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《纪怀并引·其二十五》全文
明 / 温纯   形式: 古风

读礼松楸间,并读论孟语。

始知精一脉,乃在不踰矩

所欲惟从心,危微宁异睹。

形色性命合,邹孟真学鲁。

直养开一关,作圣如导瞽。

上达下学刚大袭取

求一惟忠恕,为已当学古

日用精义足,默识敢自沮。

不然内外岐,空谈竟何补。

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

读礼(dú lǐ)的意思:指对别人表示敬意或感谢时,读出礼节性的话语或行为。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

刚大(gāng dà)的意思:形容人或事物刚强有力、气势雄伟。

精义(jīng yì)的意思:精湛的意义;深奥的内涵。

精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。

空谈(kōng tán)的意思:指只说不做,空洞无实际行动的言论。

论孟(lùn mèng)的意思:指对孟子的学说进行研究和讨论。

默识(mò shí)的意思:指默默地学习、积累知识。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

上达(shàng dá)的意思:指在地位、能力、学问等方面达到较高水平,处于上乘地位。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

袭取(xí qǔ)的意思:突然攻击或夺取,通常指战争或突袭行动。

下学(xià xué)的意思:指学业不好或辍学。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

形色(xíng sè)的意思:指外貌、形象。

学古(xué gǔ)的意思:学习古代的知识和经验。

义足(yì zú)的意思:义愤填膺,情感激动。

一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。

用精(yòng jīng)的意思:精心使用、善用智慧或技巧。

在下(zài xià)的意思:谦称自己,表示自己地位低下或者自谦。

忠恕(zhōng shù)的意思:忠诚和宽容

自沮(zì jǔ)的意思:自我打击,自我泄气

邹孟(zōu mèng)的意思:指人的行为举止谦虚谨慎,不妄自尊大。

不踰矩(bù yú jǔ)的意思:指人不越过规定的范围,守住自己的本分。

鉴赏

这首诗是明代诗人温纯的作品《纪怀并引(其二十五)》。诗中表达了对儒家经典《礼记》和《论语》的深刻理解与感悟,以及对儒家思想精髓的追求。

首先,诗人提到在松楸之间阅读《礼记》,并从中领悟到“精一”的思想,即在遵循一定规则的前提下,追求内心的纯净与统一。接着,他强调了内心欲望应由心而发,不应有危险或难以理解之处。形体、情感、生命与性理的和谐统一,体现了邹衍与孟子的学说,如同鲁国的学术传统。

诗人进一步阐述了通过修养达到心灵的开启,如同引导盲人前行,最终达到成为圣人的境界。他认为,上达的智慧在于深入基础的学习,刚毅与伟大并非通过模仿获得。追求真理应秉持忠恕之道,学习古代先贤的道德准则。日常生活中,应不断探索事物的精义,保持默然的智慧,不敢轻易否定自己的见解。

最后,诗人警告如果内心与外在行为产生分歧,仅仅空谈儒家思想将毫无意义。整首诗展现了温纯对儒家伦理道德的深刻理解和实践追求,强调了内在修养与外在行为的一致性,以及通过学习古代智慧来提升个人道德水平的重要性。

作者介绍
温纯

温纯
朝代:明

(1539—1607)陕西三原人,字景文,一字叔文,号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。
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