白衣（bái yī）的意思：指白色的衣服，也用来比喻清白无辜的人。

半筹（bàn chóu）的意思：指只有一半的筹码，比喻力量、条件、资本等不足以应付某种情况或达到某种目的。

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

长寿（cháng shòu）的意思：指人的寿命长久，活得长久。

筹室（chóu shì）的意思：筹备会议、商讨事宜的地方。

初心（chū xīn）的意思：指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

存心（cún xīn）的意思：指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

大觉（dà jué）的意思：指对事物的认识或理解达到深刻、透彻的境地。

大德（dà dé）的意思：指人的品德高尚，具有崇高的道德品质和广泛的仁爱之心。

等视（děng shì）的意思：平等地看待，不偏袒，不偏心。

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

烽烟（fēng yān）的意思：指战争时期烽火四起、战事频繁的景象。

浮沉（fú chén）的意思：形容人或事物时而成功，时而失败，不稳定的状态。

护法（hù fǎ）的意思：指维护法律、维护社会公正和正义的行为。

济物（jì wù）的意思：指帮助、救济物品或人，使其得到恢复或改善。

降心（jiàng xīn）的意思：摆脱负面情绪，平静心情

江水（jiāng shuǐ）的意思：指江河水流，多用来比喻事物的发展变化。

江门（jiāng mén）的意思：指人口众多、繁华热闹的地方。

金仙（jīn xiān）的意思：金仙是指修炼成仙的人，也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

君家（jūn jiā）的意思：指贵族或富人的家庭。

况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。

来秋（lái qiū）的意思：指事物到了秋天即将结束或衰败的状态。

慕道（mù dào）的意思：对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。

翩翩（piān piān）的意思：形容人或物轻盈飞舞的样子。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

仁贤（rén xián）的意思：仁德贤能。形容人品高尚，才德出众。

人大（rén dà）的意思：指人多、人众的大会或大型组织。

如一（rú yī）的意思：指行为、态度等一致，毫不动摇。

三老（sān lǎo）的意思：指年纪大、才华横溢、经验丰富的三位长者。

善逝（shàn shì）的意思：指某人离世时，别人对其表达出的哀悼之情非常真诚和深切。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

香花（xiāng huā）的意思：指美好而令人愉悦的事物或人物。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

有言（yǒu yán）的意思：有话要说或有意见要表达。

玉树（yù shù）的意思：指品质高尚、才华出众的人或事物。

云水（yún shuǐ）的意思：云水是一个汉语成语，形容景色美丽、壮丽。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

大觉金仙（dà jué jīn xiān）的意思：指修炼有成、境界高超的仙人。

这首诗以“文玉居士七十一歌”为题，由明代僧人释函是所作。诗中蕴含了深刻的人生哲理与佛教思想。

首句“天地之大德日生，圣人大宝不必位”，开篇即揭示了生命的伟大与圣人的精神境界，强调生命本身的价值远超地位的高低。接着，“世间所重谁仁贤，况复降心归善逝”，进一步阐述了仁义贤良的重要性，并提到回归内心的平静与善良。

“法交犹忆十年前，十里香花拥法筵”，回忆起十年前与法友相聚的情景，十里香花围绕着法会，营造出一种神圣而美好的氛围。接下来，“选佛君家半筹室，阶前玉树犹翩翩”，表达了对佛法的追求与对修行环境的赞美，玉树象征着修行者的纯洁与高雅。

“江门一别江水深，烽烟云水两浮沉”，诗人通过江水的深邃与烽烟的飘渺，描绘了离别后的孤独与世事的变幻无常。紧接着，“三老重来秋再半，闻君慕道同初心”，表达了对老友再次相聚的喜悦，以及对共同追求真理的感慨。

“白衣护法如护己，等视群生如一子”，强调了对佛法的虔诚与对众生平等的慈悲之心。最后，“大觉金仙曾有言，长寿因缘秖有此”，引用佛教中的教义，指出长寿的真正原因在于内心的觉悟与善行。全诗以“祝君从此更七十，存心济物长如佛”结束，祝愿居士在未来的岁月里，能继续秉持佛心，普渡众生。

整首诗情感真挚，意境深远，不仅展现了佛教思想的精髓，也体现了诗人对人生、对佛法的深刻理解和感悟。