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《释奠应令诗》全文
南北朝 / 陆云公   形式: 四言诗

质文迭运损益相因。业遵宪气,道著成均

南学尚齿东序贵仁。三德既备,七教斯陈。

微言中绝异端竞起。扫灭秦馀,缉维汉始。

暗涂颇照,棼丝未理。扰扰百家悠悠千祀

大梁肇命,睿悊惟君。万方辑瑞八表澄氛。

测天象,俯奂人文。弘教犹海,聚学如云

道生万有,孝首百行。孔勖□深,老抑浮竞

分门命学,异流争镜。谁其一之,资我将圣。

家隆重栋,国体贰天。元良正位,至德聿宣。

优悠艺术博极几玄。丕隆夏载旦暮姬年。

扬我圣作,导我人志。盛彼痒门,于惟上嗣

三席式启,百僚胥位。诵声编道,儒衣成肆。

睟容玉润,丽辩泉飞。英蕃起予,执经光晖

肩墙睹奥,入室探启。博哉善诱,嗟然实归。

请业既终,奠祀爰设。北牖配灵,左阶升洁。

蘋藻登荐,巾冕成迾。黍稷非馨,诚敬斯悦。

蔼蔼幕宫,泱泱殿沼。旗章映春,丝竹清晓。

献琛海外蒙衣塞表。具惟燕嘉同庆忆兆。

至道辉被,英风洋溢。式摽盛轨,方□懋实。

职滥惇史,诵乖洪笔。使仰歌颂,终惭照述。

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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

百行(bǎi xíng)的意思:指各行各业,所有的职业。

百僚(bǎi liáo)的意思:指百官、百员之众,也可指众多的人。

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

北牖(běi yǒu)的意思:指居室里面最北边的窗户。比喻人退隐幕后,不再出任重要职务。

博极(bó jí)的意思:博极意味着广泛而深入地学习、探索,以达到极致的境地。

测天(cè tiān)的意思:预测天象,推测天命。

诚敬(chéng jìng)的意思:真诚恭敬

成均(chéng jūn)的意思:指人才出众,学识渊博,能够成就一番大事业。

大梁(dà liáng)的意思:指房屋结构中起支撑作用的主梁,比喻起主要作用的人或事物。

旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。

登荐(dēng jiàn)的意思:指被推荐或提拔到高位或重要职位上。

迭运(dié yùn)的意思:连续不断地运动或变化。

东序(dōng xù)的意思:东方的天亮,指日出之时。也比喻事物开始发展的初期。

棼丝(fén sī)的意思:指非常细小的木屑或纤维。

浮竞(fú jìng)的意思:指人们争相追求虚荣和名利,不顾道德和原则。

歌颂(gē sòng)的意思:赞美、颂扬

光晖(guāng huī)的意思:指明亮的阳光,比喻光明、希望、美好的事物。

国体(guó tǐ)的意思:国家的体制和政治制度。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

洪笔(hóng bǐ)的意思:形容笔墨浓重,字迹潇洒的书法作品。

辑瑞(jí ruì)的意思:指集中善良的人,共同祈求幸福和吉祥的意愿。

既终(jì zhōng)的意思:既表示“已经”,终表示“结束”,意为已经结束。

家隆(jiā lóng)的意思:家庭兴旺,家业繁荣。

肩墙(jiān qiáng)的意思:形容两人站在一起,肩并着肩,宛如墙壁一样,紧密结合不分离。

良正(liáng zhèng)的意思:指品德高尚,行为正直,言谈举止端正。

隆重(lóng zhòng)的意思:庄重、盛大、隆重庆祝或举行活动。

蒙衣(méng yī)的意思:蒙衣是指穿着厚重的衣物,以掩盖自己的真实面目或隐藏自己的意图。

南学(nán xué)的意思:指南方的学问,南方的学术。

丕隆(pī lóng)的意思:形容人物威严、声势盛大。

旗章(qí zhāng)的意思:旗帜、标志

七教(qī jiào)的意思:七种教育方法或原则

千祀(qiān sì)的意思:千百次的祭祀,形容非常虔诚地祭祀神灵。

请业(qǐng yè)的意思:请业是指主动请人帮忙或请求被雇佣。也可表示请求帮助或寻求职业。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。

儒衣(rú yī)的意思:指儒家学者的衣服,比喻儒家的思想和道德标准。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

入室(rù shì)的意思:指被接纳、被录用、被收入某个单位或组织。

塞表(sāi biǎo)的意思:指时间过得很快,形容事情紧迫,时间紧迫。

三德(sān dé)的意思:指一个人具备仁、义、礼三种德行,即仁德、义德、礼德。

扫灭(sǎo miè)的意思:彻底消灭,使彻底灭亡

善诱(shàn yòu)的意思:善于引导和诱导他人做某事。

尚齿(shàng chǐ)的意思:尚:尊重,推崇;齿:牙齿。尚齿指尊重和推崇他人的意见和建议。

上嗣(shàng sì)的意思:指父亲的长子,也指继承父业的人。

盛轨(shèng guǐ)的意思:形容人的品行高尚,道德修养深厚。

圣作(shèng zuò)的意思:指具有神圣的作品或杰出的创作。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

损益(sǔn yì)的意思:指得失、得失之间的关系。

体贰(tǐ èr)的意思:形容人体态优美,姿势得体。

天象(tiān xiàng)的意思:指天空中出现的各种自然现象,如日月星辰、彩虹云霞等,也可用来形容非常壮观、奇特的景象。

同庆(tóng qìng)的意思:共同庆祝、一同欢庆

万有(wàn yǒu)的意思:指世间万物的存在,表示宇宙间一切事物的普遍性和无所不包。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

我人(wǒ rén)的意思:指自己的人或亲近的人。

夏载(xià zǎi)的意思:夏天装载

献琛(xiàn chēn)的意思:指献上珍贵的礼物或宝贝。

相因(xiāng yīn)的意思:因果关系相互影响,相互依存。

学尚(xué shàng)的意思:学习是时尚的,追求学问是高尚的。

燕嘉(yàn jiā)的意思:形容人的才能非常出众,非常优秀。

言中(yán zhōng)的意思:言中意指说话准确,言辞中肯,言语中含有深意。

洋溢(yáng yì)的意思:形容情感或气氛充满、溢出。

泱泱(yāng yāng)的意思:形容事物宽广、浩渺、庄严壮观。

异流(yì liú)的意思:

亦作“异流”。1.水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》:“服闻德行,飢渴歷时,清浊异流,无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗:“ 涇 渭 各异流,恩情从此分。” 胡之骥 注:“ 涇 浊 渭 清,合流三百里不混。”
(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“然则鬻惟文友, 李 实 孔 师,圣贤并世,而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹。”
(3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事,门多异流。虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。”

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

艺术(yì shù)的意思:艺术是指通过创造性的表达形式,展示人类情感、思想和美感的活动。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

优悠(yōu yōu)的意思:形容优美、悠闲的状态或氛围。

玉润(yù rùn)的意思:形容玉石的质地光滑润泽,也比喻文笔或文字优美流畅。

元良(yuán liáng)的意思:善良和正直的品质。

正位(zhèng wèi)的意思:指人的地位或职位正当、合法,没有任何问题或争议。

质文(zhì wén)的意思:形容文章或作品的内容扎实、有深度。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

执经(zhí jīng)的意思:指坚持读书学习,专心致志地研究经典著作。

中绝(zhōng jué)的意思:中断、断绝、绝望

鉴赏

此诗《释奠应令诗》由南北朝时期的陆云公所作,其内容涉及教育、文化、道德、政治等多个方面,展现了古代社会对知识、礼仪、道德的重视与追求。

诗中开篇“质文迭运,损益相因”,强调了文化的传承与演变,以及在变化中寻求平衡与进步的重要性。接着,“业遵宪气,道著成均”表达了遵循自然规律和道德原则进行教育活动的理念。

“南学尚齿,东序贵仁”描绘了不同地区在教育中的特色,体现了尊老爱幼、以仁为本的教育价值观。“三德既备,七教斯陈”则强调了品德教育的全面性和系统性。

“微言中绝,异端竞起”反映了思想文化的多元与冲突,而“扫灭秦馀,缉维汉始”则提到了历史上的文化重建与统一。接下来的“暗涂颇照,棼丝未理”暗示了文化传承过程中的挑战与混乱,但“扰扰百家,悠悠千祀”又展现了文化多样性与持久性。

“大梁肇命,睿悊惟君”赞颂了君主的智慧与领导力,以及对国家的贡献。“万方辑瑞,八表澄氛”描绘了国家的繁荣与和平景象。“仰测天象,俯奂人文”体现了对自然与社会的深刻理解与和谐共处。

“弘教犹海,聚学如云”比喻了广博的教育与学术的汇集,而“道生万有,孝首百行”则强调了道德与孝道的基础作用。“孔勖□深,老抑浮竞”赞扬了孔子的深邃思想与老庄哲学的节制精神。

“分门命学,异流争镜”展示了学术领域的多样性和竞争,而“谁其一之,资我将圣”则表达了对圣贤的尊崇与追求。接下来的“家隆重栋,国体贰天”强调了家庭与国家的重要角色,以及道德与秩序的建立。

“元良正位,至德聿宣”赞颂了君主的正直与美德的传播。“优悠艺术,博极几玄”体现了对艺术与知识的广泛探索。“丕隆夏载,旦暮姬年”则描述了国家的繁荣与时间的流逝。

最后,“扬我圣作,导我人志”表达了对圣贤作品的推崇与对人民意志的引导。“盛彼痒门,于惟上嗣”强调了教育与传承的重要性。“三席式启,百僚胥位”描绘了教育仪式的庄严与官员的排列。“诵声编道,儒衣成肆”展示了学习与文化的普及。“睟容玉润,丽辩泉飞”赞美了学者的优雅与智慧的流动。“英蕃起予,执经光晖”表达了对优秀人才的培养与知识的光芒。“肩墙睹奥,入室探启”体现了深入学习与探索的精神。“博哉善诱,嗟然实归”赞扬了教师的引导与学生的归附。“请业既终,奠祀爰设”描述了学习结束后的祭祀活动。“北牖配灵,左阶升洁”体现了对先贤的尊敬与祭拜。“蘋藻登荐,巾冕成迾”描绘了祭祀的仪式。“黍稷非馨,诚敬斯悦”强调了内心的真诚与恭敬。“蔼蔼幕宫,泱泱殿沼”描绘了宏伟的宫殿与广阔的池塘。“旗章映春,丝竹清晓”展示了节日的欢乐与音乐的美妙。“献琛海外,蒙衣塞表”描绘了对外交流与边疆的治理。“具惟燕嘉,同庆忆兆”表达了共同庆祝与回忆的美好。“至道辉被,英风洋溢”赞美了高尚道德的光辉与杰出人物的影响。“式摽盛轨,方□懋实”表达了对未来的期望与努力。“职滥惇史,诵乖洪笔”则提到了历史记录与文学创作的重要性。“使仰歌颂,终惭照述”表达了对诗歌与叙述的尊重与自我反省。

综上所述,《释奠应令诗》不仅是一首对古代教育、文化、道德、政治等多方面进行高度概括与赞美之作,也体现了陆云公对理想社会的向往与追求。

作者介绍

陆云公
朝代:南北朝   字:子龙   籍贯:南朝梁吴郡吴   生辰:511—547

(511—547)南朝梁吴郡吴人,字子龙。陆闲孙。幼读《论语》、《毛诗》、《汉书》。好学有才思,州举秀才,累迁诸王行参军。武帝召为尚书仪曹郎,累迁中书黄门郎,兼掌著作。善弈棋。有集。
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