地不盈数趾,室无十笏宽。
我闻大觉者,胸有常寂镜。
风过籁亦息,了不留一响。
虽己面璧久,背若鸦雀鸣。
欲言既忘言,兹理余为陈。
师无避嚣心,亦无爱寂想。
若云此寂地,此岂无嚣者。
皆有纷嚣音,若云畏彼嚣。
指身即见佛,指庵佛亦存。
名之曰瞿庵,庵为小歇脚。
我为天蘧庐,庵还托我宿。
无我亦无庵,乃入非想地。
此理我难陈,以问瞿上人。
地不盈数趾,室无十笏宽。
我闻大觉者,胸有常寂镜。
风过籁亦息,了不留一响。
虽己面璧久,背若鸦雀鸣。
欲言既忘言,兹理余为陈。
师无避嚣心,亦无爱寂想。
若云此寂地,此岂无嚣者。
皆有纷嚣音,若云畏彼嚣。
指身即见佛,指庵佛亦存。
名之曰瞿庵,庵为小歇脚。
我为天蘧庐,庵还托我宿。
无我亦无庵,乃入非想地。
此理我难陈,以问瞿上人。
《题瞿庵璧》【明·彭孙贻】上人筑精舍,于城之北澨。地不盈数趾,室无十笏宽。云何去广众,而就此岑寂。师云僧何心,偶来此幽阒。我闻大觉者,胸有常寂镜。耳轮接亿声,如风过万籁。风过籁亦息,了不留一响。若欲避嚣去,心不能忘嚣。虽在鼻观中,耳作车马喧。虽己面璧久,背若鸦雀鸣。师闻既微笑,良之为余言。欲言既忘言,兹理余为陈。师无避嚣心,亦无爱寂想。若云此寂地,此岂无嚣者。焉啼风动树,跳鱼跃蛤声。落叶如人行,种种不能息。皆有纷嚣音,若云畏彼嚣。我有大寂处,疾雷漂华山。塞耳根不闻,烈火烧大地。目闭无一见,湛然常在心。随地无不可,况我身己幻。聊复寄此居,既巳作幻观,亦复任诸有。在昔瞿昙氏,称为释氏师。大道无一有,无有即无佛。无佛佛非无,无无佛自在。指身即见佛,指庵佛亦存。名之曰瞿庵,庵为小歇脚。我为天蘧庐,庵还托我宿。无我亦无庵,乃入非想地。此理我难陈,以问瞿上人。
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避嚣(bì xiāo)的意思:避开喧嚣、嘈杂的环境,远离纷扰。
鼻观(bí guān)的意思:用鼻子来观察事物,形容人的眼力敏锐。
不盈(bù yíng)的意思:不满足,不足够。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起
车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。
称为(chēng wéi)的意思:被给予某种名称或称号。
大觉(dà jué)的意思:指对事物的认识或理解达到深刻、透彻的境地。
大寂(dà jì)的意思:寂静无声、宁静无事
大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。
大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
耳轮(ěr lún)的意思:指耳朵周围的轮廓,也比喻人的耳朵。
耳根(ěr gēn)的意思:指人的思想基础、根本立场。
纷嚣(fēn xiāo)的意思:指喧闹嘈杂、纷纷扰扰的样子。
风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。
复任(fù rèn)的意思:重新担任职务或岗位。
佛佛(fó fó)的意思:形容人或事物极其庄重、庄严。
广众(guǎng zhòng)的意思:指大众、普通群众。
华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。
幻观(huàn guān)的意思:形容景象美丽、奇妙,超乎寻常。
火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。
寂处(jì chǔ)的意思:指安静、寂静的地方或环境。
疾雷(jí léi)的意思:形容声音极大、速度极快的雷声。
精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。
就此(jiù cǐ)的意思:指事情到此为止,以此为准,就在这个时候或地点。
了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。
烈火(liè huǒ)的意思:指火势猛烈、燃烧得很旺盛的火焰,也比喻炽热的情感或极其激烈的行动。
落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。
蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。
瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。
瞿上(qú shàng)的意思:形容人的眼神高傲、目中无人。
塞耳(sè ěr)的意思:塞住耳朵,不听或不理会别人的劝告或警告。
上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。
身己(shēn jǐ)的意思:指自己的身体和自己的利益。
释氏(shì shì)的意思:释氏是指释迦牟尼佛的家族和弟子们。
随地(suí dì)的意思:随意地、随处地
万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。
忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。
微笑(wēi xiào)的意思:微笑是指面部肌肉轻微收缩,嘴角上扬,表达出愉快、友好、喜悦或轻松的情感。
我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人
无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有
无无(wú wú)的意思:没有一点儿;毫无
无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。
无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。
嚣音(xiāo yīn)的意思:指高声喧哗、嘈杂的声音。
歇脚(xiē jiǎo)的意思:停下脚步休息
鸦雀(yā què)的意思:形容非常安静,没有一点声音。
亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状
盈数(yíng shù)的意思:指超过正常数量的数目,多余的数量。
幽阒(yōu qù)的意思:幽暗寂静,凄凉冷清
鱼跃(yú yuè)的意思:形容鱼儿跳跃出水,比喻人有出类拔萃之才能或突破困境之意志。
余言(yú yán)的意思:多余的话语或意见
云僧(yún sēng)的意思:指人的思维或行为超越尘世,如同在云中的僧人一样超然。
云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。
在心(zài xīn)的意思:指深深记在心中,无法忘记或摆脱的事物或感情。
在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前
湛然(zhàn rán)的意思:清澈、明亮、纯净的样子。
种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样
诸有(zhū yǒu)的意思:指众多的事物或者人,表示多种多样、各不相同。
自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束
这首诗由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,名为《题瞿庵璧》。诗中描绘了一位高僧在城北水边建造的简陋精舍,环境清幽,远离尘嚣。诗人通过与高僧的对话,探讨了关于内心清净与外界喧嚣的关系,以及如何在纷扰的世界中保持内心的平静。
诗的开头描述了精舍的位置和规模:“上人筑精舍,于城之北澨。地不盈数趾,室无十笏宽。”简朴的环境衬托出高僧追求内心宁静的决心。接着,诗人提出疑问:“云何去广众,而就此岑寂。”高僧的回答揭示了内心的平静并非来自于外在环境的改变,而是内心的修为:“师云僧何心,偶来此幽阒。”
进一步的对话中,诗人引用了佛教中的概念,如“常寂镜”、“耳轮接亿声”等,探讨了如何在耳闻八方的声音时,内心依然能够保持平静。高僧的回答充满了智慧:“师闻既微笑,良之为余言。欲言既忘言,兹理余为陈。”
诗的后半部分深入探讨了如何在面对外界的喧嚣时,保持内心的清净。高僧的回答强调了内心的清净并非逃避,而是在任何环境中都能保持平和的心态:“师无避嚣心,亦无爱寂想。若云此寂地,此岂无嚣者。”
最后,诗人通过与高僧的对话,表达了对内心清净的追求,并将这种境界比喻为“大寂处”,无论外界如何变化,内心都能保持平静。诗的结尾部分,诗人自比为“天蘧庐”,表示自己也愿意在这样的环境中暂时栖息,体现了对内心清净生活的向往。
整首诗通过对高僧与诗人的对话,展现了对于内心清净与外界喧嚣关系的深刻思考,以及在纷扰世界中保持内心平静的智慧。
北岩古名胜,风木盘诘曲。
万象并徙倚,一见无留瞩。
我归访乡旧,世事嗟反覆。
羡君北亩宫,绕窗艺松竹。
吟哦翠微里,缥缈如翔鹄。
浩浩阅沧波,俯仰媚幽独。
传家有令子,何止粲兰玉。
高卧恐未能,鸣驺行入谷。
不见融州夏涉秋,居然款对豁羁愁。
犹存尊足怜同病,不系虚舟任打头。
久待一州当敛惠,终烦诸野要营求。
我今不啻便应足,独恨于君百未酬。