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《八声甘州.送湖北招抚吴猎》全文
宋 / 刘过   形式: 词  词牌: 八声甘州

紫岩后汉公卿,不知几貂蝉

谁能借留侯箸,著祖生鞭。

依旧尘沙万里,河洛腥膻

谁识道山客,衣钵曾传。

共记玉堂对策,欲先明大义次第筹边

重湖八桂袖手多年

望中驱驰去也,拥十州牙纛翩翩

春风早,看东南王气,飞绕星躔

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诗文中出现的词语含义

八桂(bā guì)的意思:形容国家繁荣昌盛。

尘沙(chén shā)的意思:指尘土、沙土,也比喻微小琐碎的事物。

筹边(chóu biān)的意思:筹备边防,加强边境防卫。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

大义(dà yì)的意思:指追求正义、公正的行为和精神。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

貂蝉(diāo chán)的意思:指美女,尤指妖媚动人的女子。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

对策(duì cè)的意思:对策是指针对某种情况或问题制定的应对方法或策略。

多年(duō nián)的意思:多年的时间

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

河洛(hé luò)的意思:指江河的水流,比喻事物的运行、发展或人们的行动、思维等。

后汉(hòu hàn)的意思:指东汉时期的政权和文化,也可指东汉末年的混乱局面。

借留(jiè liú)的意思:指借用或借留别人的东西,不归还或不归还及时。

留侯(liú hòu)的意思:指留在朝廷中担任重要职务的官员。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

去后(qù hòu)的意思:表示某人或某物离开后的状态或情况。

山客(shān kè)的意思:山中的客人,指在山区居住或旅行的人。

识道(shí dào)的意思:了解真理,认识道理。

十州(shí zhōu)的意思:形容地势广阔,辽阔无垠。

堂对(táng duì)的意思:指夫妻恩爱和谐,相互关心、支持、理解、尊重的夫妻关系。

望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。

王气(wáng qì)的意思:指君主的威严和统治力量。

腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。

星躔(xīng chán)的意思:指星星闪烁、亮光闪耀的样子。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

牙纛(yá dào)的意思:形容人的牙齿尖锐如突出的刀剑。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

重湖(zhòng hú)的意思:指湖泊深广,湖水浩渺壮丽。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

紫岩(zǐ yán)的意思:指高大的山岩或险峻的山峰。

祖生(zǔ shēng)的意思:祖先的生命延续下去。

祖生鞭(zǔ shēng biān)的意思:祖传的鞭子,比喻继承的传统、学问或技艺。

注释
紫岩:可能指代某位重要人物或历史事件。
貂蝉:东汉时期官职名,此处比喻显赫的公卿。
留侯:张良,汉初名臣,以智慧和谋略著称。
祖生:祖逖,东晋名将,以北伐恢复中原理想闻名。
道山:道教修炼之地,隐士常居之所。
玉堂:古代宫殿中的书房,此处指朝廷。
筹边:筹划边疆防御或战争之事。
重湖八桂:泛指偏远地区,也可能指桂林等地。
牙纛:古代军队的指挥旗帜。
翻译
请问自紫岩离去后,那些东汉的公卿们,还有多少人能记得?
谁能借来留侯张良的筷子,给祖逖那样的英雄挥舞战鞭?
昔日的繁华之地,如今万里风沙,河洛一带满目疮痍。
又有谁知道,那个在道山修炼的隐士,他的衣钵曾经传承?
共同回忆起当年在玉堂应对策问,他们首先阐明大义,然后规划边疆事务。
更何况远离朝廷,已有多年,只在重湖八桂之地袖手旁观。
期待有一天能重返中原,率领十州兵马,旌旗飘扬,志在四方。
春风中,预见到东南之地王者之气,如星辰轨迹般环绕飞翔。
鉴赏

此诗描绘了一位官员赴任时的壮丽景象和内心世界。开篇“问紫岩去后汉公卿,不知几貂蝉”两句,通过对古人遗迹的提问和自然界生灵的比喻,表达了对历史沧桑的感慨和对未来征途的无限遐想。紧接着,“谁能借留侯箸,著祖生鞭”则是希望能够像古代贤君那样有所作为,给后世留下不朽的名声。

“依旧尘沙万里,河洛染腥膻”写出了长途跋涉的艰辛和历史战乱的痕迹。接下来,“谁识道山客,衣钵曾传”则表达了对隐逸生活的向往,以及希望被世人所理解。

“共记玉堂对策,欲先明大义,次第筹边”展现了作者对于治国安邦的大志和逐步推进的决心。随后,“况重湖八桂,袖手已多年”则透露出一份对往昔岁月的怀念和对未来的期待。

末尾“望中原驱驰去也,拥十州、牙纛正翩翩。春风早,看东南王气,飞绕星躔”写出了作者奔赴任所时的豪情壮志,以及对国家和民族未来发展的美好憧憬。

整首诗语言流畅,意境辽阔,充满了时代的担当与个人的情感波澜,是一篇颇具深意的送别之作。

作者介绍
刘过

刘过
朝代:宋   字:改之   号:龙洲道人   籍贯:吉州太和(今江西泰和县)   生辰:1154~1206

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
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