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《贺圆老师主席庆云》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

三年不飞飞冲天搅混世界乾坤

三年不鸣鸣惊人狮子丧胆狐窜奔。

老师本具菩萨心,无边刹土现身

撑住门庭春又春,刍卢掩室修正因。

宝华王座生埃尘幺么领出诸波旬

野干据室天地昏,藏身北斗隐沦

龙蛇掩蛰云雷屯,久默斯要屈复信

黑风吹散魔家民,慧日天光重发新。

百川海星拱辰高踞大雄庆云

打开宝藏家珍,四凡十圣归陶甄

钱贯井索左右陈,罩篱木杓上下根。

一时煅炼成精金,洪炉跃出光鳞鳞

大通白发声闻,举手加额珠江滨。

师法量如海垠,愿师道眼如月轮

包荒云水无主宾,辨别龙蛇谁假真。

八十不须更行脚,直向毗卢顶?行。

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诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

宝华(bǎo huá)的意思:形容人的容貌美丽光彩。

宝藏(bǎo zàng)的意思:指珍贵的财物或宝物,也可引申为指珍贵的知识或经验。

包荒(bāo huāng)的意思:指负责救济困难群众、解决灾荒问题的官员或机构。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

辨别(biàn bié)的意思:辨别是指通过观察、分析、辩证等方式,区分出事物的不同特点、性质或真伪。

波旬(bō xún)的意思:形容事物变化多端,不稳定。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

藏身(cáng shēn)的意思:隐藏身体或身份,寻找安全的地方躲避

成精(chéng jīng)的意思:指人或动物经过长时间的修炼或特殊的环境磨炼后,能够变得异常聪明、精明或厉害。

冲天(chōng tiān)的意思:形容力量、声势、气势等极为强大,无法抑制或阻挡。

吹散(chuī sàn)的意思:吹散指把东西散开、分散。

打开(dǎ kāi)的意思:直言不讳,坦率地说出真相或意见。

大雄(dà xióng)的意思:形容人物或事物的气魄、威武、雄壮。

大通(dà tōng)的意思:大通指通达无阻,一切畅通无阻的意思。形容事物顺利、顺畅。

煅炼(duàn liàn)的意思:通过烧炼来提炼金属,比喻通过磨砺、锻炼来提高人的品质和能力。

额珠(é zhū)的意思:额头上的珠子,比喻才思敏捷、聪明智慧。

飞飞(fēi fēi)的意思:形容飞速、迅猛。

飞冲(fēi chōng)的意思:形容速度极快,冲向前方。

复信(fù xìn)的意思:回复、答复信件。

高踞(gāo jù)的意思:高居要地,占据优势位置。

更行(gēng xíng)的意思:指重新改进、更新,使之更进一步

拱辰(gǒng chén)的意思:指人们共同致力于学习和追求进步的场合或时刻。

海垠(hǎi yín)的意思:指大海的边际,也用来形容边界广阔或者事物的最高点。

海星(hǎi xīng)的意思:指人办事不负责任,不负责到最后一刻。

黑风(hēi fēng)的意思:指邪恶的力量或者坏人的行为。

洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。

慧日(huì rì)的意思:指聪明、智慧的天才之辈。

家珍(jiā zhēn)的意思:指家庭中珍贵的人或物品。

加额(jiā é)的意思:增加额外的数量或数额

搅混(jiǎo gǔn)的意思:搅乱、混淆

精金(jīng jīn)的意思:指制作精良的金属制品

惊人(jīng rén)的意思:非常令人吃惊或震惊的事物或情况

老师(lǎo shī)的意思:指没有名声的老师或没有名师指导的学生。

鳞鳞(lín lín)的意思:形容事物密集、连绵不断。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

门庭(mén tíng)的意思:指门前的庭院,也泛指门前的场所。形容门庭繁忙,人多车辆杂乱。

魔家(mó jiā)的意思:指邪恶的势力或家族。

毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

庆云(qìng yún)的意思:庆祝喜事,欢天喜地。

日天(rì tiān)的意思:指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。

丧胆(sàng dǎn)的意思:失去勇气,胆怯害怕

刹土(shā tǔ)的意思:刹土是一个比喻,指的是停止扩展、暂时中断或限制某种行为或活动。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

狮子(shī zi)的意思:指声音洪亮,威武震撼的吼叫声。

师法(shī fǎ)的意思:学习模仿前辈或大师的学问、技艺或思想。

师道(shī dào)的意思:指导教诲的道理和方法

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

陶甄(táo zhēn)的意思:形容器物精美、精工细作。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

通白(tōng bái)的意思:通白指的是通通白白,没有掺杂任何杂质或瑕疵的意思。形容纯净无暇、完美无缺。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

下根(xià gēn)的意思:指一个人的根基,指一个人的根基或根本问题。

现身(xiàn shēn)的意思:出现在人们面前;显露出真实身份或真实情况。

星拱(xīng gǒng)的意思:形容星星繁多,连成一片。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

修正(xiū zhèng)的意思:指对错误或不足进行改正和修正。

要屈(yào qū)的意思:指要压服、要制服、要征服。

幺么(yāo mǒ)的意思:形容事物极小、微不足道。

野干(yě gàn)的意思:指野外劳动,特指在田间地头干活。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

月轮(yuè lún)的意思:指月亮圆满、明亮如轮。

云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。

云雷(yún léi)的意思:形容声势浩大,威力惊人。

珠江(zhū jiāng)的意思:指珠江,是中国南方最长的河流之一,也是广东省的母亲河。

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

百川赴海(bǎi chuān fù hǎi)的意思:形容众多的河流汇聚到大海中,比喻众志成城,众人齐心协力。

举手加额(jǔ shǒu jiā é)的意思:指举起双手并加额头,形容非常担忧或烦恼。

鉴赏

此诗以夸张的手法描绘了圆老师在佛法修行上的非凡成就与影响力。开篇“三年不飞飞冲天,搅混世界旋乾坤”,形象地展现了圆老师在闭关修行三年后,其佛法修为达到极高境界,能够影响世间,扭转乾坤。接着“三年不鸣鸣惊人”则进一步强调了圆老师在关键时刻展现惊人智慧与力量。

“撑住门庭春又春,刍卢掩室修正因”赞颂了圆老师在佛法传播上的不懈努力和对弟子们的悉心教导。“宝华王座生埃尘,幺么领出诸波旬”描述了圆老师在佛法上的卓越成就,如同宝华王座一般,引领众多弟子走向正道。

“野干据室天地昏,藏身北斗甘隐沦”通过比喻,表达了圆老师在佛法修行中的隐忍与坚持。“龙蛇掩蛰云雷屯,久默斯要屈复信”则体现了圆老师在面对困难与挑战时的坚韧不拔和最终的信念恢复。

“黑风吹散魔家民,慧日天光重发新”赞扬了圆老师在佛法上的智慧光芒,能够驱散邪魔,开启新的智慧之光。“百川赴海星拱辰,高踞大雄持庆云”描绘了圆老师在佛法传播上的广泛影响和崇高地位。

最后,“打开宝藏皆家珍,四凡十圣归陶甄”表达了圆老师在佛法上的深厚造诣,能够开启智慧宝藏,引导众生回归正道。“钱贯井索左右陈,罩篱木杓上下根”则以日常生活中的物品来比喻圆老师的佛法修为,如同金钱贯穿井索,遍及四方,木杓上下根,无所不包。

“一时煅炼成精金,洪炉跃出光鳞鳞”形容圆老师在佛法修行中如同精金般经过锤炼,最终在大洪炉中闪耀出耀眼的光芒。“大通白发老声闻,举手加额珠江滨”赞美圆老师虽年事已高,但依然精神焕发,站在珠江畔,举手加额,表达对佛法的敬仰。

“愿师法量如海垠,愿师道眼如月轮”表达了对圆老师佛法修为和智慧的无限敬仰,希望其法力广大如大海,智慧如明月。“包荒云水无主宾,辨别龙蛇谁假真”赞扬圆老师在佛法上的洞察力,能够区分真假,引领众生走向正道。“八十不须更行脚,直向毗卢顶?行”表达了对圆老师八十岁高龄仍能坚守佛法,直指最高境界的赞叹。

整体而言,这首诗通过对圆老师在佛法修行和佛法传播上的卓越成就的描绘,表达了对其深厚的敬仰之情,以及对其在佛法领域所作出的贡献的高度评价。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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