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《太湖诗·其十四上真观》全文
唐 / 皮日休   形式: 古风

径盘在山肋缭绕云端

摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓。

半日上真洞宫造难

双户启真景,斋心可观

天钧鸣响亮,天禄蹒跚

琪树一径,万条青琅玕

两松峙庭际,怪状吁可叹

大螾腾共结,修蛇飞相盘。

皮肤甲胄枝节擒貙犴。

罅处似天裂,朽中如井眢

襹褷风声㾌,跁跒地力痑。

根上露钳釱空中波澜

合时莽苍,辟处如轘辕。

俨对无霸阵,静问严陵滩。

灵飞一以护,山都焉敢干。

两廊洁寂历中殿高巑岏。

静架九色节,闲悬十绝幡。

微风时一吹,百宝阑珊

昔有叶道士,位当升灵官

欲笺紫微志,唯食虹影丹。

既逐隐龙去,道风由此残。

犹闻绛目草,往往生空坛。

羽客两三人,石上谭泥丸

谓我或龙胄粲然与之欢。

衣巾紫华冷,食次白芝寒。

自觉真气,恐随风力抟。

明朝若更往,必拟隳儒冠

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诗文中出现的词语含义

百宝(bǎi bǎo)的意思:形容很多珍贵的物品或者很多宝贵的东西。

白芝(bái zhī)的意思:指无根基、无依靠的事物或人。

半日(bàn rì)的意思:半天,一段时间的一半。

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

粲然(càn rán)的意思:形容光彩照人、美丽动人。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

道风(dào fēng)的意思:指官员或组织的风格、作风和行为准则。

地力(dì lì)的意思:指土地的肥沃程度和产量。也用来形容人的才能、能力等方面的强弱。

洞宫(dòng gōng)的意思:指音乐声音高亢、宏亮,如同在洞宫中演奏一般。

风声(fēng shēng)的意思:风声指的是风吹过的声音,也比喻传言、谣言等。

风力(fēng lì)的意思:指风的力量,比喻力量强大或势不可挡。

合时(hé shí)的意思:指适合当前时代、环境或情况的事物或行为。

寂历(jì lì)的意思:指静止无声、寂静无声。

屐齿(jī chǐ)的意思:形容走路时脚步轻盈,如屐齿般声音微小。

甲胄(jiǎ zhòu)的意思:指战士穿戴的铠甲,用来比喻坚固的护身之物或保护。

井眢(jǐng yuān)的意思:指人的眼睛像井盖一样凸起,形容眼睛凸出来的样子。

九色(jiǔ sè)的意思:形容色彩丰富多彩。

可叹(kě tàn)的意思:令人感到悲叹、遗憾或惋惜的事物或情况。

可观(kě guān)的意思:形容事物或现象值得观察、评价或赞叹。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

狂波(kuáng bō)的意思:形容波涛汹涌、狂暴的海浪,也用来比喻形势、局势等剧烈变动或动荡不安。

阑珊(lán shān)的意思:指事物的兴盛或发展到一定程度后开始衰退或停滞不前。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

灵官(líng guān)的意思:指聪明、机智的官员或公务员。

灵飞(líng fēi)的意思:形容思维敏捷,反应迅速。

龙胄(lóng zhòu)的意思:指皇帝的龙袍,也泛指帝王的衣服。

莽苍(mǎng cāng)的意思:形容山野草木茂盛,景色宏伟壮丽。

鸣响(míng xiǎng)的意思:指声音高亢、响亮,形容声音传得很远。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

泥丸(ní wán)的意思:形容事物非常微小、不值一提。

蹒跚(pán shān)的意思:形容行走不稳,摇摇晃晃的样子。

皮肤(pí fū)的意思:指外表、表面现象。

琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。

钳釱(qián dì)的意思:指用力夹住东西,比喻紧紧控制、限制或固定。

青琅(qīng láng)的意思:指宝石、玉石的美丽光泽。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

山肋(shān lèi)的意思:指山脉的脊梁,比喻重要的支撑或依靠。

山都(shān dōu)的意思:指山峰或山区的都市,也可用于形容偏僻的地方。

上真(shàng zhēn)的意思:指追求真理、追求真实的思想和行为。

食次(shí cì)的意思:指吃饭的次数,也用来形容人吃得多。

时若(shí ruò)的意思:指时间像流水一样,转瞬即逝。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。

天钧(tiān jūn)的意思:形容人或事物的重要性、重大性,比喻至关重要的事物。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

往生(wǎng shēng)的意思:指人死后灵魂离开尘世,去往来世的世界。

微志(wēi zhì)的意思:微小的志向或追求

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

无霸(wú bà)的意思:指某人或某事在某个领域或方面占据绝对的地位,无人可敌。

响亮(xiǎng liàng)的意思:声音洪亮,响彻四方。

修蛇(xiū shé)的意思:比喻修炼自己的品德和能力。

严陵(yán líng)的意思:指对待人事非常严肃认真,不容忽视。

衣巾(yī jīn)的意思:指衣带和巾帕,比喻亲密的关系。

一径(yī jìng)的意思:直路,一条径路。

羽客(yǔ kè)的意思:指行走江湖的剑客或武侠人物,也可泛指游侠、侠客。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

造难(zào nàn)的意思:刻意制造困难或麻烦,给人带来不必要的麻烦或困扰。

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

枝节(zhī jié)的意思:指事物的细节、次要的部分。

中殿(zhōng diàn)的意思:指宫殿中间的大殿,也用来比喻地位尊贵、重要的位置。

紫微(zǐ wēi)的意思:指天文学中的紫微星,也用来比喻权势显赫的人。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

青琅玕(qīng láng gān)的意思:形容物品珍贵、华丽。

鉴赏

这首诗是唐代文学家皮日休的《太湖诗·其十四·上真观》,通过对自然景物的描绘,展现了诗人对道教修炼之地的向往和神仙生活的憧憬。诗中充满了仙境奇特、超凡脱俗的情趣。

诗的开头“径盘在山肋,缭绕穷云端”描绘了一条蜿蜒曲折的小路紧贴着山腰,云雾缠绵不绝,营造出一种仙境隐秘的氛围。接着,“摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓”则写出了诗人在攀岩而上的情景,其中“摘菌”暗示了对长生不老的追求,而“缘崖屐齿刓”则形象地表现了攀爬山石的艰难。

“半日到上真,洞宫知造难”表明诗人经过一番努力终于抵达了仙人的居所——上真,并对那里的洞府建筑表示出一种敬畏之心。紧接着,“双户启真景,斋心方可观”则是诗人在达到某种精神状态后,才能领略到这仙境的真正景象。

“天钧鸣响亮,天禄行蹒跚”中“天钧”和“天禄”都是形容天界之物的声音和动态,表现了一种超自然的美妙境界。随后,“琪树夹一径,万条青琅玕”则描绘了仙境中的奇特景观,其中“琪树”、“万条青琅玕”都是形容仙境中珍贵而罕见的植物。

诗人在描述仙境时,并不忘记表现其神秘与险峻,如“大螾腾共结,修蛇飞相盘”和“皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴”等句,都是通过生动的比喻来传达这种感觉。

在诗的后半部分,“昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。”则是对一位道士修炼成仙、升入天界的描述,其中“叶道士”可能是一位虚构的人物,而“紫微志”、“虹影丹”都是形容其修炼过程中所追求和摄取的神秘之物。

诗末,“明朝若更往,必拟隳儒冠。”则是表达了诗人对仙境的向往,如果能够再次前往,他将抛弃尘世的学问和俗套。整首诗通过对仙境景象的描绘,以及对道士修炼成仙的赞美,展现了一种超脱凡尘、追求神秘与永恒的精神追求。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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