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《姑苏蒋公北池诗》全文
宋 / 张方平   形式: 四言诗

浙江汤汤南国之纪。句章之乡,居巢之里。

天子命公,二邦更治。越人之嗟,吴人之喜。

公之为政,简而易从。不严而威,敏以有功

不及牙,奸折其绪。孰施斧斤不见铓露。

老稚晏起,壮服于亩。椸有浣衣,廥有多稌。

公之退公,乐是北池。飞阁渠渠,虚廊迟迟

鱼跳于藻,渚有凫鹥。钓亭桧岛,其水涟漪

公之退公,以豫以游。邦人喜公,尚无疾忧。

邦人祝公,百禄是遒。匪公其私,王家之休。

我思建官公理众政。与民最亲,惟时守令。

其有不臧,根心之螟。小犹虮虱,肤皮是营。

于铄有宋一统万方千里所付,几人曰良。

凡领王民,守土之吏。有理如吴,帝道则粹。

我歌北池,爰颂公德。以告后人,勿污勿塞。

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诗文中出现的词语含义

百禄(bǎi lù)的意思:百禄指的是百货、各种商品。

邦人(bāng rén)的意思:指同一个国家的人民。

不臧(bù zāng)的意思:指言行不正派,品行不端正。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

帝道(dì dào)的意思:指君主或统治者所采取的治国方式和治理原则。

飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。

斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。

凫鹥(fú yī)的意思:指人或事物的形象美丽、优雅。

公理(gōng lǐ)的意思:公理是指在某一学科或领域中被公认为真实、不可否认的原理或规则。

公德(gōng dé)的意思:公德是指公共道德,是指人们在社会生活中应该遵循的道德规范和行为准则。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

浣衣(huàn yī)的意思:洗衣服

居巢(jū cháo)的意思:指人们安居乐业,安定生活。

虮虱(jī shī)的意思:指小虫子,比喻微不足道的人或事物。

建官(jiàn guān)的意思:指担任官职、开始做官。

老稚(lǎo zhì)的意思:老年人的行为举止像小孩子一样天真无邪。

涟漪(lián yī)的意思:指水面受到外力影响产生的波纹,比喻一点小小的影响引起的连锁反应。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

渠渠(qú qú)的意思:形容人的声音嘹亮、清脆。

守土(shǒu tǔ)的意思:守卫自己的土地,保卫家园。

汤汤(shāng shāng)的意思:形容水流涌动、汹涌澎湃的样子。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

退公(tuì gōng)的意思:指避开或回避官职,不再追求权力和地位。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

为政(wéi zhèng)的意思:指担任政府职务,治理国家。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

吴人(wú rén)的意思:指江苏地区的人。也用来形容江苏人的品质和特点。

晏起(yàn qǐ)的意思:指晏婴,晏婴是春秋时期晋国的贵族子弟,也是晋文公的儿子。成语“晏起”表示晏婴起床,比喻懒散无为,不思进取。

一统(yī tǒng)的意思:统一、统治全国或某个地区

有宋(yǒu sòng)的意思:拥有宋朝的气魄和风范,形容人有胆识、气概和抱负。

有理(yǒu lǐ)的意思:合乎道理,有道理,有理有据。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

于铄(yú shuò)的意思:形容人才出众,才华横溢。

越人(yuè rén)的意思:指外地人或外国人。

浙江(zhè jiāng)的意思:指事物的变化、发展迅速,如浙江江水激流涌动,喻形势瞬息万变。

鉴赏

这首诗描绘了蒋公在苏州治理期间的政绩和生活情景,展现了其为政的简明高效、公正无私以及与民同乐的一面。诗中通过丰富的意象和生动的描绘,展现了蒋公在北池的闲适生活,以及他与百姓之间的和谐关系。

诗的开头提到蒋公被天子任命治理句章和居巢两地,体现了他的政治地位和责任。接着描述了蒋公的治政风格,既简明又易于执行,不需严厉却能树立威信,行动迅速且成效显著。诗中还提到蒋公处理问题的能力,能够迅速解决问题,保护百姓免受祸害,展现出其高超的政治智慧和道德品质。

进一步地,诗中描绘了蒋公与百姓之间和谐共处的场景,百姓在蒋公的治理下安居乐业,生活富足。蒋公在闲暇之时,享受北池的美景,钓鱼、观赏水鸟,与自然和谐相处,同时也体现了他作为官员的高尚情操和对生活的热爱。

最后,诗中表达了对蒋公的赞美和敬仰之情,认为他是王室的福星,不仅在政务上为百姓谋福利,更是道德上的楷模。诗人为后世留下这番颂扬,希望人们能够学习蒋公的品德和治国之道,避免败坏和堵塞正道。

整体而言,这首诗通过对蒋公个人形象和治政理念的描绘,展现了宋代文人士大夫对于理想政治和官员形象的追求,以及对于和谐社会的向往。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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