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《伊犁喇嘛行》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[阳]韵

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。

昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。

强吞弱噬互攘窃无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。

策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏披猖

逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域都纲

白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁

金仙相好严庄六时呗声无央

嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。

拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。

喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立不藉诸喇嘛之力以肆强。

逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。

喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒

是诚楞严所谓道貌弟子为诪张。

勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡侧身西望爰作伊犁喇嘛行。

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诗文中出现的词语含义

安众(ān zhòng)的意思:指使人民安居乐业、社会安定有序的局面。

拜台(bài tái)的意思:指人们对名人或权贵的奉承和追捧。

白毡(bái zhān)的意思:白色的毡子,比喻官员职位高而无实权。

呗声(bài shēng)的意思:指音乐、歌唱等声音悠扬、动听。

不藉(bù jiè)的意思:不依赖、不借助外力

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

不慈(bù cí)的意思:不仁慈;不宽厚;不宽容。

侧身(cè shēn)的意思:侧身指的是身体稍微倾斜或转动。

垂涎(chuí xián)的意思:垂涎指因为贪婪或羡慕而流口水,形容非常渴望得到某物。

篡立(cuàn lì)的意思:指非法夺取权力,强行取代原有的统治者。

达赖(dá lài)的意思:指人谦虚恭敬,待人有礼貌。

道貌(dào mào)的意思:指外表端庄、仪态优雅,给人以良好印象的样子。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

栋梁(dòng liáng)的意思:栋梁,指房屋主梁,比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

都纲(dōu gāng)的意思:都纲是指古代统治者制定的法律和政策,也指统治者的命令和规章制度。

梵呗(fàn bài)的意思:指人们对美好事物的赞美和颂扬。

范金(fàn jīn)的意思:指人的品质高尚,道德行为光明正大,无私奉献。

恭谨(gōng jǐn)的意思:恭敬而谨慎

骨髓(gǔ suǐ)的意思:指事物的核心、精华部分。

糇粮(hóu liáng)的意思:指储存足够的粮食,以备不时之需。

黄教(huáng jiào)的意思:指虚假的宗教或教派。

饥荒(jī huāng)的意思:指因灾害或战乱导致的食物短缺,人们饥饿无粮可吃的困境。

假名(jiǎ míng)的意思:虚假的名声或身份

建都(jiàn dū)的意思:建立都城,意指建立一个新的政治中心。

教名(jiào míng)的意思:指教师的名声和声誉。

劫夺(jié duó)的意思:指用武力或欺骗手段夺取他人的财物或权利。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

喀巴(kā bā)的意思:形容声音大而响亮。

喇嘛(lǎ mɑ)的意思:指佛教僧人

六时(liù shí)的意思:指时间的六个时刻,即早晨、上午、中午、下午、傍晚和晚上。

六度(liù dù)的意思:形容人与人之间的距离或关系非常近,非常亲密。

蒙古(méng gǔ)的意思:指被蒙蔽、欺骗。

膜拜(mó bài)的意思:表示极度敬仰、崇拜、佩服。

逆贼(nì zéi)的意思:指反叛国家政权、危害社会安定的罪犯。

披猖(pī chāng)的意思:形容人放肆妄为,肆无忌惮。

皮肉(pí ròu)的意思:指表面上的争执或冲突,实际上是为了互相磨砺,增进感情。

其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。

然已(rán yǐ)的意思:事情已经发生或已经成为事实。

攘窃(rǎng qiè)的意思:指抵制和打击盗窃、掠夺行为。

肉骨(ròu gǔ)的意思:形容人或物极其贫瘠、衰弱。

若辈(ruò bèi)的意思:指同辈中的杰出人物,也可以用来形容同辈中的人才辈出。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

丧亡(sàng wáng)的意思:指人或事物的消亡或毁灭。

煽乱(shān luàn)的意思:煽动骚乱或混乱

实心(shí xīn)的意思:坚固、牢固、不可动摇的实质或基础。

宿尚(sù shàng)的意思:指旧时人们对前辈或长辈的尊敬和敬畏之情。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

台吉(tái jí)的意思:指人的运气好,事情顺利,能够得到好的结果。

外道(wài dào)的意思:指邪恶的宗教、邪教或邪恶的人。

卫藏(wèi cáng)的意思:指守护、保卫藏宝物或珍贵事物。

五戒(wǔ jiè)的意思:五个戒律,指佛教中的五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

无央(wú yāng)的意思:没有边际、无穷无尽

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

西域(xī yù)的意思:指中国古代对西方边疆地区的称呼,也泛指边疆地区。

西藏(xī zàng)的意思:比喻将某事物或某人藏匿起来,不让外人知道。

仙相(xiān xiāng)的意思:指人的容貌和气质像仙人一样美好和高尚。

相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。

相好(xiāng hǎo)的意思:指彼此感情深厚、相互关心、亲密无间的朋友或亲人。

雄据(xióng jù)的意思:指一个人或势力占据优势地位,牢牢控制局势。

严庄(yán zhuāng)的意思:指严肃庄重,言行严谨,不轻率随便。

以来(yǐ lái)的意思:从某个时间点到现在为止

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

宰桑(zǎi sāng)的意思:指以权谋私,滥用职权,剥削他人。

遭丧(zāo sàng)的意思:遭受损失或失败

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

佛弟子(fó dì zǐ)的意思:指虔诚信奉佛教、热心修行的人。

鉴赏

这首诗名为《伊犁喇嘛行》,由清朝的乾隆皇帝(弘历)所作。诗中描绘了喇嘛在西藏地区的宗教影响力及其对政治的影响,同时也揭示了喇嘛在政治权力下的复杂角色和行为。

诗的开头提到蒙古地区自宗喀巴以来,黄教(藏传佛教)已经流传了三百多年,并且在历史上曾被一些统治者利用来巩固自己的地位。接着,诗中描述了喇嘛在西藏地区的社会生活,包括他们居住的简陋住所、日常的宗教仪式以及与当地贵族的关系。然而,诗中也揭示了喇嘛在政治上的利用和操纵,以及他们在政治权力下的腐败和滥用。

诗的最后部分提到了几位具体的喇嘛,如达尔济和达瓦齐,他们通过利用喇嘛的地位来巩固自己的权力,甚至有人如阿睦尔撒纳,为了达到自己的目的而利用喇嘛。诗中还提到了喇嘛在困难时期帮助民众渡过难关的行为,但同时也指出这种行为背后的动机可能并不纯粹。

整首诗反映了乾隆皇帝对于喇嘛在西藏地区政治和社会影响的深刻观察,以及对于喇嘛在政治权力下的复杂角色的批判性思考。通过这首诗,我们可以窥见清朝对于西藏地区治理的策略和对宗教势力的考量。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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