不少（bù shǎo）的意思：不少意味着数量相当大，不少的意思是很多，数量不少。

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不敌（bù dí）的意思：不及，不胜

才隽（cái jùn）的意思：指人才出众，才华横溢。

成才（chéng cái）的意思：指人在学习、工作等方面取得成功，成为有才能的人。

蚩尤（chī yóu）的意思：指勇猛、顽强、不屈不挠的精神。

雕虫（diāo chóng）的意思：形容过分追求琐细小事，而忽略大局。

貂蝉（diāo chán）的意思：指美女，尤指妖媚动人的女子。

覆辙（fù zhé）的意思：覆轍指的是重蹈覆辙，犯同样的错误或遭遇同样的失败。

腐烂（fǔ làn）的意思：指事物因长时间不受保护或处理而变质、腐败。

钩辀（gōu zhōu）的意思：指用钩子捕捉、抓住。

狗尾（gǒu wěi）的意思：指事物的末端或最后阶段，也用于形容事物不完整或不完美。

鼓瑟（gǔ sè）的意思：指人们在心情愉悦的情况下，用心弹奏瑟琴，形容人心情舒畅，愉悦自得。

衮衮（gǔn gǔn）的意思：形容声音洪亮、有威严。

合亲（hé qīn）的意思：指婚姻的结合，特指两个家庭通过婚姻来加强关系。

后先（hòu xiān）的意思：后者先行，先者后至。

化工（huà gōng）的意思：化学与工程的结合，指化学工程或化学工业。

胶柱（jiāo zhù）的意思：指支撑、维持整个事物运转的重要角色或关键人物。

康瓠（kāng hù）的意思：形容人的心地善良，为人正直。

刻舟（kè zhōu）的意思：指人们在急需时刻，不惜毁坏某物以求达到目的。

可生（kě shēng）的意思：可生指的是容易发生、可能发生的意思。

可观（kě guān）的意思：形容事物或现象值得观察、评价或赞叹。

口舌（kǒu shé）的意思：口舌指的是争吵、争执、争论等口头争吵的行为。

傀儡（kuǐ lěi）的意思：指被人操纵或控制的人，没有自主意识和自主行动能力。

老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。

胪列（lú liè）的意思：按照次序列出

恼公（nǎo gōng）的意思：指被人恼怒的人或事。

皮毛（pí máo）的意思：指表面现象、表面问题，不涉及实质、核心的东西。

强者（qiáng zhě）的意思：指能力强大、实力雄厚的人。

求实（qiú shí）的意思：追求真实，注重实际，不虚假或虚幻。

求神（qiú shén）的意思：求助神灵的指示或帮助

如一（rú yī）的意思：指行为、态度等一致，毫不动摇。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

殊俗（shū sú）的意思：指与常规、传统习俗不同的行为或风格。

苏合（sū hé）的意思：指事物和谐统一、协调一致。

随处（suí chù）的意思：到处都有，无处不在

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

西国（xī guó）的意思：指西边的国家或地方，也泛指边远的地方。

轩皇（xuān huáng）的意思：形容人的威严、气势非常盛大。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

艺术（yì shù）的意思：艺术是指通过创造性的表达形式，展示人类情感、思想和美感的活动。

有兴（yǒu xīng）的意思：有兴指有兴趣、有兴致、有意愿。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

征伐（zhēng fá）的意思：指军队出征征服敌人，进行战争征服。

中法（zhōng fǎ）的意思：指两种不同的法度或制度。

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

自存（zì cún）的意思：自己保存，自己保全

衮衮诸公（gǔn gǔn zhū gōng）的意思：形容人众多、声势盛大的样子。

胶柱鼓瑟（jiāo zhù gǔ sè）的意思：形容人因过于恭顺而失去了自己的主见和独立性。

叶公好龙（yè gōng hào lóng）的意思：指人爱好虚幻的事物，喜欢追求不切实际的东西。

这首诗《感愤时事，再赋》由清代诗人洪繻所作，表达了对当时社会现象的深刻洞察和强烈批判。诗中运用了丰富的比喻和讽刺手法，揭示了社会上某些人行为的荒谬与虚伪。

首句“衮衮诸公如傀儡，朝求神仙夕尚鬼”形象地描绘了那些权贵们朝拜神仙，晚上又崇奉鬼神的荒诞行为，暗示了他们信仰的空洞和变化无常。接着，“堂堂衣冠不自存，苦把貂蝉续狗尾”进一步讽刺了这些权贵们的虚伪和不自知，他们虽然外表光鲜，却在追求虚名和地位的同时，失去了自我。

“叶公好龙已非龙，乃好殊俗小雕虫”则通过典故，批评了那些表面上追求异域文化，实际上却只是肤浅模仿的行为。接下来的“钩辀口舌成才隽，胪列皮毛为化工”更是辛辣地讽刺了那些只会夸夸其谈，却缺乏真正内涵和能力的人。

“有兴不浅是老子，无物可观信恼公”两句，以老子和恼公（可能是指那些令人烦恼的人）为例，强调了真正的智慧和见识的重要性，而非表面的热闹或空洞的追求。

“呜呼中法能求实，随处可生新艺术”表达了对实事求是精神的呼唤，认为无论在何处，只要追求真实，都能创造出新的艺术和价值。而“不然西法亦腐烂，覆辙后先总如一”则对西方文化的盲目崇拜提出了质疑，指出任何文化都有其局限性和风险。

最后，“君不见西国亦有弱与强，强者不少兴与亡？”通过对比西方国家的兴衰，提醒人们不应盲目崇拜外来文化，而应从历史中吸取教训。“刻舟求剑去已远，胶柱鼓瑟宁非伧！”则用典故警示人们不要固守陈规，而应灵活变通。“自丧黄钟宝康瓠，实弃苏合亲蛣蜣。”表达了对传统价值观被忽视的忧虑。“我谓有道兴征伐，蚩尤终不敌轩皇。”则以古代神话故事结尾，强调了正义和智慧最终会战胜邪恶的主题。

整首诗通过一系列生动的比喻和讽刺，展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对真理的追求，同时也表达了对时代变革的思考和对理想社会的向往。