句如冰壶清,格类瓦棺古。
但喜经翻贝,那知檄驰羽。
句如冰壶清,格类瓦棺古。
但喜经翻贝,那知檄驰羽。
《和韵答马用宏朝散》【宋·葛胜仲】三吴汗漫游,弥月沐风雨。归来骇贫舍,忽有金刚杵。岂惟心疾失,顿觉头风愈。句如冰壶清,格类瓦棺古。五言有奥境,此段得笺诂。吾衰久寂寂,笑人忧邓禹。自贬岂不能,趋竞虞姗侮。洞庭岩壑秀,信美真吾土。秋涛浮乾坤,日月互吞吐。中有七十山,招提称踵武。归命两足尊,一洗俗谛苦。但喜经翻贝,那知檄驰羽。钟鱼走诸刹,衽席讵安处。洞天隔尘寰,仙境一二数。毛公金丹成,拔宅已轻举。空馀朝斗坛,遗址犹可睹。法城有龙象,今作西山主。净瓶逗真机,松枝代挥麈。示我第一义,金篦破昏瞽。清游怀清标,所恨隔笑语。茅庐新塈涂,户牖木仅斧。剧谈伫公来,相望十里许。
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安处(ān chǔ)的意思:安顿好、安置好。
拔宅(bá zhái)的意思:拔宅指的是迁移住址,搬家的意思。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
朝斗(cháo dòu)的意思:指早晨就开始争斗,形容事情刚开始就出现争执。
尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。
此段(cǐ duàn)的意思:指某一段时间或某一段文字。
邓禹(dèng yǔ)的意思:邓禹是一个汉字词语,意思是指一个人的才能或者能力在某一方面非常出众。
第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。
洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。
洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。
顿觉(dùn jué)的意思:突然感觉到,猛然觉察到
法城(fǎ chéng)的意思:指法律的权威和严明。形容法律的力量强大,能够维护社会秩序和公正。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
公金(gōng jīn)的意思:指公共财产或公共资金。
归命(guī mìng)的意思:归顺,全心全意地服从。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。
户牖(hù yǒu)的意思:指房屋的门窗。也用来比喻人的眼睛。
怀清(huái qīng)的意思:怀念清朝
挥麈(huī zhǔ)的意思:挥麈是指用手挥动朱红色的羽毛麈来驱赶马匹,比喻引导和调动人才,使其发挥作用。
寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清
金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。
金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。
金篦(jīn bì)的意思:用金子做的篦子,比喻诗文优美。形容文章或言辞非常精细、优美。
剧谈(jù tán)的意思:指言辞夸张、夸大其词,言辞过激的谈论方式。
里许(lǐ xǔ)的意思:指事物的内部距离或范围。
龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
漫游(màn yóu)的意思:自由自在地游玩、旅行
茅庐(máo lú)的意思:指简陋的房屋或住所。
毛公(máo gōng)的意思:形容人物或事物的形象、形态粗糙、毛糙。
弥月(mí yuè)的意思:形容时间长久,延续许久。
贫舍(pín shè)的意思:指贫穷的住所或贫困的家庭。
破昏(pò hūn)的意思:突破困惑,恢复清醒
岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
清标(qīng biāo)的意思:指清除标示物或标志,也指清理、清除。
轻举(qīng jǔ)的意思:轻而易举地举起或移动物体,形容事情容易做到。
趋竞(qū jìng)的意思:争相追求成功或胜利。
衽席(rèn xí)的意思:指宾主相对坐着的座位,也用来比喻地位低下、被人欺压的处境。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
三吴(sān wú)的意思:指吴地,即江苏省苏州、无锡、常州三个地方。
姗侮(shān wǔ)的意思:指轻视、看不起别人。
山主(shān zhǔ)的意思:指山的主人,比喻在某一领域或某一方面占有统治地位的人。
俗谛(sú dì)的意思:指通俗民间的谚语、格言。也可指常言短语或普通人常说的话。
头风(tóu fēng)的意思:指在某个群体中排名第一,引领潮流,成为风向标。
吞吐(tūn tǔ)的意思:指吞咽、咀嚼、消化食物的过程。也可比喻处理事情的能力、处理信息的速度等。
瓦棺(wǎ guān)的意思:指用瓦片制成的棺材。
吾土(wú tǔ)的意思:指自己的家乡或故乡。
五言(wǔ yán)的意思:五个字的诗句或句子。
西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
仙境(xiān jìng)的意思:指美丽而神秘的地方,就像仙人居住的地方一样。
相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。
笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。
心疾(xīn jí)的意思:指内心的病痛或烦恼。
岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。
遗址(yí zhǐ)的意思:指古代建筑或文化遗产的遗存地点。
一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。
犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可
招提(zhāo tí)的意思:招募、征集
真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性
真机(zhēn jī)的意思:真实的机会或条件
踵武(zhǒng wǔ)的意思:指接踵而至的战争或斗争。
钟鱼(zhōng yú)的意思:形容人的心思不定,反复无常。
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
自贬(zì biǎn)的意思:贬低自己,自我贬损
第一义(dì yī yì)的意思:指某个词语的最基本、最本质的意义或解释。
汗漫游(hàn màn yóu)的意思:形容汗水流得很多,像漫游一样。
金刚杵(jīn gāng chǔ)的意思:形容力大无比的人或物。
两足尊(liǎng zú zūn)的意思:指人类,将人类与其他动物相区分。
这首诗是宋代诗人葛胜仲的《和韵答马用宏朝散》。诗中以细腻的笔触描绘了诗人与友人马用宏的深厚情谊,以及对自然美景的赞美之情。
首句“三吴汗漫游,弥月沐风雨”描绘了诗人与友人在三吴地区畅游,经历了一个月的风雨洗礼,展现了他们不畏艰难、享受自然之美的精神风貌。接着,“归来骇贫舍,忽有金刚杵”则以生动的比喻,表达了诗人归家后,面对简陋居所的惊讶与感慨,同时也暗示了内心的坚韧与豁达。
“岂惟心疾失,顿觉头风愈”进一步深化了这种情感体验,诗人似乎在自然的洗礼下,不仅心灵得到了净化,身体上的不适也奇迹般地得到了缓解。接下来的几句“句如冰壶清,格类瓦棺古”,是对诗文风格的高度评价,将诗人的作品比作清澈的冰壶和古老的瓦棺,既赞美了其文采斐然,又体现了其深邃的思想内涵。
“五言有奥境,此段得笺诂”则点明了诗人在五言诗创作上的高超技艺,通过注释解读,更能领略其中的深意。诗人随后表达了自己年老后的淡泊心境,笑对他人对功名的追求,同时反思个人的得失,表现出一种超脱世俗的智慧。
“洞庭岩壑秀,信美真吾土”赞美了洞庭湖地区的自然风光,表达了诗人对家乡的深情厚爱。“秋涛浮乾坤,日月互吞吐”则以壮观的自然景象,象征着时间的流转与生命的轮回。
“中有七十山,招提称踵武”描绘了山中的寺庙林立,僧侣们步履匆匆,象征着修行者的虔诚与执着。“归命两足尊,一洗俗谛苦”表达了诗人对佛教教义的深刻理解,以及对摆脱世俗烦恼的向往。
“但喜经翻贝,那知檄驰羽”则以佛经与军事文书的对比,表达了诗人对精神世界的追求远超过物质世界。“钟鱼走诸刹,衽席讵安处”描绘了寺庙中的钟声与鱼鼓声,以及僧侣们的生活状态,强调了精神生活的丰富与充实。
“洞天隔尘寰,仙境一二数”再次赞美了自然界的神秘与美丽,仿佛是人间仙境。“毛公金丹成,拔宅已轻举”引用古代传说,表达了对神仙生活的向往。“空馀朝斗坛,遗址犹可睹”则以历史遗迹的描述,寄托了对过去美好时光的怀念。
最后,“法城有龙象,今作西山主”表达了对佛法的崇敬,以及对佛法在现代社会的传承。“净瓶逗真机,松枝代挥麈”描绘了僧侣们的生活场景,以及他们对佛法的深入研究。“示我第一义,金篦破昏瞽”则表达了诗人从佛法中获得的智慧与启示,如同金针拨开迷雾,使心灵得以清明。
整首诗通过对自然景观、友情、人生哲理的描绘,展现了诗人丰富的内心世界和对生活的深刻感悟。语言优美,意境深远,充分体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。
重安汀前雪映天,知君此时到其閒。
两夫舁之担一肩,荒荒瑟瑟山复山。
子行十日我西还,播城雪夜雨似绵。
以吾念子衣枕寒,知子于吾亦悬悬。
人事乖迕堪浩叹,隔六十里乃天渊。
旧约送子意颇繁,既去矣复从何言。
少年科第世俗便,一日声名即圣贤。
子兮织锦古斑斑,媚世复解渲牡丹。
又始弱冠谁不妍,金门玉堂无子艰。
念我才具未老坚,论献远愧晁贾班。
折腰屈膝又所难,自计岂能事上官。
虽云汝坟迫周磐,密缝之心亦可怜。
取彼偿此心已酸,况又未操必得权。
吾以此乃今闭关,纵有贵命宁弃捐。
父母俱存兄弟全,痴儿问字妻纺棉。
讵免身劳心以安,但无远别吾终焉。
子今偕计趋春官,历鍊骏骨阅山川。
河声岳色浩漫漫,吞纳胸中同郁盘。
独慨宿学近颇悭,罕聚辇毂散若烟。
阮程二老海内观,子往谒之问渊源,必有告子乎勉旃。
高堂虽老健加餐,长昆弱弟善承颜。
及兹馀晖快著鞭,木天固有君旧毡。
然止藉此为亲欢,得意慎勿受所牵。
明年驰传归白田,阿爷携子笑欲颠。
阿娘抚子衣锦鲜,孺人见子屏风边。
我从山中系行缠,秋堂与子对床眠。
听子闻见胜今年,作诗一笑随风传。
《追寄莫五北上》【清·郑珍】重安汀前雪映天,知君此时到其閒。两夫舁之担一肩,荒荒瑟瑟山复山。子行十日我西还,播城雪夜雨似绵。以吾念子衣枕寒,知子于吾亦悬悬。人事乖迕堪浩叹,隔六十里乃天渊。旧约送子意颇繁,既去矣复从何言。少年科第世俗便,一日声名即圣贤。子兮织锦古斑斑,媚世复解渲牡丹。又始弱冠谁不妍,金门玉堂无子艰。念我才具未老坚,论献远愧晁贾班。折腰屈膝又所难,自计岂能事上官。虽云汝坟迫周磐,密缝之心亦可怜。取彼偿此心已酸,况又未操必得权。吾以此乃今闭关,纵有贵命宁弃捐。父母俱存兄弟全,痴儿问字妻纺棉。讵免身劳心以安,但无远别吾终焉。子今偕计趋春官,历鍊骏骨阅山川。河声岳色浩漫漫,吞纳胸中同郁盘。独慨宿学近颇悭,罕聚辇毂散若烟。阮程二老海内观,子往谒之问渊源,必有告子乎勉旃。高堂虽老健加餐,长昆弱弟善承颜。及兹馀晖快著鞭,木天固有君旧毡。然止藉此为亲欢,得意慎勿受所牵。明年驰传归白田,阿爷携子笑欲颠。阿娘抚子衣锦鲜,孺人见子屏风边。我从山中系行缠,秋堂与子对床眠。听子闻见胜今年,作诗一笑随风传。
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