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《追和老杜种莴苣诗》全文
宋 / 王之道   形式: 古风

有数亩园,荒秽锄理

干戈何许久,生意困屠燬。

道也其兴与,时哉亦甚矣。

去年失短吕,培植驱使

今年得老杨,衰病更临起。

晚菘芜没,早韭就茅靡

菁菁何所有,莴苣牛耳

纵苦可自珍,供盘况潇洒

条直且甘,风味伯始

其视李太尉小人君子

明明如古鉴,不虑纤尘止。

廓廓太清,强欲浮云滓。

老氏有遗训,重去彼取此

方今太平皋夔端委

台省硕德要荒诬毁

击寇岂无人,蕃将来黑齿

破齐在不日,逆以诛正已。

停观劳还役,杖杜颙采芑。

万邦有道贫贱古人耻。

文王来吕夷,汉祖园绮

异时免沟坑,愿附织贝篚。

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拼音版原文全文
zhuīlǎozhǒngshī
sòng / wángzhīdào

yǒushùyuánhuānghuìyíngchú

gānjiǔshēngkùnhuǐ

dàoxīngshízāishèn

niánshīduǎnpéizhí使shǐ

jīnniánlǎoyángshuāibìnggènglín

wǎnsōngméizǎojiǔjiùmáo

jīngjīngsuǒyǒuniúěr

cóngzhēngòngpánkuàngxiāo

yíntiáozhíqiěgānfēngwèibǎishǐ

shìtàiwèixiǎorénjūn

míngmíngjiànxiānchénzhǐ

kuòkuòruòtàiqīngqiángyún

lǎoshìyǒuxùnzhòng

fāngjīnxiàngtàipínggāokuízhèngduānwěi

táishěngdēngshuòyàohuāngcuànhuǐ

kòurénfānjiāngláihēi齿chǐ

zàizhūzhèng

tíngguānláoháiyóngcǎi

wànbāngyǒudàopínjiànrénchǐ

wénwángláihànzhìwéi

shímiǎngōukēng
yuànxiānbèifěi

诗文中出现的词语含义

伯始(bó shǐ)的意思:指事情刚开始或刚刚起头。

不日(bù rì)的意思:不久之后,不远的将来

锄理(chú lǐ)的意思:指用锄头除去杂草,比喻清除不良思想或行为。

端委(duān wěi)的意思:形容人的气度高尚,行为正直,言行举止端正。

方今(fāng jīn)的意思:指当前,现在,表示当前的情况或时代。

风味(fēng wèi)的意思:指某种具有特色的味道或特殊的风格。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

皋夔(gāo kuí)的意思:形容人的品德高尚,有才华,也指人的形象美丽动人。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

汉祖(hàn zǔ)的意思:指古代中国的始祖,也指自己的祖先。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

黑齿(hēi chǐ)的意思:指黑色的牙齿,比喻人口臭恶。

还役(hái yì)的意思:归还借用的物品或偿还欠款。

荒秽(huāng huì)的意思:指荒凉肮脏。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

今向(jīn xiàng)的意思:表示当前的方向或趋势。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

菁菁(jīng jīng)的意思:形容草木繁盛、绿色鲜艳。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

廓廓(kuò kuò)的意思:形容物体空洞、空荡荡的样子。

老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。

茅靡(máo mǐ)的意思:形容草木茂盛,繁华富饶。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

牛耳(niú ěr)的意思:形容人能力强,才智出众,能够掌握大权或领导他人。

培植(péi zhí)的意思:培养和发展

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

取此(qǔ cǐ)的意思:取得这个

驱使(qū shǐ)的意思:指强迫或激励他人做事,使其服从自己的意愿。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

衰病(shuāi bìng)的意思:指人体衰弱疾病

硕德(shuò dé)的意思:指人才出众、学识渊博,能力高超。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

台省(tái shěng)的意思:指权力独揽,不受他人监督和约束。

太尉(tài wèi)的意思:指古代官职中的最高军事职位,也泛指高级将领。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

条直(tiáo zhí)的意思:指人的品行正直,言行端正,不偏不倚,不曲不折。

晚菘(wǎn sōng)的意思:指迟到或晚到的客人,也比喻事情发生得太晚。

万邦(wàn bāng)的意思:指世界上所有的国家。

莴苣(wō jù)的意思:比喻人言虚伪,表面和善而实际阴险狡诈。

诬毁(wū huǐ)的意思:用虚假的言辞或行为贬低、中伤他人,损害其声誉。

芜没(wú méi)的意思:指花草茂盛,遮蔽了道路或水面。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

纤尘(xiān chén)的意思:纤尘指非常细小的尘土,也用来形容非常微小的事物。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

许久(xǔ jiǔ)的意思:很久,相当长的时间。

要荒(yào huāng)的意思:形容情况非常危险或艰难。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

银条(yín tiáo)的意思:指银子成条状,形容财富丰厚。

有数(yǒu shù)的意思:有确切的数量或程度。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

园绮(yuán qǐ)的意思:形容装饰华丽、色彩绚丽的园林或建筑物。

织贝(zhī bèi)的意思:指因为行为不端而受到惩罚或遭遇不幸的人。

自珍(zì zhēn)的意思:自己珍惜自己

注释
荒秽:杂草丛生。
干戈:战争。
生意:生机。
培植:照料种植。
老杨:老树。
芜没:淹没。
菁菁:茂盛。
牛耳:比喻独占鳌头。
潇洒:清爽。
胡伯始:人名,可能指发明者。
太尉:古代官职,掌管军事。
沟坑:战乱。
织贝篚:编织的竹篮,比喻微小的贡献。
翻译
我有一片园子,杂草丛生需要锄头清理。
战争何时才能结束,生机因战火而受困。
道义或许还在,但时局艰难无比。
去年失去的小吕,无人照料种植。
今年老杨虽来,但我衰弱病重难以照应。
晚秋的菘菜已被淹没,早春的韭菜也枯萎了。
茂盛的蔬菜还有什么?只剩莴苣独占鳌头。
即使苦涩,我也珍视它,摆在餐盘上更显清爽。
银条既直又甜,风味独特,胡伯始所创。
看待李太尉,他是君子,我是小人,差距明显。
如同古代明镜,不被微尘遮蔽。
心境广阔如太空,却不愿被世俗污染。
老子留下的教诲,重在舍弃与保留。
如今正值太平盛世,皋夔等贤臣担任要职。
朝廷选拔有德之人,偏远之地清除邪恶。
打击敌人并非无人,蛮族将至,黑齿国的勇士。
攻破齐国指日可待,先以正义之名铲除叛逆。
停下观看,劳累之余回归田园,持杖采芑。
万国逢圣明,贫贱不再是古人的耻辱。
文王曾接纳吕夷,汉高祖也曾得到园绮。
未来希望免除战乱,愿能如织贝般贡献微力。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王之道的作品,追和唐代著名诗人杜甫的《种莴苣》。全诗通过描绘园中农作和蔬菜生长的场景,表达了诗人对于田园生活的向往以及对国家太平和个人理想实现的渴望。

首先,诗人描述自己有几亩荒废的土地,需要重新整治。这里通过“干戈何许久”一句,可以感受到诗人对于久未耕耘的土地有着深刻的情感和不舍。而“生意困屠燬”,则表达了种植过程中的艰辛与劳碌。

接下来,“道也其兴与,时哉亦甚矣”一句,诗人通过自问自答的形式,强调了农业生产与时节变化之间的密切关系。这不仅是对农事的关注,也反映出诗人对于自然规律的尊重和顺应。

在描述去年种植失败的情况后,今年则得到了老杨的帮助,这里“衰病更临起”暗示着即便是有了帮助,但个人的身体状况也逐渐变得不佳。接着,“晚菘已芜没,早韭就茅靡”,生动地描绘出了蔬菜的不同生长周期和园中的变化。

“菁菿何所有,莴苣独牛耳”一句,表达了诗人对于自己园中种植的蔬菜,即使是简单的莴苣,也感到满足。这里“纵苦可自珍,供盘况潇洒”,则是对这份来自田间的劳动成果的珍视和享受。

紧接着,“银条直且甘,风味胡伯始”一句,通过比喻莴苣如同美食中的佳肴,以此赞美其清新的口感和独特的风味。这里“其视李太尉,小人与君子”,则是将自己与历史上的高官李太尉相比较,表达了对不同身份的人都能享受自然恩赐这一点的理解。

诗中,“明明如古鉴,不虑纤尘止”和“廓廓若太清,强欲浮云滓”,两句描绘了一种超脱世俗、与自然合一的心境。这里诗人借助对古代圣人的追思,以及对宇宙之道的理解,表达了自己内心的宁静和高远。

随后,“老氏有遗训,重去彼取此”一句,则是指向孔子“重农”的思想,这也与整首诗田园生活的主题相呼应。接下来的“方今向太平,皋夔正端委”,则是在表达对于国家能够实现大同社会理想的期望。

在最后几句中,“台省登硕德,要荒窜诬毁”和“击寇岂无人,蕃将来黑齿”一段,诗人通过对古代贤君治国平乱的历史记忆,表达了对于当前社会动荡不安现状的不满和对于英雄豪杰能解决问题的期待。

而“破齐在不日,逆以诛正已”,则是在反思历史上一些王朝更替的情况,强调正确的治理之道。紧接着,“停观劳还役,杖杜颙采芑”一句,则是表达了对战争带来劳苦和破坏的反感,以及对于和平生活的向往。

诗末,“万邦遇有道,贫贱古人耻”,则是在强调只要国家走上正道,即使个人贫穷也不足为耻。最后,“文王来吕夷,汉祖致园绮”和“异时免沟坑,愿附织贝篚”两句,则是通过历史上的圣君和古人对于美好生活的追求,表达了诗人自己的理想和愿望。

整首诗不仅展示了田园诗特有的宁静与恬淡,也透露出诗人对国家社会的关怀以及个人理想与现实之间的矛盾。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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