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《再和》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风  押[真]韵

人言饮酒神形相亲

我云不游山,足挛不可伸。

径须泉石抖擞人我尘。

况复山林姿,岂类轩冕人。

出门四野,便有羲皇淳。

昔游颇有得已事犹可循。

异时春开阴,晴霁秋旻

殽簌粗提携不必奇珍

客居我贫者,尚能乞诸邻。

相与临小轩,眼界无垠

水绕拖长带,山来趋小臣

轩前耸朱凤,曾是栖群真。

飘游何许,迹可访遗民。

吾徒健步,人扶必怒嗔

频行导引,能除体不仁

想当闻此约,喜见颜津津

不类世俗咫尺参辰

鸟语听妙转,草软藉芳茵

信宿苏李良会如荀陈。

翻思尘土中,旦暮走踆踆。

有如对酸醯,未啜已深颦。

放意衰飒,收机入混沦

尚欲挈妻子,终焉老西岷。

或欲东入海,披发冠巾

况兹一日游,暂令耳目新。

于事竟何补,在己徒自辛。

骑马干谒汩汩穷昏晨。

不如行乐,一笑酬中春

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不类(bù lèi)的意思:不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

参辰(shēn chén)的意思:形容人的品德高尚,才华出众。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。

导引(dǎo yǐn)的意思:指引、引导、带领

抖擞(dǒu sǒu)的意思:形容精神振奋,精力充沛。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

翻思(fān sī)的意思:指反复思考、翻来覆去地思索某个问题或事情。

放意(fàng yì)的意思:表达自己的想法或意见,毫不保留地表达内心的真实感受。

芳茵(fāng yīn)的意思:指花草香气浓郁的地方,也用来形容花草繁茂的景色。

干谒(gān yè)的意思:指远道而来拜访,尤指官员出使外地或官员到访别地。

汩汩(gǔ gǔ)的意思:形容水流声或声音连续不断地响起。

冠巾(guàn jīn)的意思:指权势显赫、威风凛凛。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

混沦(hùn lún)的意思:指混乱、沉沦。

健步(jiàn bù)的意思:指步伐稳健、行走迅速。

见颜(jiàn yán)的意思:指见到某人的面容,就能知道他的情绪、心情、态度等。

津津(jīn jīn)的意思:形容品味鲜美,吃得津津有味。

径须(jìng xū)的意思:迅速、立刻、立即的意思。

客居(kè jū)的意思:指在外地或他乡居住。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

怒嗔(nù chēn)的意思:愤怒和发火。

披发(pī fà)的意思:形容头发散乱、未梳理。

飘游(piāo yóu)的意思:形容人或物轻盈飘动,没有固定的归属或停留。

频行(pín xíng)的意思:指某种事物经常出现或发生。

骑马(qí mǎ)的意思:骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物,却还要去找。

奇珍(qí zhēn)的意思:指非常珍贵、稀有的东西。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

晴霁(qíng jì)的意思:指天气转晴,云散雾消的现象。比喻事物恢复明朗,纷争消除。

秋旻(qiū mín)的意思:指秋天时的明亮、晴朗。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人我(rén wǒ)的意思:指人与自己无法分开,形容人与自己的关系密切,无法割舍。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

神形(shén xíng)的意思:形容人或物体的外貌或状态非常美丽或出色。

事干(shì gàn)的意思:指事情有关、事务有关。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

衰飒(shuāi sà)的意思:形容人衰败、风采不再。

四野(sì yě)的意思:

[释义]
(名)广阔的原野(就四周展望说)。
[构成]
偏正式:四(野
[例句]
四野的秋色很迷人。(作定语)

苏李(sū lǐ)的意思:指苏轼和李清照两位宋代著名文人的姓氏,用以指代两位才华出众的人。

提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。

土中(tǔ zhōng)的意思:指事物在土地中间,形容平凡、普通。

拖长(tuō cháng)的意思:拖延时间或延长某事物的长度

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

小参(xiǎo cān)的意思:指小小的人、品性低微的人。

信宿(xìn sù)的意思:信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

已事(yǐ shì)的意思:已经发生的事情

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

中春(zhōng chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将来临的时刻。

朱凤(zhū fèng)的意思:指美丽的凤凰。

翻译
人们说不喝酒,精神和身体就不亲近。
我说不游山,脚拘束不能舒展。
应该去山水间,抖落掉俗世的尘埃。
更何况山林的风姿,怎能与官场之人相比。
出门见到广阔的田野,仿佛回到了远古淳朴的时期。
以前的游历有所收获,那些经验还能借鉴。
有时春天阴雨,晴朗时如秋天的天空。
菜肴简单携带,不必都是珍馐。
即使我身处异乡贫穷,还能向邻居求助。
一起坐在小屋前,视野开阔无边。
流水环绕像长带,山峦前来似小臣。
小屋前有朱红色的凤凰雕塑,曾是仙人栖息之地。
他们的踪迹飘渺何处,或许能找到遗世独立的人。
我们这些健康的人,被人扶持也会生气。
频繁行走能做导引,能去除身体的病痛。
想象他们会听到这个约定,见到你满面笑容。
你们一定不会像世俗之人,像近在咫尺的星辰般珍贵。
倾听鸟语,感受草地的柔软,如同躺在芳草地上。
相处两夜如同苏李之交,美好的聚会如荀陈一般。
回想起尘世的忙碌,每日奔波劳碌。
就像面对酸醋,还未品尝就皱眉。
放下忧虑,放宽心态,融入自然。
还想带着妻儿,最终在西岷老去。
有人想东入大海,抛弃世俗的束缚。
一天的游玩,让耳目为之一新。
对事情究竟有何帮助,只是自己辛苦罢了。
忙于骑马奔走,不分日夜。
不如享受当下,用欢笑迎接春天。
注释
人言:人们的说法。
神形:精神和身体。
相亲:亲近。
我云:我说。
足挛:脚拘束。
不可伸:不能舒展。
径须:应当。
抖擞:抖落。
人我尘:俗世尘埃。
山林姿:山林的风姿。
轩冕人:官场之人。
四野:广阔的田野。
羲皇淳:远古淳朴时期。
颇:相当。
异时:有时。
晴霁:晴朗。
提携:携带。
奇珍:珍馐。
客居:异乡。
贫者:贫穷的人。
乞诸邻:向邻居求助。
眼界:视野。
浩无垠:开阔无边。
水绕:流水环绕。
山来:山峦前来。
耸朱凤:朱红色的凤凰雕塑。
栖群真:仙人栖息。
邈:飘渺。
遗民:遗世独立的人。
健步:健康的人。
怒嗔:生气。
导引:导引身体。
体不仁:身体病痛。
闻此约:听到这个约定。
颜津津:满面笑容。
世俗:世俗之人。
咫尺小参辰:像近在咫尺的星辰。
鸟语:鸟鸣声。
草软:草地柔软。
藉:躺卧。
信宿:两夜。
良会:美好的聚会。
尘土中:尘世。
踆踆:奔波劳碌。
酸醯:酸醋。
颦:皱眉。
宽衰飒:放宽忧虑。
混沦:自然。
妻子:妻儿。
西岷:西岷地区。
披发:抛弃束缚。
冠巾:世俗束缚。
耳目新:耳目一新。
于事:对事情。
在己:对自己。
干谒:奔走求见。
汩汩:忙碌。
行乐:享受当下。
一笑:欢笑。
中春:春季。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然山水的向往和追求,以及对简单生活态度的赞美。诗中充满了对自由生涯的渴望,表达了一种超脱世俗、返璞归真的哲学思考。

诗人先以自我设定的规则开始,如不饮酒、不游山,但这些并不妨碍他与自然和谐共处。"径须向泉石,抖擞人我尘"表达了诗人想要回到自然中去,洗净世俗的污染。

接下来,诗人赞美山林之美,不同于世间轩冕之士,他们出门四野皆为羲皇淳,这里体现了一种对远古圣贤生活态度的向往。"昔游颇有得,已事犹可循"表明诗人曾经有过类似的经历,并且这些记忆依然可以追寻。

"异时春开阴,晴霁如秋旻"描绘了一种自然界的美好景象,而"殽簌粗提携,不必皆奇珍"则表达了对简单生活的认同和喜爱。即便是在客居、贫困的情况下,诗人依然能从邻里乞讨一些生活所需。

"相与临小轩,眼界浩无垠"显示了诗人面对自然时的心境开阔,而"水绕拖长带,山来趋小臣"则是对自然景物的细腻描写。"轩前耸朱凤,曾是栖群真"中,朱凤可能象征着仙界或高洁之境,这里诗人表达了对这些美好事物的追求和向往。

接下来的几句,则是对过往生活的一种反思和怀念。"吾徒况健步,人扶必怒嗔"中,"吾徒"可能指的是与诗人志同道合之人,而"人扶必怒嗔"则表达了一种对世俗争斗的不满。

"频行当导引,能除体不仁"中,"频行"可能是指经常行走于自然之间,以此来净化内心。"想当闻此约,喜见颜津津"则是一种期待和喜悦之情的表达,而"必不类世俗,咫尺小参辰"则再次强调了诗人对超脱世俗、追求自然生活态度的坚持。

最后几句,诗人提到了自己想要挈妻子终老于西岷,或是东入海披发谢冠巾,这些都是对自由生涯的一种向往。而"暂令耳目新"则表达了一种短暂但珍贵的生活体验。

总体来说,这首诗是一种对自然和简单生活态度的赞美,同时也蕴含了对超脱世俗、追求内心宁静的深刻思考。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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