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《呈司徒季父五章》全文
明 / 区怀年   形式: 四言诗

廓哉二仪至道克塞。孰是仔肩元夫有则。

被仁弘义,渊毅方直四国景行,其仪不忒

精一之旨,往哲肇宣。汇流洙泗,实浚其源。

繄余季父,独刊陈筌。居然堂奥德业攸尊。

植德既丰,秉节维纯。绝彼奸回,济此国屯。

乃丁阳九,越在隐沦。志存身晦,卓尔天民

丘园适贲,性学阐敷朋来豫乐,斯人为徒。

周旋謦咳,允著嘉谟。冥于化运,曷问荣枯

滔滔末世情欲是縻。垫乎昏瞀,惟父振之。

履道坦坦慎言偲偲。抉微修慝,玄襟匪夷

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诗文中出现的词语含义

秉节(bǐng jié)的意思:秉持正直、坚守原则。

不忒(bù tè)的意思:不变、不偏、不错。

阐敷(chǎn fū)的意思:详细阐述、详尽阐发

存身(cún shēn)的意思:指为了自身的安全和利益而做出某种行动或采取某种措施。

德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。

二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

方直(fāng zhí)的意思:指人的品行正直,言行端庄,不偏不倚。

匪夷(fěi yí)的意思:形容非常奇特、不同寻常的样子或事物。

弘义(hóng yì)的意思:广泛宣扬正义和道德价值观。

汇流(huì liú)的意思:指不同的河流或水流汇合在一起。

昏瞀(hūn mào)的意思:形容眼睛昏花不清,视力模糊。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

季父(jì fù)的意思:指父亲中的次子。

嘉谟(jiā mó)的意思:形容言辞优美,文采斐然。

奸回(jiān huí)的意思:指狡猾、狡诈的人反复无常、变化多端。

精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。

景行(jǐng xíng)的意思:指行走的动作或行程非常美丽、壮观。

抉微(jué wēi)的意思:抉:揭示,揭露;微:细微、微小。指揭示微小的事物或隐秘的事实。

履道(lǚ dào)的意思:按照道义行事,恪守道德准则。

末世(mò shì)的意思:指世界末日或末日灾难,形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。

朋来(péng lái)的意思:指朋友来到,表示友谊之至。

謦咳(qǐng hāi)的意思:指咳嗽声音尖细悦耳,形容人的声音或音乐声音悦耳动听。

情欲(qíng yù)的意思:情感无法自控,无法自拔

丘园(qiū yuán)的意思:指智慧高深、学识渊博的人。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

慎言(shèn yán)的意思:谨慎地说话,避免冒犯他人或引起不必要的麻烦。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

四国(sì guó)的意思:指四个国家或地区。

坦坦(tǎn tǎn)的意思:坦诚、坦率

堂奥(táng ào)的意思:形容文章或言辞雄奇、气势磅礴。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。

往哲(wǎng zhé)的意思:指人往前走,思维要有远见卓识。

性学(xìng xué)的意思:性学是研究人类性行为、性心理、性教育等方面的学科。

修慝(xiū tè)的意思:修慝是一个由两个汉字组成的成语,修指修炼、修行,慝指恶念、邪念。修慝的基本含义是指修行者内心中出现邪念或恶念,影响修行的正常进行。

阳九(yáng jiǔ)的意思:指九阳真气,意为阳刚之气。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

豫乐(yù lè)的意思:形容心情愉悦、快乐。

元夫(yuán fū)的意思:指妻子的亲家或男方的亲属。

植德(zhí dé)的意思:培养道德品质

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

卓尔(zhuó ěr)的意思:形容人才出众,与众不同。

仔肩(zǐ jiān)的意思:指担任责任或承担重要任务。

鉴赏

这首诗是明代诗人区怀年所作的《呈司徒季父五章》中的第五章。诗中以崇高的道德和深远的智慧为基调,表达了对先贤圣哲的敬仰与追思。

首先,“廓哉二仪,至道克塞”两句,开篇即以宇宙万物的宏大与至高无上的道理为背景,引出对道德责任的深刻思考。接着,“孰是仔肩,元夫有则”强调了作为道德典范的先人所承担的责任与准则。

“被仁弘义,渊毅方直”描绘了先贤们以仁爱广布、正义坚定的形象,展现出他们的深沉与刚正。“四国景行,其仪不忒”进一步赞扬了这些先贤们的道德行为始终如一,如同国家的榜样。

“精一之旨,往哲肇宣”指出先贤们对于道德精髓的开创性贡献,如同源头活水,滋养着后世。“汇流洙泗,实浚其源”形象地比喻了儒家思想的传承与发展,如同洙泗两水汇聚,丰富而深邃。

接下来,“繄余季父,独刊陈筌”转向对自身身份的揭示,表达出作为晚辈的自己,继承并发扬先贤精神的决心。“居然堂奥,德业攸尊”强调了道德与事业的崇高地位,如同深藏的宝库,值得尊敬与追求。

“植德既丰,秉节维纯”描述了先贤们深厚的道德修养与纯洁的行为准则。“绝彼奸回,济此国屯”赞扬了他们对于邪恶的坚决抵制与对国家困境的救助。

“乃丁阳九,越在隐沦”提到在艰难时期,先贤们选择隐居避世,但内心仍心系天下。“志存身晦,卓尔天民”赞美了他们高尚的志向与超凡脱俗的人格。

“丘园适贲,性学阐敷”描绘了先贤们在自然与学术领域中的成就,如同山丘与花园般丰富多彩。“朋来豫乐,斯人为徒”强调了他们广纳门徒,共同探讨学问的乐趣。

“周旋謦咳,允著嘉谟”形容了先贤们在交流与讨论中的智慧与贡献。“冥于化运,曷问荣枯”表达了对自然法则的深刻理解,无论荣辱兴衰,都保持内心的平静与清明。

最后,“滔滔末世,情欲是縻”指出在末世纷扰中,人们往往被情感与欲望所束缚。“垫乎昏瞀,惟父振之”强调了先贤们对于社会风气的引领与净化作用。“履道坦坦,慎言偲偲”鼓励人们遵循正道,言行谨慎。“抉微修慝,玄襟匪夷”呼吁人们深入探索内心,修正错误,保持心灵的纯净与深邃。

整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了对先贤圣哲的崇敬之情,同时也传递了对于道德修养、社会责任以及个人成长的深刻思考。

作者介绍

区怀年
朝代:明

区怀年,字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,任太学考通判。明思宗崇祯九年(一六三六)入都候选,以内艰回籍,后授翰林院孔目。归卧云石,学赤松游,日以赓和撰述为事。著有《玄超堂藏稿》、《击筑吟》诸集。清光绪《高明县志》卷一三有传。
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