- 诗文中出现的词语含义
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八极(bā jí)的意思:指极端、极其。
不盈(bù yíng)的意思:不满足,不足够。
充庭(chōng tíng)的意思:指某种事物充斥整个庭院,形容数量众多。
纯粹(chún cuì)的意思:指纯净、纯洁,没有杂质或混杂的意思。
此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。
聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。
道方(dào fāng)的意思:道路、方向
玷辱(diàn rǔ)的意思:指遭到侮辱、损害名誉。
方施(fāng shī)的意思:公正无私地施行政策或法律。
感格(gǎn gé)的意思:指感受到某种情感或思想的冲击。
公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
冠裳(guān cháng)的意思:指穿上礼服或华丽的服饰,表示正式或庄重。
海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。
虎殿(hǔ diàn)的意思:指权势极大的人或机构的势力范围。
焕明(huàn míng)的意思:焕发光明,形容事物明亮、光彩照人。
煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。
戒惧(jiè jù)的意思:戒惧意指戒除恐惧、消除惧怕。
精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。
涓埃(juān āi)的意思:形容事物非常微小、细小到几乎看不见的程度。
来致(lái zhì)的意思:来自、源自
礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。
列侍(liè shì)的意思:指按照次序排列侍立,表示有条不紊地侍奉、服侍。
龙飞(lóng fēi)的意思:形容龙腾飞翔,意味着勃发蓬勃的生机和活力。
明制(míng zhì)的意思:清晰明确的规定制度或法律
名义(míng yì)的意思:指表面上的名称、头衔或身份,通常与实际情况不符。
默契(mò qì)的意思:指两个或多个人之间在行动、思想或感情上的默契和谐。
内顾(nèi gù)的意思:内顾指的是一个人只顾自己的内部事务,不关心外部的事物。
千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。
群经(qún jīng)的意思:指众多经书,也指众多学问。
入玄(rù xuán)的意思:进入深奥的境界,理解玄妙之处。
神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。
圣心(shèng xīn)的意思:指人心纯洁、善良、无私的状态。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
施行(shī xíng)的意思:指执行、实施某项政策、法令、计划等。
庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。
宋儒(sòng rú)的意思:指受宋代儒学影响较深的人,也泛指儒学家。
天颜(tiān yán)的意思:指人的面容、神态,也指人的名誉、声誉。
同志(tóng zhì)的意思:指志趣相同,立场相近的人,也可以指亲密的朋友。
微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。
微官(wēi guān)的意思:指官职地位低微的官员或微不足道的官职。
吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。
熙缉(xī jī)的意思:形容人声喧闹、热闹非凡。
献纳(xiàn nà)的意思:指将财物、物品等奉献给国家或上级。
须至(xū zhì)的意思:必须到达;一定要达到某个地方或完成某个任务
玄化(xuán huà)的意思:将事物变得神秘或超自然
仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。
幽渺(yōu miǎo)的意思:幽渺意指景色、境界等非常美丽,但又难以捉摸或触及的状态。
有位(yǒu wèi)的意思:指有一位特定的人在某个位置上。
昭仪(zhāo yí)的意思:指妃嫔的尊称。用来形容女子美丽、威严、高贵。
致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。
治通(zhì tōng)的意思:指通过治理、调理等手段使事物恢复正常,达到通畅的状态。
至治(zhì zhì)的意思:指国家政治社会安定,治理良好,达到最佳状态。
至精(zhì jīng)的意思:指非常精湛、高超或完美无缺的程度或品质。
至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。
中庸(zhōng yōng)的意思:中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李东阳在经筵听讲《中庸》后所作,表达了对儒家经典和圣贤之道的深刻感悟与敬仰。
诗中首先描绘了帝王治理国家的宏大场景,通过“龙飞御八极”、“虎殿开群经”等形象,展现了帝王的威严与学问的博大。接着,诗人赞美了礼乐制度的辉煌与冠裳服饰的华美,强调了中庸之道的深邃与至精,以及其蕴含的幽渺微言与通达神灵的力量。诗人认为,中庸之道的核心在于内心的戒惧与外在的位育能力,它不仅关乎个人修养,也关乎社会秩序的建立。
进一步,诗人提到宋代学者对儒家名义的阐述与孔子法律思想的弘扬,赞扬了《精一传》的辉煌,将其比作永恒的日星。他相信,通过深入理解并实践《中庸》,可以达到与宇宙自然的默契,实现内心的淡泊与智慧。诗人表达了对圣贤之道的向往与追求,认为这将有助于国家的治理与个人道德的提升。
最后,诗人以自己的身份为小官,谦虚地表示虽然没有直接参与国事决策的权力,但内心仍充满敬畏与自省,担心自己的言行可能玷污圣德。他引用古代致君之术,强调诚意的重要性,并希望自己的微薄之力能够对国家有所贡献。诗人以诗的形式向志同道合者表达了自己的感慨与决心,认为这样的努力虽微不足道,却有可能带来深远的影响。
整体而言,这首诗体现了李东阳对儒家经典的高度敬仰与深入思考,以及他对圣贤之道的真诚追求和实践精神。
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