古塔已凋翠,祗园曾布金。
僧来看果结,酒至对蒲斟。
慈航如可渡,同此谢朝簪。
薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。
不依(bù yī)的意思:不依指不依赖、不依靠,表示自立自强、不依赖他人的意思。
慈航(cí háng)的意思:指慈善事业像航船般不断前行,喻指慈善事业不断进行,永不停息。
梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。
浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。
皇度(huáng dù)的意思:指皇帝的统治权力。
看果(kàn guǒ)的意思:观察结果,预测未来。
空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值
龙吟(lóng yín)的意思:龙吟是一个形容词,用来形容声音高亢、激昂,如龙吟之声。
菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。
日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。
少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。
舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。
生日(shēng rì)的意思:比喻人的寿命长久,长寿如南山。
事形(shì xíng)的意思:指事情的形式、状态或情况。
世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。
谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。
逃名(táo míng)的意思:逃避罪责或名誉的责任。
悟性(wù xìng)的意思:指人的理解力和领悟能力。
形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。
杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。
依心(yī xīn)的意思:按照自己的心意行事,全凭自己的意愿和决断。
一龙(yī lóng)的意思:指同一种事物或现象在同一时间或同一地点出现。
云竹(yún zhú)的意思:形容文章、诗词等意境高远、情感深沉。
杨柳细(yáng liǔ xì)的意思:形容女子的柔美、婀娜多姿。
这首诗描绘了诗人与友人李于鳞一同在午日游览天宁寺的场景,通过细腻的笔触展现了寺庙的静谧与庄严,以及自然景色的秀丽与深邃。
首联“得尔逃名者,今辰又少林”点明了诗人与友人逃避世俗名利,选择在今日来到少林寺寻求心灵的宁静。接着,“山高杨柳细,路险薜萝深”两句,以山高水长、杨柳轻柔、山路崎岖、薜萝茂密的景象,营造出一种远离尘嚣、幽静深远的氛围。
颔联“古塔已凋翠,祗园曾布金”描绘了古塔虽已褪去翠绿,但昔日的辉煌犹存;祗园中曾经布满金光,暗示着历史的沧桑与佛教文化的深厚底蕴。颈联“谈经群鸟下,听法一龙吟”则通过群鸟因谈论佛经而飞落,以及一龙因听法而发出吟声的细节,展现了佛法的神秘与吸引力。
尾联“舍利光难灭,菩提迹岂沉”表达了对佛祖遗物和修行足迹的崇敬之情,暗示了信仰的力量。接下来,“空虚能悟性,情净不依心”强调了内心的清净与觉悟的重要性,只有超越物质与情感的束缚,才能达到真正的自由与智慧。
最后,“云竹窥禅相,风皇度梵音”描绘了云雾缭绕中的竹林仿佛窥视着禅者的身影,而风中的凤凰则传递着梵音,进一步渲染了寺庙的神圣与超脱。全诗以“僧来看果结,酒至对蒲斟”收尾,既体现了僧侣的生活情趣,也暗含了诗人与友人共饮谈禅的雅致。
整体而言,这首诗通过对自然景观、寺庙环境及内心感悟的描绘,展现了作者对佛教文化的深刻理解和对精神世界的追求,同时也流露出对世俗生活的反思与超越。
一题作除夜迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正飘泊,来日岁华新。
西山多奇状,秀出倚前楹。
停午收彩翠,夕阳照分明。
吾师住其下,禅坐证无生。
②结庐就嵌窟,剪竹通径行。
③谈空对樵叟,授法与山精。
日暮方辞去,田园归冶城。
④
韩公是襄士,日赏城西岑。
结构意不浅,岩潭趣转深。
皇华一动咏,荆国几谣吟。
旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。
自牧豫章郡,空瞻枫树林。
因声寄流水,善听在知音。
耆旧眇不接,崔徐无处寻。
物情多贵远,贤俊岂无今。
迟尔长江暮,澄清一洗心。
我行适诸越,梦寐怀所欢。
久负独往愿,今来恣游盘。
台岭践嶝石,耶溪溯林湍。
②舍舟入香界,登阁憩旃檀。
③晴山秦望近,春水镜湖宽。
④远怀伫应接,卑位徒劳安。
⑤白云日夕滞,沧海去来观。
⑥故国眇天末,良朋在朝端。
⑦迟尔同携手,何时方挂冠?
⑧