百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。

不息（bù xī）的意思：不断，不停止

尘纷（chén fēn）的意思：形容尘土飞扬，纷纷扬扬的景象。

充然（chōng rán）的意思：充分地，完全地

道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。

功利（gōng lì）的意思：功利指追求个人利益、追求短期利益而不顾他人利益或长远发展的行为。

乖僻（guāi pì）的意思：形容言行古怪，与常人有所不同。

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

回澜（huí lán）的意思：指水流退去后，又重新涌动起来的景象。比喻事物发展到最顶点后，又有新的发展。

建溪（jiàn xī）的意思：建筑水利工程。也指修建堤坝、河道等水利设施。

铿然（kēng rán）的意思：形容声音洪亮、清脆、响亮。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

寥宇（liáo yǔ）的意思：形容极少或极少见

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

陵夷（líng yí）的意思：陵夷指的是推翻、摧毁，特指推翻暴政、消灭恶势力。

流石（liú shí）的意思：形容事物的本来面目不容忽视，真实性高。

六籍（liù jí）的意思：指六种身份或地位。

路长（lù cháng）的意思：指路途遥远，比喻事情的发展需要时间和耐心。

罗浮（luó fú）的意思：形容事物美丽多姿、繁华盛大。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

鸣瑟（míng sè）的意思：比喻文人雅士对自己的才华感到自豪和骄傲。

明经（míng jīng）的意思：指明智、通达经验的人。

末流（mò liú）的意思：指在某个领域中排名较低的人或事物。

前修（qián xiū）的意思：事先修整或准备，预先做好准备工作。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

青紫（qīng zǐ）的意思：形容颜色青绿或深紫色。

然如（rán rú）的意思：表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

任重（rèn zhòng）的意思：承担重任或责任重大。

儒术（rú shù）的意思：指儒家学说中的思想、理论和技艺。

三王（sān wáng）的意思：指三位具有统治地位或权威的王者。

删修（shān xiū）的意思：删除和修订。

尚友（shàng yǒu）的意思：尊重和珍视朋友，重视友谊。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

探索（tàn suǒ）的意思：探索是指在未知领域或未知事物中进行探寻、寻找、研究的行为。

未应（wèi yìng）的意思：没有回应，没有应答

无斁（wú yì）的意思：无法厌恶、无法厌烦

西江（xī jiāng）的意思：指西江地区，泛指中国南方的广西、广东地区。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

行行（xíng xíng）的意思：形容人或事物都很出色、很好。

修今（xiū jīn）的意思：修理现在的事物，改进当前的状况

虚寂（xū jì）的意思：指事物空虚寂静，没有声音、动静或活动。

湮塞（yān sāi）的意思：指事物被掩盖或隐藏，无法被看清或辨认。

仰钻（yǎng zuān）的意思：仰望并向上攀爬

遗编（yí biān）的意思：指留下来的残篇，也指作者的遗著。

屹立（yì lì）的意思：屹立意为高耸而直立地站立，形容坚定不移、气势雄伟。

伊洛（yī luò）的意思：形容人或事物完美无缺，无可挑剔。

有得（yǒu de）的意思：有所收获，有所得到。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

云山（yún shān）的意思：指高耸入云的山峰，形容山势雄伟壮丽。

章甫（zhāng fǔ）的意思：指人的仪表端庄、举止得体。

杖舄（zhàng xì）的意思：指老年人赖以支撑身体的拐杖和鞋子，比喻生活的依靠或支持。

浙水（zhè shuǐ）的意思：指浙江的江河水流，也用来比喻浙江地区的风土人情和文化。

争先（zhēng xiān）的意思：指力争领先或争取先机。

致力（zhì lì）的意思：全力以赴，专心努力

中流（zhōng liú）的意思：处于中间位置，居于中间地位。

洙泗（zhū sì）的意思：指水流湍急的样子。

坠绪（zhuì xù）的意思：指人的思绪纷乱，无法集中注意力。

这首诗是明代诗人章懋所作的《送白沙先生陈公甫》。诗中描绘了对儒家文化的深沉思考与对道德修养的追求。开篇以洙泗、伊洛、建溪、西江等自然景观象征儒家文化的源远流长和广阔影响，而后通过“陵夷”、“二百年”、“乖僻”等词，表达了对儒家传统在历史长河中逐渐衰微的忧虑。

接着，诗人赞美了一位名为“罗浮仙”的理想人物，他能从古代典籍中探寻真谛，坚守内心，与古人对话，获得精神上的满足。诗人强调了礼乐文明的重要性，认为这是古代圣王智慧的结晶，也是现代学者努力的方向。

诗中提到“坠绪”，暗示儒家文化在传承过程中的断层，而“仰钻”则表达了对古代圣贤智慧的敬仰与追寻。诗人呼吁重建儒家文化的桥梁，成为“中流石”，稳定社会道德秩序，面对“百川”般的复杂世事，保持坚定的信念。

最后，诗人表达了希望与友人一同远离世俗纷扰，隐居于山水之间，共同探讨哲学奥义，享受自然之美。这种对精神自由和道德理想的追求，体现了诗人对传统文化的深厚情感和对个人修养的高远追求。