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《掩骼诗赠何存丹》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 古风

阴风吹山暗山谷山鬼啾唧深夜哭。

秋深草死天色昏,鬼火阴阴墓前竹。

何须更遣说沙场漠漠黄云入渺茫

山中岁月长夜春雨秋云空自伤。

孤魂欲散散不得,此身谁遣在山侧

有家无家不可知,久矣荒凉人迹

鸢兮何怒鸟何饥,朽者啄骨尸啄肌。

纵有亲知掩泪重来枯骨相思

况逢山暝日将暮,人归又作牛羊路。

白沙黄土蹂成尘,践踏那知下泉苦。

不因慧剑有何君,墓也为田柏为薪

周官悬器徒遗简汉王归轊从军

化作兔丝不堪结,化作啼鹃终是血。

渺漠游魂入梦难,谁哉更守莲花舌。

故知怀中策有主有人无雨亦避雨

佐尧历晋功何多,君家比干如此

养雀归环会四枚,铸印成龟亦三顾

况尔万物人独灵,泽及枯骨小补

所嗟千古魂销白杨风雨萧萧

汨罗江底三闾骨,不见招魂大招

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诗文中出现的词语含义

白杨(bái yáng)的意思:指人的形象或事物的特征与白杨树相似,形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

避雨(bì yǔ)的意思:避开雨水,比喻回避困难或危险。

比干(bǐ gàn)的意思:比干是一个古代人名,也常用来形容忠诚、坚贞不屈的人。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

从军(cóng jūn)的意思:指离开家乡参军入伍,投身军队。

大招(dà zhāo)的意思:指在关键时刻使用的最强有力的手段或方法。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

故知(gù zhī)的意思:指旧时的朋友或旧日的知识。

孤魂(gū hún)的意思:指没有归宿的灵魂,形容人孤独无助、失落寂寞。

鬼火(guǐ huǒ)的意思:指虚幻、不真实的东西或现象。

归轊(guī wèi)的意思:指事物回归本位,恢复原状或原来的位置。

汉王(hàn wáng)的意思:指刘邦,刘邦是西汉的开国皇帝,也是中国历史上第一个以“汉”为国号的皇帝。此成语表示汉朝的创始者。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

魂销(hún xiāo)的意思:形容精神、意志消沉,失去生气和活力。

践踏(jiàn tà)的意思:指踩踏、蹂躏。比喻侵犯、压迫、摧残。

啾唧(jiū jī)的意思:形容小鸟叫声或小动物的声音。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

汨罗(mì luó)的意思:形容人或事物迅猛、勇敢。

渺漠(miǎo mò)的意思:形容景物空旷辽阔,一望无际。

渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。

漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

亲知(qīn zhī)的意思:亲近而熟悉的知识或了解。

秋深(qiū shēn)的意思:指秋天已经深入,天气转凉,秋意渐浓。

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

三顾(sān gù)的意思:指为了邀请某人或寻求帮助,多次拜访或请托。

沙场(shā chǎng)的意思:指战场,特指决战之地。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

山侧(shān cè)的意思:指山的一侧或山腰。

少人(shǎo rén)的意思:指人数稀少,少之又少。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天色(tiān sè)的意思:指天空的颜色或天气的变化。也用来形容天色的明暗、亮度。

兔丝(tù sī)的意思:形容细小得几乎看不见的东西。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

为薪(wéi xīn)的意思:为了一点微薄的报酬而劳累

无家(wú jiā)的意思:没有家,无家可归

下泉(xià quán)的意思:形容水流向下流淌,比喻德行高尚的人不计较名利,默默无闻地为人民服务。

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

小补(xiǎo bǔ)的意思:指对不足之处进行补充或弥补。

掩泪(yǎn lèi)的意思:用手遮住眼泪,表示悲伤或不舍。

杨风(yáng fēng)的意思:指风势很大的样子,也形容人的气势雄浑。

遗简(yí jiǎn)的意思:指留下来的文字或事物简练而有力,有深远的意义。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

阴风(yīn fēng)的意思:指不吉利的风光或预兆。

游魂(yóu hún)的意思:指离开尸体的灵魂在世间游荡。

有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

有亲(yǒu qīn)的意思:有亲指与某人有亲戚关系、亲近的关系。

有家(yǒu jiā)的意思:指一个人有了家庭,有了自己的家。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

招魂(zhāo hún)的意思:通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

知常(zhī cháng)的意思:了解常情常理,知道事物的常态和规律。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。

中策(zhōng cè)的意思:中策指的是明智而高明的计策或策略。

铸印(zhù yìn)的意思:指刻印铭文,用以纪念或证明某事物的真实性。

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

总长(zǒng zhǎng)的意思:总体的长度或总和的长度。

汨罗江(mì luó jiāng)的意思:比喻壮丽的景色或壮丽的事物。

泽及枯骨(zé jí kū gǔ)的意思:指善行可以影响到远处的人,善事可以帮助到困难的人。

鉴赏

这首《掩骼诗赠何存丹》由明代诗人伍瑞隆创作,以阴冷凄厉的自然景象和幽暗的墓地为背景,描绘了一幅充满悲凉与哀愁的画面。

诗开篇即以“阴风吹山暗山谷,山鬼啾唧深夜哭”两句,渲染出一种阴森恐怖的氛围,仿佛山鬼在深夜哭泣,为逝者的哀悼增添了几分神秘与悲凉。接着,“秋深草死天色昏,鬼火阴阴墓前竹”进一步描绘了深秋时节,草木凋零,天色昏暗,墓前竹影摇曳,鬼火闪烁的凄凉景象,营造出一种浓厚的哀伤氛围。

“何须更遣说沙场,漠漠黄云入渺茫”一句,诗人似乎在暗示战争的残酷与无情,即使不在战场,死亡的阴影也笼罩着一切。随后,“山中岁月总长夜,春雨秋云空自伤”表达了山中岁月的漫长与孤独,春雨秋云的交替,只能徒增伤感。

“孤魂欲散散不得,此身谁遣在山侧”描绘了孤魂飘荡,难以解脱的境遇,以及生命的无奈与无助。“有家无家不可知,久矣荒凉少人迹”则反映了世事变迁,人去楼空的荒凉景象。

接下来,“鸢兮何怒鸟何饥,朽者啄骨尸啄肌”通过描绘鸟儿啄食尸体的情景,进一步强化了死亡的残酷与无情。“纵有亲知常掩泪,重来枯骨岂相思”表达了亲人面对死亡时的悲伤与无奈,即使再次相见,也无法唤起对逝者的思念。

“况逢山暝日将暮,人归又作牛羊路”描绘了黄昏时刻,人们归家的场景,与墓地的荒凉形成对比,突出了生与死之间的鲜明反差。“白沙黄土蹂成尘,践踏那知下泉苦”则通过描述墓地的荒芜,暗示了生命的脆弱与短暂。

“不因慧剑有何君,墓也为田柏为薪”表达了对逝者命运的同情与感慨,即使墓地被改作他用,逝者的精神依然值得尊重。“周官悬器徒遗简,汉王归轊亦从军”通过历史典故,强调了生命的意义超越了物质的存在。

“化作兔丝不堪结,化作啼鹃终是血”运用象征手法,表达了生命虽已消逝,但其精神与情感却如同啼鹃之血,永不磨灭。“渺漠游魂入梦难,谁哉更守莲花舌”则表达了对逝者灵魂的怀念与哀思,以及对生命意义的深刻思考。

最后,“故知怀中策有主,有人无雨亦避雨”通过比喻,表达了对人生智慧与选择的重视。“佐尧历晋功何多,君家比干旧如此”赞扬了先贤的智慧与贡献。“养雀归环会四枚,铸印成龟亦三顾”通过历史故事,强调了智慧与品德的重要性。“况尔万物人独灵,泽及枯骨岂小补”表达了对人类智慧与道德的肯定,认为它能惠及所有生命。

整首诗通过对自然景象、墓地、历史典故的描绘,以及对生命、死亡、智慧、道德的深刻思考,展现了诗人对生命价值的反思与赞美,以及对逝者深深的哀悼与敬意。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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