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《三家彝诗》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[歌]韵

积古金石勤剃搓,奇文翼许鲜谬讹。

三家彝铭等子姒,二十馀字无殊科

清仪奥僻种水洽,更翻诗意研摩

愧余谫陋新识,敢请逐流扬其波

惟商甲乙行第册书列如掌螺。

申伯尹辛并周辅,丙壬穆产鲁所多。

文子为寅宣子甲,考晋之荀遑论他。

曰丙曰丁父子系,承先取义何媕娿。

乃即阳名证晋地,东阳军道驰朝歌。

平阳革自羊舌地,南阳统魏临长河

夙封处父有阳邑,绛郫黄父嵯峨

此但名阳例殊众,断为其地当匪苛。

□叔或属造父裔,史始惟夙终括罗。

孟襄成季叔之例,要为卿贰森冠珂。

服休迓休见群籍,取释祥顺偏颇

曰对乃尽对扬义,沐庥下饮春风和。

小臣臣下谦抑卑微践爵凛委蛇

何须班列大夫士,释名白虎缕覼

贝朋字义通解,锡百纪述菁莪

贝为介属重其寿,冀膺绥祜徵鲐皤。

三朋二合作一篆,讵犹切母同梵伽?

缀辞苍駮遽难究,恍如扪壁寻蚪蝌

大抵肸蚃佐纯席,竹笾木豆偕挼挲。

勋臣私祭分虎明禋上礼尊同牺。

承天子赐报祖德芬苾与实琼山禾。

考伐鼓舞箾象,克通冥漠谁祝鮀?

皇皇故府坠元典,遗器若有神明呵。

官厨得此信矜秘,探讨文字吟哦

抚扪润质鲜摧剥,若有瘦碧含苔莎。

其所制述所识拘泥徒若膏盛?。

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诗文中出现的词语含义

奥僻(ào pì)的意思:奥秘深远,难以理解

白虎(bái hǔ)的意思:指人的脾气凶猛、暴躁,形容人凶恶狠毒。

班列(bān liè)的意思:指一列列有序的队伍或车辆。

卑微(bēi wēi)的意思:指地位低下、微不足道或谦逊恭敬。

贝朋(bèi péng)的意思:指朋友之间互相借贷、互相帮助的关系。

册书(cè shū)的意思:指书籍的数量很多。

长河(cháng hé)的意思:指长长的河流,比喻时间或历史的长久流转。

臣下(chén xià)的意思:指臣子或下属,用来形容对上级或权威的顺从和尊敬。

臣臣(chén chén)的意思:指忠诚的臣子,形容官员或下属对上级忠心耿耿,恭敬顺从。

承天(chéng tiān)的意思:承担天命,负责任。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

摧剥(cuī bāo)的意思:摧残剥夺,毫不留情。

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。

等子(děng zǐ)的意思:等待的人或物。

东阳(dōng yáng)的意思:指形容人或事物极具才华、出类拔萃。

蚪蝌(dǒu kē)的意思:形容人或事物发展不成熟,还不具备完全能力或条件。

对扬(duì yáng)的意思:互相较量、竞争

二合(èr hé)的意思:指两个人或两个事物合并在一起,形成一个整体。

芬苾(fēn bì)的意思:指花草的香气愈发浓郁,形容事物逐渐变得更加美好。

分虎(fēn hǔ)的意思:分裂敌人,使其内部发生矛盾,以便取得胜利。

服休(fú xiū)的意思:服休意指服从他人的安排,接受休息或放假。

抚扪(fǔ mén)的意思:轻轻触摸、抚摩。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

鼓舞(gǔ wǔ)的意思:鼓励和激励

故府(gù fǔ)的意思:故府指的是已经不再居住的故乡或故地。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

合作(hé zuò)的意思:指多方共同努力,共同合作,以达到共同的目标。

遑论(huáng lùn)的意思:更不用说,更谈不上

黄父(huáng fù)的意思:指父亲年老体弱,需要子女关心照顾的意思。

恍如(huǎng rú)的意思:形容感觉犹如、如同

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

积古(jī gǔ)的意思:积累古代的智慧和经验。

季叔(jì shū)的意思:指年龄较长、地位较高的叔叔。

纪述(jì shù)的意思:纪录和叙述事物的过程或内容。

甲乙(jiǎ yǐ)的意思:指排列次序或等级。

谫陋(jiǎn lòu)的意思:形容低劣、粗陋。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

菁莪(jīng é)的意思:形容人或事物纯洁无瑕,清秀美好。

拘泥(jū nì)的意思:指过分拘束、固执己见,不灵活、不开放的态度或做法。

考伐(kǎo fá)的意思:指对人或事物进行深入的考察和批评。

列如(liè rú)的意思:列举出一些例子作为参考或证明,用以说明事物的性质、特点或情况。

临长(lín cháng)的意思:即将离开或临近离开。

胪列(lú liè)的意思:按照次序列出

缕覼(lǚ luó)的意思:细微的声音或动静。

冥漠(míng mò)的意思:形容黑暗、深远、寂静的样子。

明禋(míng yīn)的意思:明智而谦虚的统治者或领导者

木豆(mù dòu)的意思:指人的胸怀宽广,心胸豁达,不拘小节。

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

偏颇(piān pō)的意思:指言论、观点等不公正或不公平,偏向一方,偏离了客观事实或公正标准。

平阳(píng yáng)的意思:平安,安定,没有战乱或骚乱。

奇文(qí wén)的意思:指文章或文字内容非常奇特、独特,与众不同。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

谦抑(qiān yì)的意思:谦虚而有节制,不张扬自己的才能和成就。

卿贰(qīng èr)的意思:指君主对臣子或上级对下级的亲近和信任。

琼山(qióng shān)的意思:琼山是指美丽而富饶的山岭,也比喻美好的家乡或者富饶的土地。在成语中,琼山常常用来形容人才出众、才华横溢的人。

取义(qǔ yì)的意思:根据实际情况或需求选择适合的意义。

三家(sān jiā)的意思:指三个家族、三个势力或三个团体。

上礼(shàng lǐ)的意思:指对长辈或上级进行恭敬的礼节行为。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

诗意(shī yì)的意思:指具有诗歌般的美感和意境。

殊众(shū zhòng)的意思:特殊、众多

殊科(shū kē)的意思:指特殊的学科或领域。

私祭(sī jì)的意思:私自举行祭祀

所识(suǒ shí)的意思:

相识。亦指相识的人。《礼记·檀弓上》:“有殯……所识,其兄弟不同居者皆弔。”《孟子·告子上》:“万钟於我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”

探讨(tàn tǎo)的意思:讨论、研究问题或事物。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

通解(tōng jiě)的意思:通解是指能够解决问题的一种普遍方法或答案。

微践(wēi jiàn)的意思:微小的实践或行动

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无殊(wú shū)的意思:没有区别或差异

下等(xià děng)的意思:指低下的等级、品质或水平。

祥顺(xiáng shùn)的意思:吉祥顺利,事事如意

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

新识(xīn shí)的意思:新的认识或新的见解

行第(xíng dì)的意思:指人的品行、作风等的层次高低。

勋臣(xūn chén)的意思:指有着卓越功勋的官员或将领。

研摩(yán mó)的意思:

研究揣摩。 宋 欧阳修 《读<徂徕集>》诗:“子生诚多难,忧患靡不罹。宦学三十年,六经老研摩。” 金 元好问 《论诗》诗:“切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心。” 清 赵翼 《晤钱竹汀宫詹话旧》诗:“研摩结习自诸生,舘阁归来业益精。” 叶圣陶 《倪焕之》十八:“雪景的课文要叫南方的学生研摩,乡村的教室里却大讲其电话和电车。”

羊舌(yáng shé)的意思:形容人能言善辩,能说会道。

意相(yì xiāng)的意思:指言语或行动之间的默契和相互理解。

吟哦(yín é)的意思:指吟咏、歌唱的声音悠扬动听。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

造父(zào fù)的意思:指子女超过父辈,使父辈感到惭愧或自卑。

制述(zhì shù)的意思:明确而有力地表达自己的观点或意见。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

缀辞(zhuì cí)的意思:缀辞是指在词语前后添加的字或者词,用于改变原词的意义、词性或者构成新的词语。

字义(zì yì)的意思:字义是指一个字所代表的意义或含义。

子姒(zǐ sì)的意思:形容兄弟情深,相互关怀。

祖德(zǔ dé)的意思:指祖先的德行和品德。

作一(zuò yī)的意思:指做某种事情或从事某种职业,全力以赴,不分昼夜地努力。

列大夫(liè dài fū)的意思:指被列为大夫的人,也指官职显赫的人。

琼山禾(qióng shān hé)的意思:指美好的事物,比喻优秀的人才或美好的品质。

扬其波(yáng qí bō)的意思:扬其波是指借助他人的声势来提高自己的威望或声望。

鉴赏

这首诗名为《三家彝铭》,由清代诗人姚燮创作。诗中探讨了古代彝铭的制作、内容及其在历史上的意义。姚燮通过对古代彝铭的研究,展现了他对历史文化的深厚兴趣和独到见解。

诗中提到“积古金石”,强调了古代文物的重要性,以及通过研究这些文物来了解历史的必要性。接着,诗人指出古代彝铭中的文字应当准确无误,避免谬误。他进一步分析了不同彝铭之间的相似之处,以及它们在历史上的地位和作用。

诗中还提到了“清仪奥僻种水洽”这一概念,暗示了古代彝铭在文化传承中的独特价值。诗人通过“更翻诗意相研摩”表达了自己对古代文献的深入研究和理解,并谦虚地表示愿意分享自己的发现,以激发更多人对古代文化的兴趣。

此外,诗中还涉及了古代彝铭的分类、命名规则以及它们在不同地域的历史背景。例如,“申伯尹辛并周辅”、“平阳革自羊舌地”等描述,展示了诗人对古代地理和历史知识的掌握。

最后,姚燮表达了对古代彝铭及其背后历史文化的敬仰之情,认为这些文物不仅承载着丰富的历史信息,还能揭示出古代社会的风俗习惯、宗教信仰等方面的内容。他呼吁人们重视这些文化遗产,进行深入研究,以更好地理解和传承中华文明。

综上所述,《三家彝铭》是一首富有深意的诗作,它不仅展现了诗人对古代彝铭的深刻理解,也体现了他对传统文化的热爱和尊重。通过这首诗,我们可以感受到古代文物在历史研究中的重要性,以及它们对于了解和传承中华文明的独特价值。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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