安燕（ān yàn）的意思：安定和谐、人民安居乐业、社会安宁繁荣。

奔趋（bēn qū）的意思：形容人们争相奔走、追逐的样子。

笔势（bǐ shì）的意思：指书法或绘画时所运用的笔画技巧和动作。

博弈（bó yì）的意思：指在竞争、斗争中进行策略和智慧的较量。

不韪（bù wěi）的意思：指言语或行为不合时宜，不得体。

残阙（cán quē）的意思：指残缺不全的遗迹或文物。

草书（cǎo shū）的意思：指一种行书的字体，泛指潦草、难辨的字迹。

草法（cǎo fǎ）的意思：指不按规矩办事、胆大妄为的行为。

淳朴（chún pǔ）的意思：指人心纯真朴实，不做作，不矫揉造作。

从俗（cóng sú）的意思：遵循大众的习俗和观点

大雅（dà yá）的意思：指高尚、典雅的风格或品味。

大观（dà guān）的意思：指宏伟壮观的景象或场面。

得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。

多寡（duō guǎ）的意思：指数量的多少。

葑菲（fēng fēi）的意思：形容人或事物美丽华贵，宛如仙境。

宫苑（gōng yuàn）的意思：宫殿和花园，形容豪华富丽的建筑和环境。

官民（guān mín）的意思：指官员与百姓之间的关系。

瑰玮（guī wěi）的意思：形容美好、珍贵、稀奇的事物。

国有（guó yǒu）的意思：由国家所有，属于国家所有

翰墨（hàn mò）的意思：指书法或绘画的艺术。

盍各（hé gè）的意思：盍各是一个古代汉语成语，意为“为何不”。表示质问或劝诱对方为何不去做某件事或采取某种行动。

何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况

几棐（jǐ fěi）的意思：几乎、差不多

假如（jiǎ rú）的意思：假如意为“如果”，表示设想或假设的情况。

乐石（lè shí）的意思：乐于接受批评和指导，不怕被人指出错误。

马足（mǎ zú）的意思：形容马跑得非常快。

名帖（míng tiě）的意思：指人的名字写在帖子上，表示名声远扬，声名显赫。

柰何（nài hé）的意思：表示询问原因，表示追问理由。

南渡（nán dù）的意思：指古代人民或军队由北方渡过江河南下，特指历史上刘备率军南渡长江，意味着转危为安，重获胜利。

取法（qǔ fǎ）的意思：借鉴他人的方法或经验。

儒者（rú zhě）的意思：指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。

若夫（ruò fú）的意思：指某种情况或状态出现时，就会随之而有的事物或现象。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

蛇虺（shé huī）的意思：指人险恶、毒辣、狡诈。

释文（shì wén）的意思：

◎ 释文 shìwén
(1) [offer phonetic and semantic explanation of written words]∶解释文字音义(多用于书名,如《经典释文》)
(2) [work out the meaning of old characters]∶考订甲骨文、钟鼎文等

所识（suǒ shí）的意思：

相识。亦指相识的人。《礼记·檀弓上》：“有殯……所识，其兄弟不同居者皆弔。”《孟子·告子上》：“万钟於我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？”

铁马（tiě mǎ）的意思：指坚固、可靠的交通工具或战马。

娓娓（wěi wěi）的意思：形容声音悦耳动听，细腻动人。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

羲献（xī xiàn）的意思：指人们对于伟大的文化艺术作品或者杰出人才的崇敬和推崇。

骧腾（xiāng téng）的意思：形容马匹奔驰飞腾的样子，比喻事物蓬勃向前发展。

小辨（xiǎo biàn）的意思：小小的分辨、辨别。

形体（xíng tǐ）的意思：指人或事物的外貌、形态。

雅才（yǎ cái）的意思：指文雅有才华的人。

一苇（yī wěi）的意思：比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

永日（yǒng rì）的意思：永远、一整天

自命（zì mìng）的意思：自己给自己以某种身份或称号。

作书（zuò shū）的意思：指撰写文章、著书立说。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

这首诗由清代诗人姚鼐创作，名为《青华阁帖三卷绍兴御刻皆二王书后有释文余颇辨其误复跋一诗》。全诗以鉴赏古帖为线索，展开对书法艺术的深刻思考。

诗中首先提到古代文字的创制，引出“苍颉始作书，已闻夜鬼哭”的典故，暗示文字的诞生对社会的影响深远。接着，诗人探讨了官民治理与风俗习惯对文化传承的影响，指出在复杂的社会环境中，保持传统文化的淳朴与纯粹实属不易。

进入书法主题，诗人描述了草书的特性和变化，指出其笔势奔放、形态各异的特点，同时也表达了对传统书法大师如王羲之、王献之作品的敬仰。诗人通过尝试模仿和解读这些作品，反思了书法艺术的真谛，并对当时社会中对草书态度的转变表示了担忧。

进一步地，诗人批判了宋代南渡后，国力衰微，却仍沉迷于奢华享乐，忽视了文化传承的重要性。他以“铁马苟临江，所忧杭一苇”形象地描绘了国家面临的危机，强调了文化精神在国家兴衰中的关键作用。

最后，诗人提出自己的观点，认为在面对传统文化与现代审美之间的冲突时，应保持客观和包容的态度，既不应盲目推崇传统，也不应完全摒弃新潮。他鼓励人们在欣赏古帖的同时，勇于辨析其中的真伪，以促进文化的健康发展。

整首诗不仅展现了诗人对书法艺术的深厚理解，也反映了他对社会文化现象的敏锐洞察，以及对传统文化价值的深刻思考。