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《藏春峡.老圃亭》全文
宋 / 杨时   形式: 古风

昔君居隐鳞投竿珊瑚

今来谷口,结亭事春锄

亭下十馀畦,蔚蔚嘉蔬

野果衔朱蕤,蔓实垂青桴。

篱根蹲鸱晨炊胜彫胡。

岂惟充君腹,邻里亦厌馀。

疏泉动地脉硗确膏腴

谅彼汉阴人,假脩匪吾徒

避俗柴桑翁,不复叹荒芜

卷怀经纶手,治此一亩居。

知子非隐沦,聊以寓壮图

人生处分礼义安可踰。

兹谋异樊须,甘事小人儒。

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诗文中出现的词语含义

避俗(bì sú)的意思:避免陷入俗套和平庸,追求独特和与众不同。

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

晨炊(chén chuī)的意思:指早晨烧火做饭,也用来比喻起床、开始工作。

处分(chǔ fèn)的意思:对某人进行惩罚或处罚

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

垂青(chuí qīng)的意思:指高人或权势者对普通人的看重与赏识。

春锄(chūn chú)的意思:春天用来耕种的锄头。比喻春天劳动的象征。

地脉(dì mài)的意思:指大地的脉络,比喻国家的根本或家族的根基。

动地(dòng dì)的意思:形容某种情感或行为非常激烈,使人感到震动、动容。

蹲鸱(dūn chī)的意思:形容人长时间地坐在一个地方,不愿意离开。

膏腴(gāo yú)的意思:形容土地肥沃、富饶,也可用来形容文章或诗词优美丰富。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

汉阴(hàn yīn)的意思:汉阴是一个古代地名,用来形容一个地方阴暗、寒冷。

荒芜(huāng wú)的意思:指土地荒废、草木不生,形容景象凄凉、荒凉。

嘉蔬(jiā shū)的意思:指美味可口的蔬菜,也用来形容人的美德或才能。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

卷怀(juàn huái)的意思:形容心情激荡,思绪万千。

篱根(lí gēn)的意思:比喻根基浅薄,不稳固。

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

邻里(lín lǐ)的意思:指邻居之间的关系,也泛指周围的人或社会关系。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

硗确(qiāo què)的意思:形容事物坚固、稳定,没有丝毫变动。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

生出(shēng chū)的意思:指生长出来,也可指产生、发生。

投竿(tóu gān)的意思:指放弃,不再追求。

蔚蔚(yù yù)的意思:形容繁荣兴盛,茂盛繁多。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

隐鳞(yǐn lín)的意思:隐鳞指的是隐藏在鱼鳞之下的鱼肉,比喻隐藏在外表之下的真实情况或内在实力。

阴人(yīn rén)的意思:指心胸狭窄、阴险狡诈的人。

朱蕤(zhū ruí)的意思:形容美丽的红色光芒。

壮图(zhuàng tú)的意思:形容图案、画面宏伟壮丽。

柴桑翁(chái sāng wēng)的意思:指年老体弱的人,也可用来形容人的衰老状态。

经纶手(jīng lún shǒu)的意思:指具有处理事务、安排计划的能力和才智的人。

小人儒(xiǎo rén rú)的意思:指心胸狭窄、小气、卑鄙的人。

翻译
昔日你隐居如鱼得水,钓鱼拂过珊瑚礁。
如今来到山谷口,建亭忙于春耕锄头。
亭下十几块菜地,繁茂丰富蔬菜。
野果挂红穗,藤蔓结满青实。
篱笆根处有田螺,清晨炊烟胜过雕胡米。
这不仅填饱你的肚子,连邻居也嫌多。
挖开泉水触动大地生机,贫瘠之地变得肥沃。
想那汉阴之人,修德并非我等独有。
避开尘世的陶渊明,不再感叹荒凉。
放下治国之才,只愿经营这片小屋。
我知道你并非避世之人,借此寄托宏图。
人生进退有度,礼仪怎能违背。
这样的打算超越了樊须,甘愿做小人的儒者。
注释
昔君:从前的你。
居隐鳞:隐居如鱼得水。
投竿:钓鱼。
珊瑚:珊瑚礁。
寓谷口:来到山谷口。
结亭:建亭。
春锄:春季耕作。
蔚蔚:繁茂。
蹲鸱:田螺。
晨炊:清晨炊烟。
谅彼:想那。
汉阴人:指陶渊明。
假脩:修德。
匪吾徒:并非我等独有。
柴桑翁:陶渊明。
荒芜:荒凉。
卷怀:放下。
经纶手:治国之才。
聊以:姑且。
壮图:宏大理想。
出处分:进退。
礼义:礼仪。
樊须:孔子弟子。
甘事:甘愿侍奉。
小人儒:小人般的儒者。
鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸者在山谷中建亭、耕作、享受自然之美的景象。开篇“昔君居隐鳞,投竿拂珊瑚”写出了诗人过去曾经居住于幽深的山林之中,与自然亲近的生活状态。"今来寓谷口,结亭事春锄"则表明诗人现在选择在山谷之口建立一座亭子,并开始耕作,以迎接春天的到来。

接着,“亭下十馀畦,蔚蔚富嘉蔬。野果衔朱蕤,蔓实垂青桳”描绘了亭下田园丰饶多产的情景,展示了大自然赋予人类的恩惠。而“篱根有蹲鸱,晨炊胜彫胡”则写出了早晨鸡鸣时分,厨烟升腾,生活的宁静与安逸。

中间部分“岂惟充君腹,邻里亦厌馀。疏泉动地脉,硗确成膏腴”表达了诗人对自然恩泽的感激之情,以及对周围环境的满足和享受。而“谅彼汉阴人,假脩匪吾徒”则是诗人对于不同生活选择的理解与尊重。

后半部分,“避俗柴桑翁,不复叹荒芜。卷怀经纶手,治此一亩居”表达了诗人对世俗纷争的避免,以及他在这片土地上的耕作和生活的热爱。而“知子非隐沦,聊以寓壮图”则是诗人对于自己选择隐逸生活的理解,并将其视为壮志未酬的一种实现方式。

最后,“人生出处分,礼义安可踰。兹谋异樊须,甘事小人儒”表达了诗人对于人生境遇的接受,以及对传统礼仪与道德的追求和实践,同时也透露出诗人对于自己选择的一种超然和满足。

整首诗通过对自然美景的描写和生活状态的抒发,展现了诗人隐逸自适、自得其乐的心境,以及他对传统文化价值观的坚守。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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