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《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[遇]韵

庙廊谒贤饭吐哺留子翰林不肯住。

阎公大学儒宗,邀子同宿玉堂雾。

曰我天南严亲,滫瀡旨甘朝暮

得一泮水广文官,匹马扁舟南渡

未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。

江东自鄱溯江西,郡曰青原白鹭

欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。

比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍

人才炉冶老手镆铘干将由我铸。

即今场屋无用五言省题八韵赋。

人心天理不可磨,秉彝物则如故

天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。

缁黄引之入迷途残魄零魂应悔误。

昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹

子当以此皋比正正邪邪明举错

本根树立谨心术,节目设张法度

子曾精读万卷书,子又远游万里路。

诸生北面不服穷理尽性传注

天民先觉敢自许,作成后进无数

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诗文中出现的词语含义

白鹭(báilù)的意思:形容人或事物清白无暇,无可指责。

北面(běi miàn)的意思:指方向向北,也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

比户(bǐ hù)的意思:比喻人多拥挤的场所。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

秉彝(bǐng yí)的意思:秉彝指秉持法度、恪守规矩的意思。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不服(bù fú)的意思:表示不服从、不接受某种规定、决定或命令,持有不同意见或态度。

残魄(cán pò)的意思:指人或物因受到严重打击或摧残而残缺不全的精神或形象。

昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。

场屋(chǎng wū)的意思:指虚伪、假装的样子或行为。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

出神(chū shén)的意思:沉浸于某种思考或感受中,忘记了周围的环境和事物。

传注(zhuàn zhù)的意思:传递消息,传达信息。

大学(dà xué)的意思:大学指的是高等学府,是指为培养人才而设立的学校。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

法度(fǎ dù)的意思:法律法规的规定和约束。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

干将(gàn jiàng)的意思:指有才能、能力出众的人。

皋比(gāo bǐ)的意思:形容人或事物之间相差悬殊。

瓜戍(guā shù)的意思:指关系密切的邻居、亲戚。

广文(guǎng wén)的意思:指广泛涉猎文化,博览群书的学问。

翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。

红药(hóng yào)的意思:红色的药物,比喻能够解决问题或者治愈疾病的方法或手段。

后进(hòu jìn)的意思:指在学习、工作或其他方面进展缓慢、落后的人。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

家书(jiā shū)的意思:指家庭成员之间通过书信来表达亲情、问候、关心等情感。

江西(jiāng xī)的意思:指人们对江西省的称呼,也可用来指代江西的地理位置或特点。

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

节目(jié mù)的意思:指为观众所准备的表演或娱乐活动。

谨心(jǐn xīn)的意思:小心谨慎,注意细节

尽性(jìn xìng)的意思:尽情发挥自己的才能和能力。

精读(jīng dú)的意思:仔细研读,精心阅读

举错(jǔ cuò)的意思:举动错误,做错事情

老手(lǎo shǒu)的意思:指在某一领域经验丰富、技能熟练的人。

留子(liú zǐ)的意思:留下子女

炉冶(lú yě)的意思:炉冶是一个由两个汉字组成的成语,炉指的是冶炼金属的炉子,冶指的是冶炼金属。炉冶的基本含义是指冶炼金属的过程。

马扁(mǎ biǎn)的意思:指马上解决问题,迅速处理事务。

迷途(mí tú)的意思:迷失道路,走错方向。

庙廊(miào láng)的意思:指庙宇中的走廊,比喻言辞或文章的修辞华丽而空洞,缺乏实质内容。

明举(míng jǔ)的意思:明确地提出或展示出来

镆铘(mò yé)的意思:形容声音清脆悦耳。

南渡(nán dù)的意思:指古代人民或军队由北方渡过江河南下,特指历史上刘备率军南渡长江,意味着转危为安,重获胜利。

欧阳(ōu yáng)的意思:指人名,也指才华出众、聪明才智的人。

泮水(pàn shuǐ)的意思:指大量的水流淌或涌动。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

匹马(pǐ mǎ)的意思:指两匹马并驾齐驱、齐头并进的意思。

七篇(qī piān)的意思:指事情或文章分为七个部分,每个部分都有自己的内容。

青原(qīng yuán)的意思:青原,指青翠的原野,比喻草木茂盛的地方或草木茂盛的景色。

穷理(qióng lǐ)的意思:指理由贫穷所致,形容思维狭窄、见识浅薄。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

儒宗(rú zōng)的意思:指儒家学派的主要思想和理念。也用来形容某个学派或团体的主要思想、理念或核心价值观。

如故(rú gù)的意思:像从前一样,不变的样子

入迷(rù mí)的意思:被某事物或某人所吸引,使人迷恋或陶醉。

三蓬(sān péng)的意思:指一个人既没有家室,又没有儿女,形容孤独无依。

设张(shè zhāng)的意思:设立、建立。

省题(shěng tí)的意思:省去思考题目,直接写答案。

诗传(shī chuán)的意思:指诗歌的传承和流传。

树立(shù lì)的意思:

[释义]
(动)建立(多用于抽象的好的事情)。
[构成]
并列式:树+立
[例句]
树立榜样。(作谓语)树立典型。(作谓语)
[同义]
建立、确立
[同音]
竖立

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

天南(tiān nán)的意思:指南方,南方。

天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

同宿(tóng sù)的意思:同一宿舍或旅馆的人。

吐哺(tǔ bǔ)的意思:指孩子刚出生时吐奶,表示刚刚开始吃喝,也可以引申为初学者的吃喝。

文官(wén guān)的意思:指在政府机关中任职的官员。

物则(wù zé)的意思:物事有所规则,有一定的规律。

五言(wǔ yán)的意思:五个字的诗句或句子。

五天(wǔ tiān)的意思:形容时间很短暂,转眼即逝。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

心术(xīn shù)的意思:指一个人的内心思想、意图和计谋。

行法(xíng fǎ)的意思:行动的方式和方法。

严亲(yán qīn)的意思:形容家庭关系紧密,亲情深厚。

阳文(yáng wén)的意思:指文采华丽、气势磅礴的文章或言辞。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

鱼蠹(yú dù)的意思:指人们在某个地方长时间停留,无所事事,浪费时间。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

正正(zhèng zhèng)的意思:完全、正好、恰好

旨甘(zhǐ gān)的意思:指的是主旨甜美,意义深远。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

竺国(zhú guó)的意思:指自己的国家,也可以指自己的家乡或故乡。

缁黄(zī huáng)的意思:指黑色和黄色,形容衣着华丽。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

作成(zuò chéng)的意思:指完成某项任务或事情,使之成为现实。

蓬莱山(péng lái shān)的意思:指令人向往的理想境地或乐园。

五天竺(wǔ tiān zhú)的意思:形容人的声音高亢激昂,如同天竺国的钟声。

穷理尽性(qióng lǐ jìn xìng)的意思:形容人或事物在某个方面非常深入、周密。

注释
庙廊:朝廷或学府的廊下。
贤:贤能的人。
子:你。
阎公:指阎某,可能是一位学者或官员。
儒宗:儒家学派的重要人物。
滫瀡:比喻日常琐事。
旨甘:乐意去做。
泮水:古代学府中的水池,象征学问。
广文官:教官。
红药:花名,此处可能象征世俗诱惑。
芝山:隐居之地。
江东:长江下游地区。
溯:逆流而上。
欧阳文:指欧阳修的文章。
周益公:周敦颐。
弦诵:读书声。
异瓜戍:比喻崭新的局面。
炉冶:比喻培养人才的地方。
镆铘干将:古代宝剑,比喻优秀人才。
场屋:科举考试场所。
五言省题八韵赋:五言诗的一种形式。
人心天理:人的本性和天道。
秉彝物则:遵循自然规律。
五天竺国:古代印度的别称。
三蓬莱山:传说中的仙山。
缁黄:僧侣和俗人。
迷途:迷失方向。
昌黎原道:指韩愈的道统思想。
孟七篇:孟子的七篇著作。
据皋比:以道德为准则。
举错:辨别对错。
本根树立:确立根本原则。
节目设张:制定规章制度。
万卷书:形容书籍众多。
万里路:形容旅途遥远。
诸生:学生。
北面:古代尊师之礼。
穷理尽性:穷究事物的道理,达到人性的完善。
天民:百姓。
先觉:先知先觉的人。
翻译
拜谒庙廊贤者,忙于接待,他不愿留在翰林院。
阎公学府如今儒学大家,邀请他共宿玉堂,烟雾缭绕。
他说他有南方的亲人需照顾,早晚侍奉是他的职责。
得到泮水官职,他骑马乘舟南下。
他不爱阶前红药,只怀念芝山饮酒的时光。
从鄱阳溯江西行,青原洲上白鹭翩翩。
欧阳修、周益公传承文脉,诚斋诗风由杨长孺发扬。
家家户户弦歌不辍,你去那里做师长,如同异军突起。
人才的炼造在老手手中,像镆铘干将般铸就。
如今科举不再重要,写五言诗八韵代替。
人心天理不可改变,遵循自然法则始终如一。
五天竺国出神人,三蓬莱山生双翼。
僧俗引人误入歧途,他们应后悔自己的选择。
韩愈之道,孟子七篇,清除害虫,净化社会。
你应以此为准则,公正分明,明辨是非。
根基稳固,心术谨慎,规矩设立,执行法度。
你熟读万卷书,遍历万里路。
学子们怎能不服,穷究事物本质,阐明经义。
作为先知,我自许担当,培养后辈,成就无数英才。
鉴赏

这首诗是一位文人对友人的深情寄托和对人才的培养有着深刻见解。从庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住,可见诗中的主人公在仕途上颇有才华,但又不愿久居于翰林之地,表露出一种超脱世俗的胸怀。

阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾,则是阎公对主人公的学问和品格给予极高的评价,并邀请其共同在学术的殿堂中修行。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮,是主人公表达自己对于家庭责任的重视和日常朝夕对待事务的态度。

得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡,则描绘了主人公在仕途上因才华横溢而获任命,并准备乘船南行赴任。未爱红药当阶翻, nhưng只是一种情景的铺垫,表达对现实生活中某些事物不再有过多留恋。

但忆芝山携酒句,是主人公对于过去与朋友共同在芝山畅饮之乐的回忆。江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭,则是主人公对地理环境的一种描绘和记忆。

欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺,是对历史上几位文学大家的尊崇。比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍,则表达了主人公对于学问和教育的重视,以及希望后辈能够超越前人的愿望。

人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸,是对人才培养过程中需要不断打磨和锤炼的认识,同时也体现出诗人对于自身才华不断精进的自信。即今场屋已无用,五言省题八韵赋,则是主人公对于当前环境已经不再适合自己的感慨,以及希望能够通过文学创作来展现自己的抱负和才能。

人心天理不可磨,秉彝物则常如故,是对人性和自然法则的尊重,以及保持自我本色的坚持。五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽,则是用神话中的元素来比喻主人公超凡脱俗的境界。

缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误,是对迷失方向和灵魂漂泊的警示。昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹,则是引用儒家经典中的智慧来劝导后人。

子当以此据皋比,正正邪邪明举错,是希望后辈能够分清正邪,坚守正确的道德标准。本根树立谨心术,节目设张行法度,则是强调修身立德的重要性,以及通过一定的规范来约束自己的行为。

子曾精读万卷书,子又远游万里路,是对主人公学识和经历的高度评价。诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注,则是表达对于知识的追求和探索,以及希望后辈能够继承并发扬光大。

天民先觉敢自许,作成后进定无数,是对有远见的人士能够勇于承诺,并且在学术上不断有所建树的赞誉。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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