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《和咏三良》全文
明 / 黄淳耀   形式: 古风

忠臣社稷忽若鸿毛遗。

不闻弃发肤,下荐蝼蚁微。

堂堂百夫特,杀身奉恩私

清血沾便房游魂依穗帷。

小节何有君德良已亏。

不见蹇叔徒,黄发各有归。

苍然墓木拱,死岂忘塞违。

遗风既墋黩,容悦更相希。

诈泣佞哀生作牛山悲。

吾诚爱吾鼎,不愿衣人衣。

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诗文中出现的词语含义

百夫(bǎi fū)的意思:形容力量强大,人数众多。

便房(biàn fáng)的意思:指方便的厕所或卫生间。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

恩私(ēn sī)的意思:指忘恩负义,不知感恩的人。

发肤(fā fū)的意思:指发财富的肤色,即指外貌、容貌。

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

鸿毛(hóng máo)的意思:形容事物微小到极致,比喻微不足道。

忽若(hū ruò)的意思:突然,忽然

黄发(huáng fà)的意思:指年老头发变黄的状态,也用来形容年纪大。

君德(jūn dé)的意思:指君主或领导者的品德和德行。

良已(liáng yǐ)的意思:指品德高尚、行为正直的人。

蝼蚁(lóu yǐ)的意思:指微不足道、无足轻重的人或事物。

墓木(mù mù)的意思:指已经死去的人或事物,也比喻完全灭亡或消亡。

佞哀(nìng āi)的意思:指虚伪而又悲伤的哀痛之情。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

容悦(róng yuè)的意思:以温和、宽容的态度对待他人,设法使对方感到满意。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

相希(xiāng xī)的意思:相互希望、互相期望

小节(xiǎo jié)的意思:指小节的事务,也可以指琐碎的事情。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

游魂(yóu hún)的意思:指离开尸体的灵魂在世间游荡。

诈泣(zhà qì)的意思:假装哭泣

忠臣(zhōng chén)的意思:指忠于君主或国家,忠诚不渝的臣子。

牛山悲(niú shān bēi)的意思:形容人愁苦、悲伤的样子。

鉴赏

这首诗《和咏三良》是明代诗人黄淳耀所作,通过对忠臣三良的描绘,表达了对忠诚与牺牲精神的赞美,同时也对那些为了个人利益而背叛国家的官员进行了批评。

首句“忠臣死社稷,忽若鸿毛遗”开篇即点明了忠臣为国捐躯的高尚品质,将他们的牺牲比作轻如鸿毛,强调了他们虽死犹荣的精神价值。接着,“不闻弃发肤,下荐蝼蚁微”两句进一步阐述了忠臣们在面对生死抉择时的坚定与无私,他们没有放弃自己的身体,而是将其奉献给国家,如同蝼蚁般微小却不可或缺。

“堂堂百夫特,杀身奉恩私”则通过对比,赞扬了忠臣们的英勇与忠诚,即使面对百人的威胁,也毫不犹豫地献出生命,以报答国家的恩情。接下来的“清血沾便房,游魂依穗帷”描绘了忠臣们牺牲后的场景,他们的鲜血染红了房间,灵魂依附在帷幔之上,形象地展现了他们对国家的忠诚与怀念。

“小节亦何有,君德良已亏”指出了一些官员虽然在小事上看似坚守原则,但在大是大非面前却背离了国家的利益,这种行为已经损害了君主的道德形象。紧接着,“不见蹇叔徒,黄发各有归”通过历史典故,批评了那些像蹇叔一样,年老仍能忠于国家的官员,与那些为了个人利益而背叛国家的官员形成鲜明对比。

“苍然墓木拱,死岂忘塞违”表达了对忠臣们虽死犹存的敬仰之情,他们的墓前树木苍翠,仿佛在诉说着他们的忠诚与牺牲。最后,“遗风既墋黩,容悦更相希。诈泣与佞哀,生作牛山悲”则批评了那些为了个人利益而背叛国家的官员,他们的行为不仅违背了道德,也玷污了国家的形象。同时,诗人也表达了对真正忠诚之士的渴望与敬仰,希望他们能够像真正的忠臣一样,即使在生前遭受误解,也能在死后得到应有的尊重与纪念。

整首诗通过对忠臣与背叛者的对比,深刻揭示了忠诚与背叛的本质区别,以及忠诚对于国家与社会的重要性。诗人通过丰富的意象与深邃的思考,展现了对忠诚与牺牲精神的崇高赞美,同时也对那些背叛国家的官员进行了有力的批判。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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