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《寄题韩丞相定州阅古堂》全文
宋 / 王令   形式: 古风

始闻定作阅古堂,又闻定有阅古诗

扬之远定五千里,思得两翅擘以飞。

闻人说堂事,初敝两壁无尘疵。

间时公来命绘匠,亲以玉指交画挥。

教令某载若某状,匠拜奉命不辞

左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。

长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣

屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。

图成俨毅色可詟,过吏不敢窃目窥。

仍令大笔行事,写出黑胆朱肝脾

死者有灵如不泯,合有英气来附兹。

故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。

茫茫九泉谓巳朽,岂意一旦形仪

留中壁素莫绘,待千岁后公以归。

当搜国匠第一手,状写公像存依稀

要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。

知观者定堕泪,不复岘首羊公碑

又闻当世大手笔,磊砢诗句撑支

手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹脱皮

郓州溪堂寂寞韩诗尘蔽人不吹。

想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累

小戎何为缩伏久滞公斧血不滋。

何时成事业就,两手扫清三垂

归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。

次招当世草茅士,各使呈露心腹披。

缔裾联缨上廊庙,留与后世图为师。

然后回谢阅古堂,彼合异代今一时

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拼音版原文全文
hánchéngxiāngdìngzhōuyuètáng
sòng / wánglìng

shǐwéndìngzuòyuètángyòuwéndìngyǒuyuèshī

yángzhīyuǎndìngqiānliǎngchìfēi

ǒuwénrénláishuōtángshìchūchǎngliǎngchén

xiánshígōngláimìnghuìjiàngqīnzhǐjiāohuàhuī

jiàolìngmǒuzǎiruòmǒuzhuàngjiàngbàifèngmìngwéi

zuǒshǒuxiāngyòuzhuàngjiāngshuàixióng姿

chángguānééwěipèidòuxuánbáiwèishang

dīngníngxùnruòràngxíngérsuí

chéngyǎnzhéguògǎnqièkuī

rénglìngshǔxíngshìxiěchūhēidǎnzhūgān

zhěyǒulíngmǐnyǒuyīnglái

gōngzhīmóuzhīchūyǒushénguǐyīnzhù

mángmángjiǔquánwèixiǔdàncúnxíng

qǐngliúzhōnghuìdàiqiānsuìhòugōngguī

dāngsōuguójiàngshǒuzhuàngxiěgōngxiàngcún

yàozhīwénwánshéngbèiwànshìzhān

zhīguānzhědìngduòlèixiànshǒuyánggōngbēi

yòuwéndāngshìshǒulěiluǒshīxiāngchēngzhī

shǒujiāolóngjiějiǎozhuǎbàojīntuō

yùnzhōutángsuìhánshīchénrénchuī

xiǎngyìngcóngchuánwànshìcuìguànchuànzhūyínglèi

xiǎoróngwèishàngsuōjiǔzhìgōngxuè

shígōngchéngshìjiùliǎngshǒusǎoqīngsānchuí

guīláitiānhàntàijiēhuīhuànpíng

zhāodāngshìcǎomáoshìzhàngchéngxīn

liányīngshànglángmiàoliúhòushìwèishī

ránhòuhuíxièyuètángdàijīnshí

诗文中出现的词语含义

拔解(bá jiě)的意思:指摘除、剔除、排除掉。

避让(bì ràng)的意思:避开、躲开

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

草茅(cǎo máo)的意思:指草木丛生的地方,比喻草木繁茂、蓬勃发展的景象。

长冠(cháng guān)的意思:形容人的头发长而盘曲,也用以形容人的才能出众、学识渊博。

撑支(chēng zhī)的意思:用手或其他物体支撑着物体。

呈露(chéng lù)的意思:呈现出来,显露出来

成事(chéng shì)的意思:成事指成功地完成一件事情,达到预期的目标或结果。

串珠(chuàn zhū)的意思:指珠子穿在一根绳子上,形成一串。比喻事物连续不断地发生或接续发展。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大手(dà shǒu)的意思:形容人手段高明、能力强大。

大笔(dà bǐ)的意思:形容数额巨大或者数目繁多。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

奉命(fèng mìng)的意思:按照命令行事

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

肝脾(gān pí)的意思:形容非常愤怒或悲伤,内心痛苦无法平复。

故公(gù gōng)的意思:指已故的公公,也可指已故的老人。

古诗(gǔ shī)的意思:古代的诗歌作品

贯串(guàn chuàn)的意思:贯穿、贯通

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

韩诗(hán shī)的意思:指文辞华美、诗歌优美的作品或表达方式。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

合异(hé yì)的意思:相合却又不同,指事物之间既有相似之处,又有明显的差异。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

辉焕(huī huàn)的意思:形容光彩耀眼,闪烁夺目。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

将帅(jiāng shuài)的意思:将帅是指军队中的高级指挥官,也可用来形容在某个领域中具有统治地位的人。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

教令(jiào lìng)的意思:指明确的指示或命令。

解角(jiě jiǎo)的意思:解决纷争,消除隐患

久滞(jiǔ zhì)的意思:长时间滞留,不得前进。

九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。

来命(lái mìng)的意思:指命运不测,生命垂危。

来附(lái fù)的意思:指附和、投靠、依附别人的意思。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

磊砢(lěi luǒ)的意思:形容物体高大、崇高,也用来形容人的品质高尚、坚定。

两手(liǎng shǒu)的意思:两手意味着同时使用两种方法或策略,表示全面、周到和灵活的处理问题。

留中(liú zhōng)的意思:指保持中立、不偏不倚的立场或态度。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

三垂(sān chuí)的意思:形容言辞严厉,态度强硬,不容质疑。

扫清(sǎo qīng)的意思:彻底清除或消除障碍、困难或敌人。

裳衣(cháng yī)的意思:指衣袖长而宽松的衣服,比喻言行举止不拘束、自由自在。

神鬼(shén guǐ)的意思:形容事物神秘莫测,超乎寻常。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

时功(shí gōng)的意思:指在适当的时间里做出了伟大的功绩。

守相(shǒu xiāng)的意思:指一个人守住自己的相貌,不随意改变或修饰。

手搏(shǒu bó)的意思:指用手进行搏斗或格斗,形容勇敢、不畏艰险的精神。

手笔(shǒu bǐ)的意思:指写字或绘画的技巧和风格,也指做事的能力和水平。

说堂(shuō táng)的意思:指谈论某人或某事时,没有切中要点,离题太远或无法得出结论。

缩伏(suō fú)的意思:缩小、压制。

泰阶(tài jiē)的意思:指地位高、权势大的人或事物。

堂事(táng shì)的意思:指家庭内部的事务、家事。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

脱皮(tuō pí)的意思:指人或事物摆脱原有的状态,经历转变或改变。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

闻人(wén rén)的意思:闻名于世的人,指有名望、声誉的人物。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

溪堂(xī táng)的意思:指山中的小溪和庭堂,比喻宁静、幽雅的环境。

岘首(xiàn shǒu)的意思:指战争爆发时,首先受到攻击的地方。

相父(xiāng fù)的意思:指人与人之间亲如父子的关系。

小戎(xiǎo róng)的意思:指年幼的戎,也泛指年轻的战士或年轻人。

心腹(xīn fù)的意思:指最亲近、最信任的人。

形仪(xíng yí)的意思:指外表端庄美丽,仪态庄重得体。

行事(xíng shì)的意思:指一个人或组织的行为举止,以及处理事务的方式和方法。

熊罴(xióng pí)的意思:指勇猛、威猛的样子,也指勇猛的武力。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

毅色(yì sè)的意思:指人的神色坚定、决然,表现出坚毅的态度和决心。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

一手(yī shǒu)的意思:指单方面的、独占的、独自完成的。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

萦累(yíng lèi)的意思:指事物纠缠、缠绕不清,难以解脱。

英气(yīng qì)的意思:形容人的气质高雅、潇洒,有一种出众的风度和气度。

应从(yìng cóng)的意思:应该从某种角度出发思考或处理问题。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉指(yù zhǐ)的意思:指女子美丽、纤手如玉。

瞻思(zhān sī)的意思:仔细地思考,深入思索。

知观(zhī guān)的意思:指对人事物的了解和观察。

状写(zhuàng xiě)的意思:形容写作或表达出来的内容十分精确、生动、贴切。

大手笔(dà shǒu bǐ)的意思:形容做事豪迈、气魄宏大,手段或规模大得超乎寻常。

第一手(dì yī shǒu)的意思:第一手表示第一个、最早的消息或资料。

羊公碑(yáng gōng bēi)的意思:指人们对于过去的事情或旧物的怀念和称赞。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的作品,名为《寄题韩丞相定州阅古堂》。从内容上看,诗中表达了诗人对韩丞相在定州建造“阅古堂”的赞美之情,以及对其艺术成就和精神遗产的高度评价。

首先,诗人通过“扬之远定五千里,思得两翅擘以飞”这两句,表达了自己对于韩丞相才华横溢、名声远播的无限赞叹。接着,“偶闻人来说堂事,初敝两壁无尘疵”描述了诗人听闻“阅古堂”的消息,以及对其建筑状况的关注。

在“间时公来命绘匠,亲以玉指交画挥”一段中,诗人详细描写了韩丞相对艺术的重视和参与,从而表现出他不仅是一个政治家,也是一个有着深厚文化素养的人。紧接着,“教令某载若某状,匠拜奉命唯不辞”则展示了韩丞相对于绘画指挥的严谨和艺术家的敬服。

诗中“左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣”这几句,是对韩丞相所绘画作的具体描写,反映了画中的庄严与肃穆,同时也体现出诗人对于这种艺术表现形式的赞赏。

接下来的“屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。图成俨毅色可詟,过吏不敢窃目窥”则是对韩丞相品德和为人的评价,以及他的形象在人们心中的印象。

“仍令大笔署行事,写出黑胆朱肝脾。死者有灵如不泯,合有英气来附兹。”这两句强调了韩丞相的精神遗产和文化影响力,表明他的精神将长存人间。

“故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。”则是对韩丞相智慧和谋略的高度评价,以及他可能得到超自然力量的暗示。

紧接着,“茫茫九泉谓巳朽,岂意一旦存形仪。请留中壁素莫绘,待千岁后公以归。”诗人在这里表达了对“阅古堂”永恒保存的愿望,以及将来有朝一日能够重返此地的期盼。

“当搜国匠第一手,状写公像存依稀。要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。”这两句则是诗人对于韩丞相形象保存和传承下去的期待,以及这种艺术成就将成为后世瞩望和思考的财富。

“我知观者定堕泪,不复岘首羊公碑。”表达了诗人认为任何观赏者都会被深深打动,甚至不再需要去看其他的名碑来比较。

最后,“又闻当世大手笔,磊砢诗句相撑支。手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹全脱皮。”则是对韩丞相文艺造诣和诗歌才华的赞誉,以及他在文学上所展现出的力量和影响力。

“郓州溪堂遂寂寞,韩诗尘蔽人不吹。想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累。”这几句是对韩丞相诗歌的赞美,以及这种艺术成就将被永远传颂下去的预言。

“小戎何为而缩伏,久滞公斧血不滋。何时功成事业就,两手一扫清三垂。”则是对韩丞相在诗歌和文学上所取得的成就,以及他对于艺术创作的执着追求。

“归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。次招当世草茅士,各使呈露心腹披。”则是对韩丞相在文学上的成就得到了最高统治者的认可,以及他对后世文人提出了更高的要求。

“缔裾联缨上廊庙,留与后世图为师。然后回谢阅古堂,彼合异代今一时。”最后几句,诗人表达了将韩丞相的艺术成就和精神遗产作为永恒的象征,供后人学习和景仰,以及对“阅古堂”的再次感激之情。

整首诗通过丰富的想象和精美的语言,展现了诗人对于韩丞相在文学、绘画以及文化影响上的高度评价。同时,也反映出诗人自己对于传统文化的尊重和对后世文化传承的关怀。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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