- 诗文中出现的词语含义
-
秉节(bǐng jié)的意思:秉持正直、坚守原则。
不忒(bù tè)的意思:不变、不偏、不错。
阐敷(chǎn fū)的意思:详细阐述、详尽阐发
存身(cún shēn)的意思:指为了自身的安全和利益而做出某种行动或采取某种措施。
德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。
二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。
方直(fāng zhí)的意思:指人的品行正直,言行端庄,不偏不倚。
匪夷(fěi yí)的意思:形容非常奇特、不同寻常的样子或事物。
弘义(hóng yì)的意思:广泛宣扬正义和道德价值观。
汇流(huì liú)的意思:指不同的河流或水流汇合在一起。
昏瞀(hūn mào)的意思:形容眼睛昏花不清,视力模糊。
居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。
季父(jì fù)的意思:指父亲中的次子。
嘉谟(jiā mó)的意思:形容言辞优美,文采斐然。
奸回(jiān huí)的意思:指狡猾、狡诈的人反复无常、变化多端。
精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。
景行(jǐng xíng)的意思:指行走的动作或行程非常美丽、壮观。
抉微(jué wēi)的意思:抉:揭示,揭露;微:细微、微小。指揭示微小的事物或隐秘的事实。
履道(lǚ dào)的意思:按照道义行事,恪守道德准则。
末世(mò shì)的意思:指世界末日或末日灾难,形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。
朋来(péng lái)的意思:指朋友来到,表示友谊之至。
謦咳(qǐng hāi)的意思:指咳嗽声音尖细悦耳,形容人的声音或音乐声音悦耳动听。
情欲(qíng yù)的意思:情感无法自控,无法自拔
丘园(qiū yuán)的意思:指智慧高深、学识渊博的人。
人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。
荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。
慎言(shèn yán)的意思:谨慎地说话,避免冒犯他人或引起不必要的麻烦。
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
四国(sì guó)的意思:指四个国家或地区。
坦坦(tǎn tǎn)的意思:坦诚、坦率
堂奥(táng ào)的意思:形容文章或言辞雄奇、气势磅礴。
滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。
天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。
往哲(wǎng zhé)的意思:指人往前走,思维要有远见卓识。
性学(xìng xué)的意思:性学是研究人类性行为、性心理、性教育等方面的学科。
修慝(xiū tè)的意思:修慝是一个由两个汉字组成的成语,修指修炼、修行,慝指恶念、邪念。修慝的基本含义是指修行者内心中出现邪念或恶念,影响修行的正常进行。
阳九(yáng jiǔ)的意思:指九阳真气,意为阳刚之气。
隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。
豫乐(yù lè)的意思:形容心情愉悦、快乐。
元夫(yuán fū)的意思:指妻子的亲家或男方的亲属。
植德(zhí dé)的意思:培养道德品质
至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。
周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。
洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。
卓尔(zhuó ěr)的意思:形容人才出众,与众不同。
仔肩(zǐ jiān)的意思:指担任责任或承担重要任务。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人区怀年所作的《呈司徒季父五章》中的第五章。诗中以崇高的道德和深远的智慧为基调,表达了对先贤圣哲的敬仰与追思。
首先,“廓哉二仪,至道克塞”两句,开篇即以宇宙万物的宏大与至高无上的道理为背景,引出对道德责任的深刻思考。接着,“孰是仔肩,元夫有则”强调了作为道德典范的先人所承担的责任与准则。
“被仁弘义,渊毅方直”描绘了先贤们以仁爱广布、正义坚定的形象,展现出他们的深沉与刚正。“四国景行,其仪不忒”进一步赞扬了这些先贤们的道德行为始终如一,如同国家的榜样。
“精一之旨,往哲肇宣”指出先贤们对于道德精髓的开创性贡献,如同源头活水,滋养着后世。“汇流洙泗,实浚其源”形象地比喻了儒家思想的传承与发展,如同洙泗两水汇聚,丰富而深邃。
接下来,“繄余季父,独刊陈筌”转向对自身身份的揭示,表达出作为晚辈的自己,继承并发扬先贤精神的决心。“居然堂奥,德业攸尊”强调了道德与事业的崇高地位,如同深藏的宝库,值得尊敬与追求。
“植德既丰,秉节维纯”描述了先贤们深厚的道德修养与纯洁的行为准则。“绝彼奸回,济此国屯”赞扬了他们对于邪恶的坚决抵制与对国家困境的救助。
“乃丁阳九,越在隐沦”提到在艰难时期,先贤们选择隐居避世,但内心仍心系天下。“志存身晦,卓尔天民”赞美了他们高尚的志向与超凡脱俗的人格。
“丘园适贲,性学阐敷”描绘了先贤们在自然与学术领域中的成就,如同山丘与花园般丰富多彩。“朋来豫乐,斯人为徒”强调了他们广纳门徒,共同探讨学问的乐趣。
“周旋謦咳,允著嘉谟”形容了先贤们在交流与讨论中的智慧与贡献。“冥于化运,曷问荣枯”表达了对自然法则的深刻理解,无论荣辱兴衰,都保持内心的平静与清明。
最后,“滔滔末世,情欲是縻”指出在末世纷扰中,人们往往被情感与欲望所束缚。“垫乎昏瞀,惟父振之”强调了先贤们对于社会风气的引领与净化作用。“履道坦坦,慎言偲偲”鼓励人们遵循正道,言行谨慎。“抉微修慝,玄襟匪夷”呼吁人们深入探索内心,修正错误,保持心灵的纯净与深邃。
整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了对先贤圣哲的崇敬之情,同时也传递了对于道德修养、社会责任以及个人成长的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
望峄山
东方巨镇宗岱宗,群山列侍臣妾同。
西南崛起一万仞,却立不屈如争雄。
何年天星下天宫,坠地化作青芙蓉。
外如刻削中空同,阆风玄圃遥相通。
我昔东游访青童,群仙招我游中峰。
悔不绝粒巢云松,失身误落尘网中。
如今可望不可到,舣舟空羡冥飞鸿。
神仙可学事亦晚,安用屑屑悲秋蓬。
吾闻峄阳有孤桐,凤皇鸣处朝阳红。
安得斲为宝琴献天子,为民解愠歌《南风》。
题画赠岳道士
义兴岳道士,野鹤如长身。
我知弥明徒,不是侯喜伦。
结喉吟肩耸,铁脊霜髯新。
手中石棋子,头上漉酒巾。
久居离墨山,自谓无怀民。
丧乱不经意,松陵留十旬。
香云作舆卫,长松为主宾。
既滋数畦菊,复种二亩芹。
乐哉以忘死,道富宁忧贫。
为我具舟楫,相期桃花春。