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《赠张彊赴曲江教》全文
宋 / 赵汝腾   形式: 四言诗  押[阳]韵

圣人立教,以中为常。不得中行,取獧取狂。

未见狂者,吾里有张。议论杰然,名压上庠

恶彼佞臣,请剑尚方。使终天彝蚕绩蟹筐

天鉴其忠,策名颜行筮仕分教,九龄之乡。

惟九龄公,非血气刚。忧深虑远,性端行良。

禄山尚微,测其陆梁。国忠林甫,恶未披猖

公预窥之,知其乱唐。仁必有勇,令名无疆

元忠辈,初志激昂。一遇摈抑,尽敛锋铓

媕娿喑哑不敢否臧。自谓得计爵禄之场。

丧已丘山得不毫芒。士辨薰莸,与道存亡

何以臻兹,惟学问将。弱翁懋哉,以保令芳

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诗文中出现的词语含义

摈抑(bìn yì)的意思:抑制、克制自己的情感或欲望。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

蚕绩(cán jì)的意思:指蚕丝的织造,比喻艰辛努力的工作。

策名(cè míng)的意思:指通过巧妙的手段或策略来命名或命题。也可用来形容某人善于起名或设计。

初志(chū zhì)的意思:

原来的志原。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》:“欲修吾往业,守吾初志。” 唐 韩愈 《薛公墓志铭》:“公之初志,不以事累。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》:“辛苦跋涉而来,为父骨耳。汝不归,初志为何也?” 郭沫若 《羽书集·致华南友人们》:“任何的残虐惨酷,都不足阻挠我们的初志。”

存亡(cún wáng)的意思:指生存与灭亡,存活与毁灭。

得中(dé zhōng)的意思:得中意味着达到目标、取得成功。

得计(dé jì)的意思:指通过计谋或策略得到所需的结果。

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

端行(duān xíng)的意思:指行为举止端正,举止规矩。

锋铓(fēng máng)的意思:形容锋芒毕露,威风凛凛,气势非凡。

否臧(pǐ zāng)的意思:指掩饰、隐瞒自己的恶行或缺点。

毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

激昂(jī ánɡ)的意思:形容情感或声音激动、高亢。

杰然(jié rán)的意思:形容人才出众,英勇威武。

九龄(jiǔ líng)的意思:形容年老的人。

爵禄(jué lù)的意思:指官位和俸禄,通常用来形容功劳卓著、地位高贵的人。

狂者(kuáng zhě)的意思:指行为举止疯狂、不受约束的人。

立教(lì jiào)的意思:立教指的是创立宗教或建立教派。

令名(lìng míng)的意思:声名显赫,名声远扬。

令芳(lìng fāng)的意思:指美好的芳香气息,也可用来形容美好的音乐声音。

陆梁(lù liáng)的意思:指在战争中攻占敌方的险要地势或战略要点。

虑远(lǜ yuǎn)的意思:考虑长远的利益,注重未来的发展。

佞臣(nìng chén)的意思:指奸邪、阴险狡诈的官员或谄媚奉承的人。

披猖(pī chāng)的意思:形容人放肆妄为,肆无忌惮。

气刚(qì gāng)的意思:形容人的性格刚强,意志坚定,不屈不挠。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

人立(rén lì)的意思:指人站立的姿势,也可用来形容人的身体直立,意味着人的威严和坚定。

尚方(shàng fāng)的意思:尚方指的是古代帝王所居住的宫殿,也代表着尊贵和权力。

上庠(shàng xiáng)的意思:指学生上学堂,受教育。

深虑(shēn lǜ)的意思:深思熟虑,经过周密考虑和思考。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

筮仕(shì shì)的意思:指用卜筮的方式来选拔人才,含有选拔人才的意思。

天彝(tiān yí)的意思:指天地之间的秩序和规矩,也指天下人民的道德准则。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

蟹筐(xiè kuāng)的意思:比喻互相勾结,共同做坏事。

学问(xué wèn)的意思:学问指的是知识、学识、学习的内容和方法。

血气(xuè qì)的意思:指人的精神、气概、豪情壮志。

薰莸(xūn yóu)的意思:指人才被埋没、默默无闻,没有得到应有的认可和重视。

颜行(yán xíng)的意思:指面色发红,形容非常害羞或尴尬的样子。

议论(yì lùn)的意思:

◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见

喑哑(yīn yǎ)的意思:指嗓音低沉而不响亮,形容说话声音低弱或无声。

元忠(yuán zhōng)的意思:指忠诚无私,对国家、家庭或朋友忠心耿耿。

终天(zhōng tiān)的意思:整个一天,一整天

中行(zhōng xíng)的意思:指正直、廉洁的行为,也可指行走中间,不偏不倚。

鉴赏

这首宋诗赞扬了张彊的道德品质和洞察力。诗的开头提到圣人之道以中庸为本,强调偏离中道的行为是不可取的。接着描述张彊才识出众,名声显赫,他厌恶奸佞之人,表现出忠诚和正义。诗人提到张彊在禄山尚未作乱时就预见到了唐朝的危机,显示出他的远见卓识。

诗中称赞张彊性格端正,仁勇并重,即使在仕途受挫后,仍坚守原则,不随波逐流。对比其他官员如元忠等人,他们起初意气风发,但一旦遭遇挫折就失去了锐气。诗人以此鼓励张彊继续坚持学问之道,保持高尚品行,以弱翁之姿守护美德。

总的来说,这首诗是对张彊的道德品质和智慧的赞美,同时也寓含了对世态炎凉的感慨,以及对知识分子坚守道义的期望。

作者介绍
赵汝腾

赵汝腾
朝代:宋

赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。
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