又非张巨和,崇岩立师资。
何言清尚士,善颂形声诗。
困剥固未尝,井复敢终辞。
《酬永乐刘秘校四洞诗》【宋·司马光】贫居苦湫隘,无术逃炎曦。穿地作幽室,颇与朱夏宜。宽者容一席,狭者分三支。芳草植中唐,嘉卉周四垂。讵堪接宾宴,适足供儿嬉。自问安取法,前脩果慕谁。非如太古民,营窟避寒威。又非学射人,空石专致思。又非沮漆俗,陶复习西夷。又非楚司马,金奏相宾仪。又非郑伯有,壑谷甘糟醨。又非越王子,丹穴免忧危。又非张巨和,崇岩立师资。所慕于陵子,欲效蚓所为。微窍足藏身,槁壤足充饥。养生既无憾,此外安敢知。唯祈膏泽布,歌啸乐馀滋。岂羞泥涂贱,甘受高明嗤。何言清尚士,善颂形声诗。困剥固未尝,井复敢终辞。
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避寒(bì hán)的意思:避开寒冷的天气或环境,寻找温暖的地方。
宾仪(bīn yí)的意思:对待客人或宾客非常礼貌周到。
伯有(bó yǒu)的意思:拥有很多财富和权力。
藏身(cáng shēn)的意思:隐藏身体或身份,寻找安全的地方躲避
充饥(chōng jī)的意思:解决饥饿问题,填饱肚子。
此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。
丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。
儿嬉(ér xī)的意思:形容孩子玩耍嬉戏的样子。
芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。
非沮(fēi jǔ)的意思:不气馁,不灰心
复习(fù xí)的意思:回顾已学内容以巩固记忆。
槁壤(gǎo rǎng)的意思:指土地贫瘠、不毛之地。
膏泽(gào zé)的意思:指帝王的恩泽,也指天降甘露滋润万物。
高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。
歌啸(gē xiào)的意思:形容歌声或啸声高亢激昂。
壑谷(hè gǔ)的意思:指深深的山谷,比喻人的才能、品德等非常出众。
嘉卉(jiā huì)的意思:指美丽的花草。
金奏(jīn zòu)的意思:指音乐演奏得非常好,音色高亢悦耳。
沮漆(jǔ qī)的意思:指颜色混浊、不明亮,形容事物的光彩、气势受到破坏。
空石(kōng shí)的意思:指没有价值或者没有实际用途的东西。
泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。
贫居(pín jū)的意思:生活贫困,居住简陋
前脩(qián xiū)的意思:指在前面修剪,将树木修整得整齐美观。也比喻事先作好准备。
湫隘(jiǎo ài)的意思:形容地势狭窄、险要。
取法(qǔ fǎ)的意思:借鉴他人的方法或经验。
三支(sān zhī)的意思:指三支箭矢,比喻力量强大、攻击猛烈。
射人(shè rén)的意思:比喻用言辞或行动攻击别人,使其受到伤害。
声诗(shēng shī)的意思:指声音如诗,形容音乐、歌唱等声音悦耳动听,有诗意。
适足(shì zú)的意思:形容正好合适或恰到好处。
师资(shī zī)的意思:指教育工作者或教育机构的师资力量,即教师队伍的素质和数量。
四垂(sì chuí)的意思:四面垂直下垂。
司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。
所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动
太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。
王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。
未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。
问安(wèn ān)的意思:问候安好。
无术(wú shù)的意思:指没有才能、没有本领。
无憾(wú hàn)的意思:没有遗憾,心无挂碍
西夷(xī yí)的意思:指西方边疆的少数民族,也泛指外族。
相宾(xiāng bīn)的意思:相互招呼;互相问候
形声(xíng shēng)的意思:形声是指由形旁和声旁组成的汉字。形旁通常表示字的意思,声旁则表示字的读音。
炎曦(yán xī)的意思:指炎热的阳光。比喻光明、希望。
养生(yǎng shēng)的意思:指保养身体,延年益寿的方法和理论。
一席(yī xí)的意思:指一席之地,表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。
营窟(yíng kū)的意思:指军营或盗匪的巢穴。
幽室(yōu shì)的意思:幽静的房间或空间,通常指隐蔽、安静、幽暗的地方。
忧危(yōu wēi)的意思:忧虑和危险。
于陵(yú líng)的意思:指人死后埋葬在陵墓之中。
糟醨(zāo lí)的意思:形容事物糟糕不堪,毫无价值。
致思(zhì sī)的意思:引发思考、启发思维。
中唐(zhōng táng)的意思:指唐朝中期,也可以用来形容一个事物或人在某个时期处于中等水平或中间地位。
朱夏(zhū xià)的意思:指盛夏时节红日高照的景象,也可用来形容兴盛繁荣的景象。
自问(zì wèn)的意思:自己问自己,自我审问
足充(zú chōng)的意思:充足,足够。
于陵子(yú líng zǐ)的意思:指人死后在墓地长眠。
这首诗描绘了一种隐逸生活的场景,诗人表达了对简单生活的向往和满足。开篇“贫居苦湫隘,无术逃炎曦”表现了诗人在炎热夏季中寻找凉爽之处的无奈,而“穿地作幽室,颇与朱夏宜”则是通过挖掘地下室来避暑的想法,这种生活方式既能避免酷暑,也符合简朴的理念。
接下来,“宽者容一席,狭者分三支”写的是即便室内的空间利用,也表现了诗人对生活质量的追求和满足。然后“芳草植中唐,嘉卉周四垂”是对室外环境的描绘,这里有美丽的花草环绕,营造出一片生机勃勃的氛围。
“讴堪接宾宴,适足供儿嬉”则转向了生活的另一面,尽管简朴但依然能保持一定的社交和欢乐。诗人通过自问“安取法”,表达了对前人的怀念和效仿。
以下几句“又非……”一系列否定,是诗人在强调自己的选择不同于古代某些特定的生活方式或人物,这些否定表明诗人有自己的生活理想和追求,并不是盲目模仿他人。
最后,“所慕于陵子,欲效蚓所为”表达了对古代隐逸者——陵仲子的向往,希望能像他们那样简单而自在。接下来的“微窍足藏身,槁壤足充饥”则是具体的生活状态,即便室内空间虽然狭小,但也足以避风寒和果腹之需。
整首诗通过对隐逸生活的描写,表现了诗人对于简朴、自在生活的向往,以及对传统文化中的隐逸理想的追求。
聚散有定数,悲欢能几年。
年年塞鸿来,叶落霜满天。
黄昏痴儿閒,强勉陪秋筵。
岁月流水外,江湖短灯前。
载聆金玉清,未信造物偏。
济胜亦罕逢,思归心谩悬。
情深转眷恋,不语却自怜。
我尽今日醉,拚得三昼眠。
江南江北那识春,况此寄镇埋烟尘。
卑栖客官困垄断,无故污此金玉身。
浊醪自醉复自解,空恨梗政吏不仁。
忽传街鼓聚嬉戏,两株枯柴插烛银。
涂抹脂粉破涕泪,觅酒献笑酬佳辰。
震摇荒市官不嗔,传是黄梅县西人。
家住苕西,小池映、青山一曲。
翠深里、猿呼鹤应,短墙低屋。
麦影离离翻翠浪,泉声切切敲寒玉。
怪夜来、有蚁出糟床,篘新绿。和月种,南阳菊。
饶云买,淇园竹。任蛮争触战,世间荣辱。
两目未消凭远恨,一筇费尽登山足。
便棹舟、炊火荻花中,鲈鱼熟。
乱烟簇。帘外青山渐肃。莲房静。
荷盖半残,欲放清涟媚溪绿。凭高送远目。
飞起沧洲雁鹜。
寒窗静,茶碗未深,一枕胡床昼眠足。闲行问松菊。
今□雨谁家,空对银烛。箫声忽下瑶台曲。
看鹤舞风动,乌啼云起,何须舟内怨女哭。
抱琴写幽独。情触。会相续。况节近中元,月浪翻屋。
长鲸愁晓寒蟾促。要百柁倾□,万花流玉。
山肴倒尽,又空腹,鲙野蔌。
冷云收,小园一段瑶芳。
乍春来、未回穷腊,几枝开犯严霜。
傍黄昏、暗香浮动,照清浅、疏影低昂。
却月幽姿,含章媚态,姮娥姑射下仙乡。
倚阑看、殷勤持酒,索笑也何妨。
堪怜处,东君不管,独自凄凉。
算何人、为伊销断,古今才子篇章。
有西湖、赋诗处士,□东阁、年少台郎。
驿使来时,吴王醉处,几番牵动广平肠。
剩宴赏、微酸如豆,又是隔年长。
高楼外,莫教羌管,吹堕寒香。
锦绣文章,圭璋闻望,碧落侍郎。
昨履声渐近,星辰避次,竹符重剖,湖海生光。
委羽天空,石桥水冷,每为众生时雨滂。
君知否,是民心襦裤,吏胆冰霜。少须召入鹓行。
也不念无人荷紫囊。
有本朝曾旦,移春手段,旧家羲献,补月心肠。
此去三山,却登八座,已准金瓯姓氏香。
还朝处,双凫作对,五马成行。