《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身
不以（bù yǐ）的意思：不把...视为
成立（chéng lì）的意思：指事物开始存在或建立起来。
顿证（dùn zhèng）的意思：指突然领悟到事情的真相或道理。
耳根（ěr gēn）的意思：指人的思想基础、根本立场。
鼓义（gǔ yì）的意思：勇往直前，坚持正义。
和合（hé hé）的意思：指人与人之间和睦相处、和谐相合的状态。
何在（hé zài）的意思：何处，在哪里。
何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
寂然（jì rán）的意思：寂静无声，没有声音。
既以（jì yǐ）的意思：既是这样，就可以
击鼓（jī gǔ）的意思：指鼓声响起，表示开始行动或发动攻击。
究竟（jiū jìng）的意思：表示追求真相或事情的真实本质。
菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。
清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。
仁者（rén zhě）的意思：指具有仁爱之心、善良品德的人。
如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。
随在（suí zài）的意思：随在指的是跟随在旁边，紧跟着。形容紧密相连，始终不离。
所缘（suǒ yuán）的意思：指缘分、因缘、机缘等。
修习（xiū xí）的意思：指学习修养，修身养性。
一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。
有声（yǒu shēng）的意思：有声指的是有声音，有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。
在在（zài zài）的意思：表示频繁、连续地出现或存在。
智人（zhì rén）的意思：指聪明、有智慧的人。
耳根清净（ěr gēn qīng jìng）的意思：指心灵宁静，没有杂念和烦恼。
- 鉴赏
这首明代杨循吉的诗名为《法鼓》，通过描述鼓声的产生与消失，寓意了佛教中的智慧和修行。诗人首先提出鼓声的来源，击打时虽有声音，但未击之时无声无象，强调了“空”与“有”的转化。接着，他将击鼓、手、捶三者视为现象，而声音的根源并非它们本身，而是超越它们的实相。诗人借此教导人们，智者应如法鼓般，通过修行洞察事物的本质，达到觉悟（菩提）。
最后，诗人以鼓声为例，说明一切声音皆是缘起无常，不应执着。他希望读者能如是观照，无论昼夜，保持内心的清净，享受耳根清净带来的快乐。整首诗寓教于乐，借物说理，体现了诗人对寿星老师的祝福和对其智慧修行的赞美。
- 作者介绍
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石室洞
天王峰南石室洞，怪特不与寻常同。
石门巉岩天所凿，门内夷旷驱车通。
偃然灵穴邃且广，步履出没忘西东。
其间异状多所类，悬乳往往成鼓钟。
龟头俯视露岩腹，寿与岁月应无穷。
团团一窍透千尺，天使日月光来容。
洞前佛氏殿阁峻，相直气象增其雄。
我为俗吏虽局蹐，所至安肯遗幽踪。
金华灵岩著于婺，每越疆境为游从。
尝恨昔年之富川，便道不得寻龟峰。
尘怀不惬十馀载，每见图画加忡忡。
去春来此路复过，篮舆暮触烟霭重。
纵观虽未尽吾兴，聊塞所欲平饥空。
到官萍邑已逾岁，坐拥民事劳颛蒙。
滞祛敝革固用日，佳趣不暇先牢笼。
称来公馀得兹洞，疏爽为我开情悰。
金华龟峰虽未及，此地有此为难逢。
谩拈秃笔写白石，但记姓字于其中。
却登净宇祇独宿，蒲牢压旦还撞舂。
归鞭遽去有馀约，后会结客临春风。
《石室洞》【宋·韦骧】天王峰南石室洞，怪特不与寻常同。石门巉岩天所凿，门内夷旷驱车通。偃然灵穴邃且广，步履出没忘西东。其间异状多所类，悬乳往往成鼓钟。龟头俯视露岩腹，寿与岁月应无穷。团团一窍透千尺，天使日月光来容。洞前佛氏殿阁峻，相直气象增其雄。我为俗吏虽局蹐，所至安肯遗幽踪。金华灵岩著于婺，每越疆境为游从。尝恨昔年之富川，便道不得寻龟峰。尘怀不惬十馀载，每见图画加忡忡。去春来此路复过，篮舆暮触烟霭重。纵观虽未尽吾兴，聊塞所欲平饥空。到官萍邑已逾岁，坐拥民事劳颛蒙。滞祛敝革固用日，佳趣不暇先牢笼。称来公馀得兹洞，疏爽为我开情悰。金华龟峰虽未及，此地有此为难逢。谩拈秃笔写白石，但记姓字于其中。却登净宇祇独宿，蒲牢压旦还撞舂。归鞭遽去有馀约，后会结客临春风。
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