甚至自费求取功名。他勤奋读书,但最终在科举中遭遇挫折,即使晚年获得进士赐予,也未能改变早年受挫的命运。

诗中提到严侯在科举落第后,他的文章被同辈传阅,虽有才华却被贬低,仿佛天地倾覆,世事如烟雾般消散。作者感叹八股文风的盛行导致了科举的衰败,而广大寒窗苦读之人对此深感愤慨。诗人自嘲,虽然年老但仍能察觉到这种陈规陋习,希望对方能提出深刻的见解,指出这种习气依然存在。

整首诗以严侯的故事为引,揭示了科举制度的局限和其对个体命运的影响,同时也流露出对社会风气的批判。郑孝胥的笔触犀利,语言质朴,具有鲜明的时代特色。

作者介绍

郑孝胥
朝代:清   籍贯:中国福建省闽侯县   生辰:1860年5月2日——1938年

一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》
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