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《答顾秀才诗五章》全文
魏晋 / 陆云   形式: 四言诗

芒芒上玄有物有则。厥初造命,立我艺则。

爰兹族类,有觉先识斯文未丧,诞育明德

允矣顾生,载灵之和。沈根芳沼,濯秀兰波。

渊翘戢颖,景茂凌华。惟是德心是用闲邪

德心伊何,行归于周。希高仰峻,企远怀悠。

匪愿在明,靡倦斯幽。凡我同朋瞻言清休。

慎终于远,俾民归厚。言若有行,及予携手

何以恤我,其仁孔有。心之云爱,隆敬其久。

既迈斯仁,亦迪兹文。藻不雕朴,华不变淳。

有斐君子,如圭如璠。仰钦德类,依怀惠诠。

式扬好问邦家于宣。

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诗文中出现的词语含义

邦家(bāng jiā)的意思:指国家,特指一个国家的政权和统治机构。

不变(bù biàn)的意思:保持不变,不发生变化

诞育(dàn yù)的意思:指生育、繁殖。

德心(dé xīn)的意思:指一个人具有良好的道德品质和良心。

德类(dé lèi)的意思:指一个人的品德高尚,享有很高的声望和威望。

高仰(gāo yǎng)的意思:对某人或某事物非常敬重和仰慕。

归于(guī yú)的意思:指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

归厚(guī hòu)的意思:指人归还别人的财物或恩情,表示感恩的心情。

好问(hǎo wèn)的意思:指对知识或事物有强烈的好奇心和求知欲。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

怀惠(huái huì)的意思:怀念恩惠,感激对方的恩德。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

隆敬(lóng jìng)的意思:指对长辈或者尊贵的人表示敬重和推崇。

芒芒(máng máng)的意思:形容草木茂盛、繁多。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

上玄(shàng xuán)的意思:指超越一般人的智慧和见解。

慎终(shèn zhōng)的意思:慎重地结束或终结一件事情,以避免出现错误或遗憾。

是用(shì yòng)的意思:指正确、适当地使用事物或方法,使其发挥最大效用。

濯秀(zhuó xiù)的意思:洗涤美好的事物,使其更加光亮美丽。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

同朋(tóng péng)的意思:指与坏人、恶势力结伴为伍,同流合污。

闲邪(xián xié)的意思:指没有正当职业或事情可做,空闲无所事事。

先识(xiān shí)的意思:先天地知道。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

依怀(yī huái)的意思:依靠、依赖、依恋

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

有行(yǒu xíng)的意思:有能力、有才干、有作为。

远怀(yuǎn huái)的意思:怀念远方的人或事物。

造命(zào mìng)的意思:指人为他人设定生死命运,决定他人的生死存亡。

瞻言(zhān yán)的意思:瞻仰着说话的人的言辞,表示对其言辞的高度赞赏和重视。

终于(zhōng yú)的意思:表示经过一段时间或一系列的努力之后,最终达到某个目标或结果。

族类(zú lèi)的意思:指同一宗族或同一类别的人或物。

有物有则(yǒu wù yǒu zé)的意思:指物品有价值,就有其规则或法则。

鉴赏

这首诗歌颂了高尚的道德和文艺的修养,表达了诗人对友人的深厚情谊和对美好事物的向往。诗中充满了对古典文化的追崇和对精神境界的描绘,每一个字句都透露出作者对理想生活的憧憬。

“芒芒上玄,有物有则”一开始便设定了一种超然物外、遵循天命的高远气象。接着,“厥初造命,立我艺则”表明了诗人对于创造生命和艺术追求的深刻理解。

“爰兹族类,有觉先识”中,“有觉先识”四字传递出一种对先贤智慧的敬仰和自觉,这种认识如同先人的智慧照亮了后来者的道路。紧接着,“斯文未丧,诞育明德”则强调了一种文化传承与道德修养的重要性,诗人认为这种精神财富依然在世,能够孕育出光明磊落的人格。

“允矣顾生,载灵之和”一句展示了对生命意义的深刻体悟,以及对和谐精神状态的追求。“沈根芳沼,濯秀兰波”则描绘了一种静谧而又美好的自然景象,与诗人内心世界相呼应。

“渊翘戢颖,景茂凌华”中的意象丰富,表现了对高远志向和卓越成就的赞美。紧接着,“惟是德心,是用闲邪”则明确指出,只有高尚的道德才能抵御世间的诱惑。

“德心伊何,行归于周”表达了诗人对于古代圣贤之道的向往和归属。接着,“希高仰峻,企远怀悠”则展现了一种对理想境界的无限憧憬和追求。

“匪愿在明,靡倦斯幽”一句中,诗人表达了对于世俗喧嚣的超脱,以及对于内心世界的深沉体验。“凡我同朋,瞻言清休”则强调了一种与志同道合之人的相互欣赏和精神上的休憩。

“慎终于远,俾民归厚”中,“慎终”二字传达了对未来的一种谨慎态度,而“俾民归厚”则表明了诗人对于人民回归于宽厚德性的期望。

“言若有行,及予携手”一句中,诗人的语言和行动如同携手前行,传递出一种对友情的珍视和对共同理想的追求。“何以恤我,其仁孔有”则表达了对朋友深切关怀和仁爱之心的感激。

“心之云爱,隆敬其久”中,“心之云爱”形象美好,表现了诗人内心深处对于友情和美好的深沉爱恋。而“既迈斯仁,亦迪兹文”则进一步强调了对仁德和文化的双重追求。

“藻不雕朴,华不变淳”一句中,对于自然无为而治的态度以及对高雅脱俗品质的追求,体现了诗人对于艺术与生活的纯粹理念。“有斐君子,如圭如璠”则以宝石比喻君子的德行,赞美其完美无瑕。

最后,“仰钦德类,依怀惠诠。式扬好问,邦家于宣”中,诗人表达了对先贤德性的仰望和对于智慧的追求,同时也强调了一种以家庭为本位的社会价值观,以及通过教育来弘扬美好的愿景。

总体来说,这首诗不仅展现了作者高超的艺术造诣,更透露了其深厚的人文情怀和对理想生活的无限向往。

作者介绍
陆云

陆云
朝代:魏晋   字:士龙   籍贯:吴郡吴县(今江苏苏州)   生辰:262年-303年

陆云(262年-303年),字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。陆云少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后,陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云,但他最终还是遇害了。时年四十二岁,无子,生有二女。由门生故吏迎葬于清河。
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