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《次韵杨光父见赠》全文
宋 / 晁公溯   形式: 古风  押[支]韵

为善不足,务德莫如滋。

古人行此道,名与星斗垂。

是邦秃鬓翁,实乃古丑夷

区区岂云难,长者折枝

上寻光远,下感风俗衰。

老夫解事曲学安所施。

不见海滨举世保持

吾言那可用,乡党脱颐

但皆指乔木故园今在兹。

乔木诚茂美叹息何为

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拼音版原文全文
yùnyángguāngjiànzèng
sòng / cháogōng

wèishànwéi

rénxíngdàomíngxīngdòuchuí

shìbāngbìnwēngshínǎichǒu

yúnnánchángzhěnéngzhézhī

shàngxúnshēngguāngyuǎnxiàgǎnfēngshuāi

lǎoqiángjiěshìxuéānsuǒshī

jiànnánhǎibīnshìshuíbǎochí

fāngyòngxiāngdǎngxiàotuō

dànjiēzhǐqiáoyuánjīnzài

qiáochéngmàoměitànjiāngwèi

诗文中出现的词语含义

安所(ān suǒ)的意思:指心安处,安身立命之所。

保持(bǎo chí)的意思:保持指维持、维护某种状态或情况,使其不变。保持强调持续、坚持,不随意改变或放松。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

丑夷(chǒu yí)的意思:指外貌丑陋的人。

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

感风(gǎn fēng)的意思:敏锐地感知到风向,预示着变化即将来临。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。

光远(guāng yuǎn)的意思:光明的前途,远大的前程

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

解事(jiě shì)的意思:解决问题或处理事务。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

茂美(mào měi)的意思:形容植物生长茂盛、繁荣美丽。

莫如(mò rú)的意思:没有比...更好的了

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

曲学(qǔ xué)的意思:指为了讨好上级或取得他人赞许而迎合、低声下气地学习、表现。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

上寻(shàng xún)的意思:指向上寻找,寻求更高的境界或更高的事物。

声光(shēng guāng)的意思:指声音和光线,用来形容声音和光线的效果、作用。

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

脱颐(tuō yí)的意思:摆脱束缚,解除限制

为善(wéi shàn)的意思:指言行端正、品行良好,乐于助人,做善事的意思。

乡党(xiāng dǎng)的意思:指乡里的亲友,也泛指同乡的人。

星斗(xīng dǒu)的意思:指星星闪烁的样子。比喻光彩照人,才华出众。

寻声(xún shēng)的意思:寻找声音的来源或方向。

折枝(zhé zhī)的意思:指人或事物的衰败、落魄。

笑脱颐(xiào tuō yí)的意思:指笑得连下巴都掉下来了,形容非常开心或大笑的样子。

注释
名与星斗:名声如同星辰。
是邦:这个国家。
秃鬓翁:形容老者。
折枝:弯腰扶枝,象征谦逊。
风俗:社会风气。
解事:理解世间事。
乡党:乡亲,同乡。
脱颐:嘲笑,露出牙齿。
乔木:高大的树木,比喻高尚的人或事物。
叹息:表示感慨或遗憾。
翻译
行善总是不够,追求美德更要增长。
古人遵循此道,名声如同星辰永照天际。
这个国家的老者,实则是古代的丑陋异类。
这并非难以做到,长者只需弯腰扶枝即可。
向上仰望声音和光明远去,向下感叹世风日下。
我虽老矣,却勉强还能理解世间事,但偏僻的知识又有何用。
南海边无人守护,世间还有谁坚守正义。
我的言论怎能被采纳,乡亲们只会嘲笑我。
他们只关注高大的树木,故乡如今就在这里。
高大树木确实繁茂美丽,但我又能为此叹息什么呢?
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁公溯的《次韵杨光父见赠》,通过对善行美德的推崇和对社会风气的忧虑,表达了诗人对于高尚品德的追求以及对现实状况的感慨。首句“为善惟不足,务德莫如滋”强调了道德修养的重要性,认为行善永无止境,追求美德应不断增长。接下来诗人提到古人因践行此道而名垂千古,以此激励自己。

诗中“是邦秃鬓翁,实乃古丑夷”形象地描绘了一位老者,虽然年迈,但仍然保持着高尚的品质,这让人联想到“长者能折枝”的典故,表示即使小事也能体现德行。诗人接着指出社会风气的衰退,暗示了他对于当下的忧虑。

“上寻声光远,下感风俗衰”表达了诗人对于理想道德典范的向往和对于现实道德滑坡的哀叹。他自谦地说自己的学问可能无法解决这些问题,“不见南海滨,举世谁保持”,感叹世间少有坚守道德的人。诗人明白自己的言论可能不被接受,甚至会引来乡人的嘲笑,但他仍然坚持自己的观点,将目光投向故乡的乔木,象征着对故乡传统美德的怀念。

最后,诗人以“乔木诚茂美,叹息将何为”收尾,既赞美了高尚品德如同茂盛的乔木,又表达了对美好道德流失的深深忧虑和无奈叹息。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了诗人对于道德价值的坚守和对社会风气的深切关注。

作者介绍
晁公溯

晁公溯
朝代:宋

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
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