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《代德遵送严士正赴江阴训导》全文
明 / 杨士奇   形式: 排律  押[灰]韵

之官辞玉阙送别金台

暂驻城阴骑,同倾柳下杯。

念离俱缱绻,欲发更徘徊

远树青如荠,春波绿胜苔。

路驰兼水陆,舟汎历沿洄

之子儒家秀,前贤世德培。

羽仪明鸑鷟,器质琼瑰

圣代蜚腾早,亨衢特达开。

三吴推道院,百里英才

习礼陵邑,谈诗匡鼎来

道存人自化,意澹俗无猜

此去应相忆题书寄雁回。

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

春波(chūn bō)的意思:指春天的波浪,比喻春天的景色或春天的气氛。

鼎来(dǐng lái)的意思:形容好事连连,福气不断。

蜚腾(fēi téng)的意思:形容气势磅礴,声势浩大。

亨衢(hēng qú)的意思:亨通畅达的道路

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

匡鼎(kuāng dǐng)的意思:指纠正错误、恢复正常。

陵邑(líng yì)的意思:指官员不正当地占有或侵吞公共财产。

柳下(liǔ xià)的意思:指在柳树下,表示指导、教育。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

器质(qì zhì)的意思:指人的品质或素质。

缱绻(qiǎn quǎn)的意思:形容纠结、纷扰不断,没有尽头或解脱的状况。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

琼瑰(qióng guī)的意思:形容美丽华丽,如珍珠宝石一般的美丽。

儒家(rú jiā)的意思:指儒家学派,即儒家思想、文化和学说。

三吴(sān wú)的意思:指吴地,即江苏省苏州、无锡、常州三个地方。

圣代(shèng dài)的意思:指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

世德(shì dé)的意思:世世代代保持良好的道德品质。

水陆(shuǐ lù)的意思:指水上和陆地,泛指各种交通方式。

送别(sòng bié)的意思:离别时向别人送行,表示道别。

特达(tè dá)的意思:特立独行,与众不同

题书(tí shū)的意思:指在书籍、文章或作品中提出问题或思考某个问题。

无猜(wú cāi)的意思:没有怀疑,没有猜疑。

习礼(xí lǐ)的意思:指人们习惯于遵守礼仪和规范,尊重他人,注重礼貌。

相忆(xiāng yì)的意思:相互怀念、相互思念

沿洄(yán huí)的意思:沿着水流漂流,比喻随波逐流,没有主见或没有能力独立思考、行动。

延陵(yán líng)的意思:指人死后葬在陵墓中,也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

英才(yīng cái)的意思:指具有出众才华和能力的人。

羽仪(yǔ yí)的意思:指羽毛和仪态,形容人的仪表端庄、举止高雅。

玉阙(yù quē)的意思:指皇宫中供奉玉制神像的殿宇,也借指帝王的宫殿。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

自化(zì huà)的意思:指自己变得像别人一样,丧失个性。

鉴赏

这首诗是明代杨士奇所作的《代德遵送严士正赴江阴训导》。诗中描绘了送别友人的场景,情感真挚,充满了对友人的不舍与祝福。

首联“之官辞玉阙,送别傍金台”,以“辞玉阙”、“送别傍金台”的景象,渲染出送别的庄重与隆重,同时暗含着对友人即将踏上新旅程的期待与祝福。

颔联“暂驻城阴骑,同倾柳下杯”,通过“暂驻”、“同倾”的细节描写,展现了送别时的短暂相聚与深情对饮,表达了深厚的友情和对未来的美好祝愿。

颈联“念离俱缱绻,欲发更徘徊”,通过“念离”、“欲发”、“徘徊”的情感描绘,细腻地表现了分别时的依依不舍与内心的纠结,增加了诗歌的情感深度。

尾联“此去应相忆,题书寄雁回”,以“应相忆”、“题书寄雁回”的设想,寄托了对友人的思念之情,以及对友人未来旅途的关心与祝福,体现了深厚的情谊和对未来的美好期待。

整首诗情感真挚,语言流畅,通过对送别场景的细腻描绘,展现了深厚的人情味和对友人的深切关怀,同时也蕴含了对友人未来事业发展的美好祝愿。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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